雖然說引以為家底的甲州兵還有土佐兵都還在九州的戰場上，但是擁有了龐大領土的上條家全力動員之後，景嗣擁有的力量還真是讓人覺得詫異——不采用那種原先的石高製出兵，而是改用了丁戶制度來征召士兵。

　當然，這種時候也不是用那種招募常備的募兵製了，所謂的募兵製在這種需要人手的時候已經毫無意義了，在征兵製之下，他從治下的五百萬人口裡抽出了一直相當龐大的軍團——從十六歲到五十歲，以大阪的所有武備還有歷年的積攢來作為底氣，當整整二十萬人出現了近江的時候，就算是再怎麽樂觀的日本人也會感覺到一種末日的感覺吧，畢竟這數量對於日本這個島國來說有點太過於喪心病狂了……像是不考慮後勤，也不考慮其他後果那樣的孤注一擲的行為，還真是有夠拚命的啊。

　這是日本史上前所未有的大軍，只不過不是由本國人帶領的，而他們所面對的第一個據點，也是日本史上前所未有的巨大城池安土——壯觀和美麗的集合體，在琵琶湖上安安穩穩的聳立著，明明周邊都已經是充滿了烽煙，但是在斷絕了橋梁之後這座城就好像是湖上的避難所那樣。

　可惜，安土畢竟還是存在於這個世界的城池之一，畢竟不是遺世獨立的理想鄉，而諷刺的是，她的締造者也將會成為它的毀滅者。

　東西軍爭霸天下的格局已經形成了，在帳面上的兵力的話，幾毫無疑問是西軍這裡比較佔有優勢，總兵力將近三十萬，而二十萬人集結於近江。東軍那裡的話雖然也有二十多萬，但是真正作為主力的關東士兵只有十萬出頭的樣子——九州的大名們在這樣決定天下的大戰當中是不可能保持中立的。而這些名義上加入了東軍的家夥們當然是不可能在近江的主戰場作戰的。

　所以此刻既不屬於東軍，更不可能加入西軍的安土城守軍大概就是當下最迷茫的人了吧，在曾經某個人所呆過的天守閣上，丹羽長秀正憂心忡忡的看著城外列陣的大軍——木質的機械，各色各樣的火炮還有那些穿著桶川兜以及當世具足的足輕們，所謂的坐困孤城。大概就是這樣子的感覺吧。

　“敵軍發出了最後通牒，讓我們迅速的投降，湖上之城是易守之地，也同樣是絕地……他願意給我們一天時間。”

　“這樣麽……那麽大家的意思，又怎麽樣呢?”

　“有相當一部分的將領不願意作戰，畢竟他們認為守城毫無勝算，因為不可能會有援軍，也沒有戰鬥的價值了吧。”

　瀧川一益的忍者，所帶來的並不是什麽特別的消息——就目前的狀況來說。能夠好好的說出“我們能夠勝利”這才是一件很難相信的事情，而比起那些東西，最讓人頭疼的還是為將者的動搖，或者說，自己的動搖。

　“本身沒有勝算的戰鬥就沒有戰鬥的價值，弱者無需作戰，沒有抵抗就沒有殺戮。這樣子教導過我的人，已經在對面了啊。”

　要麽投降。要麽作戰，其兩者的話。對於武家來說到了最後通向的其實都是一個結局——投降，那麽安土陷落之後的織田家將再無複興之日，或許景嗣比較仁慈，能夠賜予曾經的主家一畝三分地當一個外樣大名，但是所謂的天下布武也好，還是終結亂世也好。那些夢想的話也就到此為止了。可不投降的話，織田家也會是沒有辦法改變戰敗的命運的，即使是抵抗，並且抵抗到了上杉謙信的大軍前來的時候，那麽到了最後的話也只是讓處置自己命運的人從上條景嗣變成上杉謙信而已。

　結局是相同的。不同的只是過程而已。

　“召集眾人吧，最後開一次軍議，這或許是織田家最後的軍議了。”

　從一個小小的神官家慢慢的變成了武士，接著又從武士慢慢的變成了大名，那樣子的發家史的話，如果細數也正是戰國才會有的特色了——一切皆有可能，但凡是有能力的人那麽終將會出人頭地，畢竟誰能夠想到，當初只是佔有了一國的幾個分郡的大名家最後差點佔有了天下呢?現在想想的話，那麽這種感受也就好像是一場黃粱夢而已，一切顯得都是那麽的不真實，從九年前尾張織田發跡，到如今的坐困孤城等待滅亡，真的就好像是一個瞬間而已，尤其是柴田勝家這樣子老臣，如果說不是摸了摸自己的臉頰發現了自己的老臉都真的已經像是樹皮一樣了的話，那麽大概還能回憶起曾經曾經是如何跟隨信秀奮戰的吧。

　“信長是能夠振興本家之人，若是有誰能夠帶領你們奪取天下的話，那麽這個人一定是我的女兒信長！”

　當初作出這種判斷的信秀本人也一定沒有想到，他的猜想也只是成功了一半——還是那句老話，猜對了開頭，卻沒有猜到結尾，，帶領織田家走向鼎盛的人是她，而最後使得本家沒落的人也是她，簡直就像是櫻花那樣子燦爛的綻放然後凋零。

　“我想，先取得一個共識吧，我們的話，有沒有戰勝的可能性?”

　作為目前的守城組織者，丹羽長秀所想問的也是問題的重點——所謂的努力也好，所謂的創造奇跡也好，本質也只是把原先就可能做成的事情做好，哪怕幾率是百分之一，千分之一，只要不是零的話那麽就有成功的可能性，為了這個而努力的話，那麽就有成功的可能性。

　然而，如果說成功的概率本身就是零，本身代表的就是不可能的話，那麽又應該怎麽辦呢?不給人留下一點點希望，從來不會留有任何余地，這就是景嗣的做法，本身攻略一座孤城，景嗣大可以只是派出常備或者試圖奇襲，但是如今這樣大張旗鼓的動員了二十萬人的話。其意義就是讓守城者斷絕希望。

　“城內有二十萬人，包括婦孺，我有二十萬青壯，全是士兵，即使是一換一的同歸於盡，那麽等到我這裡全軍覆沒了我就再拉起二十萬人。”

　如此的宣稱著表明決心。不留給人一點曖昧的遐想，乾淨利落而又徹底的斷絕希望，這可能就是景嗣這次難得的仁慈——希望是好東西，說不定是這個世界上最好的東西，但是同樣的，最好的和最壞的或許區別僅僅在於希望能否成真而已，虛假的希望，或者說是給人希望但是最後卻掐掉了的話，那才是最讓人覺得難受的事情。

　對於沒有擁有過的東西。人們會憧憬，對於了擁有了的東西，人們會不珍惜，最後對於擁有了之後又失去了的東西，人們才會後悔。對於這種程度的人心，景嗣還是能夠把握的。

　“不得不承認，本家雖然說可能不會輸，但是……也絕對贏不了。”

　“大家能夠看清楚這一點的話。我也很欣慰，那麽。我們現在有權選擇的，是織田家的滅亡方式。”

　在座的都是聰明人，沒有蠢蛋，所以也不會有人突然冒出來說什麽能夠創造奇跡什麽的——而認可這一點的同時，也就是認可了織田家不會再有未來了這一點。

　“我們可以作戰，來保衛我們武士的榮耀。若是白白的投降的話，那麽我們和外面這些人又有什麽區別?即使是戰死的話，我也想要得到一個比較好的名聲，畢竟我們也是平家武士啊！為什麽我們就不能像是以前那樣子為了我們的夢想而犧牲呢！”

　有這種觀點的話，也不是特別奇怪的事情。跳出來的家夥所說的，正是關於平家的典故——源平合戰的最後，以壇之浦海戰的天皇蹈海告終，而覺得取勝無望，又保有著戰鬥意志的平家武士們就紛紛的跳入了大海，據說起英魂的話，也就化作了瀨戶內海的平家蟹。一種富有所謂武士精神的動物，滿身堅固，揮舞著利爪耀武揚威，蟹背上的圖案就像是怒目圓睜的武士。

　對於典型的武士來說，這種事情大概就是所謂武士的浪漫吧，作戰到死，然後以死亡作為人生的結尾，留下英名讓人銘記。

　但是死人是沒有辦法改變未來的，只有活著的人才有未來。

　“我們堅決奮戰，即使是全軍覆沒，我們也可以挫敗敵人的攻勢，如果說我們將武器分發給平民的話，那麽我們就可以多殺死很多的敵人，只要是武名得以流傳……”

　“那麽就連外面的人死光都無所謂麽?”

　厲聲的喝問，然後展現了自己作為瓶割柴田的本色，拉開了天守閣的槅門，好讓在座的人看到城內外的樣子——城外，是磨刀霍霍的敵人，城內，是滿臉絕望，坐在地上的百姓。

　“進行到了這裡的話就足夠了，他們的話都是無辜的家夥，如果說你想要成為英魂的話，那麽就自己去，那些百姓的話，就只能是成為冤魂！”

　看起來很粗魯，但是本質上的柴田勝家依舊是一個理智的人——沒有理智的愣頭青早就死掉了，這一點的話是不會改變的。

　“看看外面那些低迷的士氣，你還要趕著他們上去送死！這樣的話又有什麽意義?尤其是家屬也在城裡的士兵們，如果說我們不抵抗的話他們的家屬也能保全，但是抵抗了的話卻什麽都保護不了！你以為光憑心意又能保護得了什麽?”

　“這……”

　若是別人說出這種話，那麽一定會被斥之為沒有勇氣，不敢犧牲，但是是柴田勝家的話，那麽就完全沒有問題了，有誰會質疑萬年先陣的勇氣呢?

　“可是我們也不可能什麽都不做就投降吧?”

　“做了什麽的話，我們就沒有投降的機會了。”

　目前所考慮的東西，可能是在日本文化當中最糟糕的一部分——日本人不是什麽好學生，即使是向天朝學藝的話，學到了的東西也不是那麽原汁原味，或許說天朝人可能就是以好面子，拘泥於形式而聞名的，但是日本人的話其實則完全有過之而無不及。因為天朝人雖然注意面子，但是為了面子的話。天朝人是有底線的，為了面子而不惜生命這種事情，還是鮮有人做到的。但是日本人……這些家夥是能為了面子死撐到底並且就算是死也無所謂的家夥。對於這種事情的話，看看後來的所謂一億玉碎就會有很好的理解了。而那種武士道鼓勵送死的想法，倒是和某句話很貼切。

　“最優秀的人都已經死在了戰場上了，而活下來的只是懦夫。”

　可是往往。重建的家園的也只是那些懦夫，正是那些懦夫將那個已經被兩顆原子彈攻擊過了的國家一度變成了世界第二大經濟體。

　“作為武家的話，我們要保存織田家的顏面，關於這一點的話，還請內府大人多多考慮！”

　“顏面啊……真是讓我想到一些不好的事情呢。”

　明明是嚴肅的討論，不過現在丹羽長秀還真是挺鎮定的樣子，有的事情就是這樣，未知的東西才是最恐怖的，但是事到臨頭的話才發現不過是這樣子而已嘛。

　“前些天啊。那面街道的那家壽司店的話，你們去過的吧?很棒很不錯的店，雖然要講究禮節，不能吃的很隨便，也不能很大意的擺出客人的姿態。每次不管怎麽樣都要說老板做的很不錯不然就會被趕出去，但是那家店的話魚很新鮮，用的都是琵琶湖的新鮮魚片，米的話。在斷糧前也是用的越光米，又甜又好吃。量也足夠，所以說呢，我就去那家店了，畢竟算是緩解一下壓力吧，這些天也很累。然後在吃完了之後，我突然對於一件事情很好奇。就問了問老板，為什麽壽司師傅僅僅只是做食物的，卻要被稱為大將呢?這不是武士的稱呼麽?”

　“然後啊，大將就回答我，他說其實每一個開壽司店的大將都會有一段黑歷史。就像是他的話，以前竟然是今川家的武士，就是早些年在三河輸給了我們，接著在今川義元的首級被討取了的情況下，作為親衛武士應該是要切腹謝罪的，但是還想要活下去，所以就放棄了武士身份出奔然後當了一個普通人。所以說，還真是所謂的大將啊。”

　“然後我就問了問他，如果說失去了武士的身份，那會是以一種什麽樣的感覺呢?因為很難想象啊，今川家的話還真是名門，算起來歷史要比我們久遠得多，他還算是旗本武士吧?有著武士傳統但是最後卻出奔了，一定很不好受的對吧?”

　“可是結果呢，他說感覺也就那樣吧，沒有什麽太大的起伏，只不過以前他是吃著別的，據說是其他武士的壽司的人，而現在成為了做壽司的人，我覺得這個挺有意思的。就問他有沒有合夥的意願，畢竟我家是米屋嘛，你們懂得，如果說是有大將的話，也就能開一家壽司店了啊，但是現在想想的話，似乎一個人不夠的樣子，所以說也是時候招收一點新的壽司師傅了。”

　像是絮叨家常一樣的說著好像是不相乾的事情，不過就結果來說的話，那種意思還是很明顯的吧。

　“我希望你們能夠活下去，因為我的妻子也希望我能夠活下去，就此死去的話，實在是太不值得了，天守閣外面的人也是一樣的，所以說，一切的問題我會來解決的，因為我也想活下去，即使是沒有勇氣，也會喪失尊嚴，但是我還是想活下去。”

　“但是這樣的話，不就是像外面的叛徒們低頭了麽?”

　“就算是外面的叛徒，也沒有拉著別人跟他們一塊死的想法，要是我們真的拉著全城百姓一塊死，那我們比起叛徒來說也好不到哪裡去吧?”

　該說是景嗣最看好，也是最像前輩的後輩麽?總之，如今的丹羽長秀已經沒有忘記答應某個母猩猩會活著回去的誓言——現在的他，有了希望，也有著想要活下去的理由，所以做出了這種決定的話，不管是誰都會認可的吧。

　“戰敗的責任需要人去承擔，這個的話，我可以負責，你們也盡可以放心，等到結束之後，你們可以選擇在對面接受職務或者說是卸甲歸田，這樣的話，也就由你們了。畢竟我是米五郎嘛，現在想想的話，偶爾做做壽司也不錯，若是沒有意見的話，那麽就這樣子通過了吧。”

　一力承擔下那麽多責任，然後做出決定的人還真是和某個人差不多。雖然就這一點來說，丹羽長秀絕對沒有什麽道歉的必要，倒不如說是他拯救了其他人吧。

　“但是，還是抱歉了，對不起，我不可能帶領你們走向勝利，只有這一點，我是做不到的，我只能帶著你們活下去……活著的話。也是一種勝利啊。”

　人人追隨的，這些士兵們為之而戰的並非是丹羽長秀，而是織田信長，即使是自己也能夠擁有足夠的魄力，但是卻沒有辦法做成只有信長才能夠做到的事情。

　深深的鞠躬，然後走出了天守閣，看著一臉死灰樣子的百姓還有城外的大軍等待著自己的決斷——很顯然，不管是自己今天救了多少人。都會有人把自己當成罪人的，但是即使這樣的話。有的事情還是要做的不是麽。

　扯下了那面從天守閣一直垂下的織田木瓜旗，然後看著那些人錯愕的樣子露出了微笑——該說是理解景嗣麽?或者說是真的對於自己想要做的事情有著很好的理解麽?總之，上條景嗣真的要進攻的話，那麽估計應該會是直接推平不留任何余地的才對，像是這樣給出了如今的這種招安條件，或許並不只是出於往日的情分。對於一個有著很深重影響力的家族不斬草除根才不像是魔王的作風。除非，他是有意想要讓一部人留下來等待什麽時機。

　“活下去，直到死的那一天，聽起來好像是很蠢，但是真的要做到這一點。很難。”

　落地的，當然不只是一面旗幟而已，在那面旗幟升起的時候，人們當時是歡呼著見證著織田家統治的開始，而那面旗幟落下的時候，人們也歡呼著自己能夠活下去這一事實吧。

　“看來，我是真的要去做壽司了呢，本家的壽司到了之後的話，也一定會是很良心的吧，那麽在座的諸位裡，有沒有人想要和我一起呢?”

　“內府殿下，這種事情的話，我倒是有所興趣啊，不過想想看瓶割柴田的名號，要是打碎了店裡的瓶瓶罐罐的話，估計也是很合理的事情吧。”

　相視一笑，然後達成了所謂武士的默契——柴田勝家也好，丹羽長秀也好，都並非是那種傳統意義上的笨蛋，他們並不畏懼犧牲但是也同樣清楚即使是犧牲也要犧牲的有價值這一點。

　……

　“陛下！安土的織田旗幟落下來了！怎麽樣?要探查一番麽?”

　“不，不用了，這種事情的話完全無所謂，直接派人去京都，讓他們準備大壩慢慢放水，然後重新修複安土的橋梁吧，這樣的話就足夠了，米五郎左那家夥還真是……哈，總之就這樣吧。”

　大概不久之後，那裡升起的會是蛇紋的靠旗，而自己卻對於這種事情沒有任何成就感可言。

　“這樣也好，不需要出兵了，能夠少流血的話，那麽也是一件好事情，不過總體的流血還是不可能避免的。”

　看了看身後的士兵們，然後露出了一種讓人捉摸不透的表情——防止攻城可能造成的損失這種事情，不是應該每一個將領都會覺得開心的麽?但是唯獨現在的景嗣，卻好像是完全沒有任何喜悅的感覺。反而倒是給人了一種“好遺憾啊，竟然沒有爆發合戰”這種樣子的遺憾感覺。

　“怎麽了……對於現在的狀態不滿意麽?這樣的話，不符合計劃麽?”

　“不……是符合計劃的，但是說啊，流血的話還是不夠，所以要在別的方面償還。”

　今天因為丹羽長秀的仁慈所拯救的生命，大概也終有一天會被再次的犧牲掉，然而做出這種事情的唯一原因，卻是因為背道而馳的理由。

　“其實啊，光秀，我一直覺得你們的戰國很不正常……雖然是戰亂的時代，但是我也總覺得和戰亂的時代有一種微妙的違和感，其實直到現在我才想明白是因為什麽。”

　眯了眯眼睛，下令將攻城武器收回，下一步的話，應該就是關東了，而自己身後的士兵們，其中大多數也應該會死在那裡的戰場上。

　“你不覺得，這裡的人對於亂世這種狀態，感覺太麻木了麽?明明是戰爭啊！是要流血是要死人的戰爭啊，每天都會有人被殺，有人死掉的戰爭，但是呢，為什麽我一點都感覺不到戰爭的氣味呢?”

　“因為如果說是不麻木的話，就會覺得很悲傷吧。”

　“那正是問題的症結所在！民眾們已經難以感到悲傷了，他們只是保有著仇恨，但是不會悲傷，所以說他們只會報復而不會反思，只會希望能夠有所改變而不會有什麽行動，當然，從統治者來說的話，這是一件好事情，或許是再好不過的事情了，因為這樣子的百姓最適合統治了，不算太過分的話，他們甚至都不會反抗，但是就理想主義來說，沒有比這個更加糟糕的社會了。”

　向一個哲學家那樣，闡述著自己的觀點然後批判著民眾本身。

　“人人都不會感覺到悲傷，痛苦習慣了，沒有什麽過多的感情了，那也就不會有所進步了，與其說是亂世本身影響了這些人，還不如說是這些人本身就自覺地接受了亂世。反正嘛，日本人打仗又不會死很多人，戰爭也只是一定范圍內的事情，只要不是戰場的地方能夠忍受得了苛捐雜稅的話就能安穩的生活，每年因為反抗征稅而揭竿而起的人要比為了什麽其他原因起義的人多多了。 沒有悲傷的話，他們就不會反思了，沒有感到疼痛，傷口也是不會結疤的。而他們沒有意識的話，我就讓他們意識到這一點，我要讓他們看看……什麽叫做真正的戰爭，接著讓他們明白，已經不能夠有更多的流血了。”

　如果說是文藝范一點的話，那麽大概就可以簡化成山僧所歸納的那句，痛了，自然就放下了吧。但是從行為上來說，景嗣所做的事情可是要比山僧們的茶水和棒喝粗辱的多了。

　“好了傷疤忘了疼，而忘記了疼痛的話又會自找苦吃，這種事情我可不希望看見，尤其是日本人……呆的越久就會發現外表有多謙卑而內心就有多狂妄，所以，有的時候就難免要用一點休克式樣的療法來治療已經麻木了的病人，不過……”

　翻身上馬，雖然從鐵面之下看不清楚表情，但是從聲音來說的話，光秀就能夠確認這家夥絕對是笑了，並且難得的笑的很開心的樣子。

　“以後要是五郎左不幹了之後，我想他開家壽司店也不錯吧，畢竟這家夥做生意也好，做人也好，都是很合我胃口的，當然，就是這家夥喜歡芥末這一點果然還是接受不能啊。”