走進這一片地處儒家後山的竹海，在翠竹林中呼吸帶有竹葉清香的空氣。風帶來了濕潤的泥土氣息，深幽絕塵，空氣飄香，讓人感到神清氣爽。

　　自古以來，竹子多以清峻不阿，高風亮節的品格形象為人們所推崇。經過層層疊疊的細密竹葉遮蔽，陽光變得愜意而又溫暖。蘇東坡有雲“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗無可醫。”

　　而居住在這樣的竹林中的荀子，是不是也想用這些翠竹來表達自己那超群脫俗，剛正不阿的品性呢?

　　“有朋自遠方來，不亦樂乎。”

　　雖然本身並不認同洛星的行為，但作為君子的伏念亦不會故意刁難他。經過伏念親自說項，荀子對於洛星這位鬼谷前輩也很有興趣，甚至站在門口親自出來迎接。

　　荀子的年紀已經很大了，乍看上去是一位仙風道骨、神清氣俊的老者。但不比連拄著拐杖都有些行動不便的楚南公，他無需他人攙扶就能站得穩穩的，雖然面顯老態，卻神氣充足，四肢有力。

　　隱藏在那副看似瘦弱單薄的身軀之下的，是對方精修了數十年的，龐大的堪比燕丹的儒家深厚內力。

　　“儒家荀卿，見過前輩。”

　　儒家對‘禮’很看重，雖然對方的面貌只是一位青年，但荀子仍然一絲不苟的抬起雙手，以後輩弟子對前輩之禮躬身彎腰。

　　可這裡畢竟是儒家的地盤，洛星抬手打出一道內力，阻止了荀子下擺，有些好奇的對他問道。

　　“看著我這樣一副年輕的樣貌，荀卿就沒有懷疑過我嗎?”

　　“前輩說笑了，雖然時隔久遠，但孔師也有不少關於前輩的逸言傳下。孔師有言，若是遇上一位年華二九的男性青年，又有好似太陽般耀眼的金發金瞳，一身實力深不可測，那必定是洛星前輩無疑。”

　　荀子緩緩搖頭，回答了洛星的問題，複而發自內心的讚到。

　　“今日一見，前輩的樣貌氣質果然如孔師所言，超凡脫俗，遠非常人能比。”

　　對於洛星的狀態，荀子多少有些羨慕。他知道自己的時間已經不多了，不出三五年恐怕就要入土。

　　雖然以他的心性倒不至於畏懼死亡，但如果沒有了自己的存在，李斯對付起儒家小聖賢莊來恐怕就會更加肆無忌憚了。

　　一如當初，他害死了自己的同門師兄韓非一般。

　　“哪裡哪裡，荀卿謬讚了。”

　　洛星表面上推辭到，但看其神情明顯在暗爽。

　　這樣的一個人，真的是傳說中那位鬼谷先生的師傅，傳世四百余年的前輩嗎?

　　跟在洛星身後的張良與顏路對視苦笑，我們今天可能遇見了一個假前輩。

　　一番寒暄之後，洛星被荀子請進了這位於竹林當中，清湖之畔的精致小屋內。三位儒家小聖賢莊的當家，以及好奇的左顧右盼的天明和少羽緊隨其後。

　　“前輩，情況我已經聽伏念說過了。但此事請恕我無能為力”

　　“師叔！”

　　“師叔，這……”

　　聽見荀子的回答，不止洛星有些錯愕，就連一旁的顏路與張良都不知所措了。

　　“唉。”

　　荀子搖了搖頭，抬手製止了顏路與張良接下來的話。

　　“雖然我是他們的師叔，但按照小聖賢莊的規矩，無論如何，最後做決定的還是伏念。掌門人的決定，就是小聖賢莊的決定。”

　　“所以，如果他執意拒絕讓前輩進入我儒家藏書閣，老朽也不能強行讓他低頭。”

　　“還請前輩恕罪！”

　　荀子剛剛說完，伏念就對著洛星拱手低頭，雖然沒有正面回答這個問題，但他此時的舉動卻毫無疑問的代表著拒絕。

　　“伏念先生不再考慮一下?”

　　洛星的臉上露出了玩味的神情，雅閣內的氣氛突然變得凝重起來。同時，一股堪稱磅礴的氣勢從他體內雄然而出，就好像波瀾壯闊的大海中的滔天巨浪一般，卻又隻將伏念籠罩。

　　伏念沒有回話，但低下的頭卻一直沒有抬起來。同時，一股堅如磐石的其實從他體內升起，就好像海邊的礁石一般，任他風吹浪打，自身也巍然不動。

　　“師兄……”

　　“不用說了，我意已決！”

　　低著頭的伏念袖袍一揮，不願意再聽張良辯駁。

　　“你當我不知道你這段時間做了些什麽嗎?暗地裡和那些帝國叛逆勾勾搭搭，將小聖賢莊上下的安危置於爐火之上，將整個儒家與帝國的叛逆混為一談，你這是要毀了我儒家傳承了數百年的小聖賢莊嗎?！”

　　自以為得計的謀劃被發現，張良驚怒交加，也顧不得此時還有洛星，天明和少羽三個外人在，直接對著伏念反駁道。

　　“聖賢祖師說:當仁不讓、見義勇為，這樣做，怎麽是毀了小聖賢莊！”

　　伏念猛的抬頭，神情憤然，又有一種恨鐵不成鋼的斥責道。

　　“協助帝國叛逆，擾亂天下，當什麽仁，又見什麽義?”

　　張良道:“仁者，愛人;義者， 利他。有人在危難之中，我們儒家是應該挺身而出，還是為了自身的安危和利益，袖手旁觀?”

　　比起引經據典，伏念同樣不弱

　　“子曰:能行五者於天下為仁矣，恭、寬、信、敏、惠。居處恭，執事敬，與人忠。如民眾不知謙恭，為官者不知清廉，臣下不知忠誠，如果一個國家的百姓都在想著謀害君王，以下犯上，這個國家豈不是陷入動蕩，百姓豈不陷入危難?”

　　顏路看著陷入爭執當中的兩人，原本成熟而穩重的臉上滿是糾結之色，不知該如何是好。倒是荀子安穩的坐在原地，看著張良與伏念就像是十年前一般，為了某個議題的不同見解爭論的面紅耳赤。

　　張良道:“如果不問青紅皂白，一味只要求百姓忠君，難道就天下太平，民眾就安居樂業了?《孟子公孫醜下》之篇講:得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。

　　感到自己儒家掌門的威嚴受到挑釁的伏念憤而起身，俯視著張良道。

　　“哼，難得你還記得儒家的經典。《論語顏淵》篇中，子曰:君子成人之美，不成人之惡。小人反是。小聖賢莊是天下讀書人的心中楷模，我們如果不傳播教化平和之道，反而

鼓動民眾動搖國本，詆毀王道，豈不是在“成人之惡”?就是小人的行徑。”