任何一次回首，看到的、感受到的，都不會是當初所看到和感受到的。

　昔日漫漫雪野中的徐亦山，和今朝湖畔草堂中的徐亦山，不止隔著時間，隔著經歷，同樣也隔著修行層次的巨大差距。

　也因此，回首當初，這一刻，徐亦山看到的，感受到的，其實比當初要多得多。

　只是，某種東西，依然像是深埋在地下的種子，缺少了某些條件，無法破土而出。

　徐亦山並無絲毫沮喪，身為天階弟子，老師教導他的，不止是修行，更是生活。

　從一種難以言喻的靜定中回過神來後，徐亦山再次動筆，在紙上寫著這樣的話語:

　“師者，道也，無師則無道。”

　“修者，首重緣法，師，是緣，是法，也是道。”

　這是徐亦山對“師道尊嚴”的理解。

　這理解，從親身經歷而來。

　他和家族內外的那諸多同輩子弟，出身相似，稟賦相似，其它亦相似，唯一的區別，就是他被老師收為了弟子，而其他人沿著正常的方向，在家族的傳承中向前走。

　走著走著，慢慢地，就彼此路遙。

　凝氣的時候，他比他們快了幾年。

　通脈的時候，他們反超了他幾十年，也居高臨下了他幾十年。

　只是彼時，不論是他們，還是他徐亦山自己，都不知道，他們雖同在修行，但其實，登得並不是一座山。

　所以高和低的對比，其實並沒有太多的意義。

　彼者，越走越艱難。

　通脈境，可能是他們的整個修行過程中，走得最順暢的一段路。

　而徐亦山這邊，通脈境，卻是在打基礎，在開拓和拓展根基。

　在老師的指引下，他走的是一條當初老師都未曾有機會去走的路。

　幾十年的起伏和浮沉，起伏伏伏伏伏，浮沉沉沉沉沉，徐亦山的一切矜高和心氣，都被消磨殆盡。

　其間經歷，以及心境上的種種來回反覆，實在是一言難盡。

　類似這樣的經歷，在煎熬中，要麽是化為渣滓，要麽就是百煉成鋼。

　看的不止是挺沒挺過去，更看的是在那個煎熬的過程中，有沒有獲得一種上升。

　只有不斷的上升上升再上升，才能化煎熬為熔煉。否則，煎熬永遠都是煎熬，就算咬著牙拚著命地死挺過來了，也廢了大半。

　幾十年的時間裡，那個絕對能算得上是“漫長”的時間裡，特別是後面的那二三十年。

　親負。

　友負。

　甚至連徐亦山自己都有點負了自己。

　但是修行沒有負他。

　或者說，老師所給他的指引，沒有負他。

　徐亦山背著越來越重的包袱，彎著越來越直不起來的腰，艱難地，也漠然地，低著頭，一步一步地蹣跚而上。

　直到那一夜，在不知不覺中，他居然就那麽地，登到了山頂。

　在一片漫漫無邊的黑暗中，突然而來的亮光，驚醒了他一直閉著的眼，也喚醒了他一直封閉著的心。

　當他在漠然和茫然中抬起頭來。

　那一刻。

　群星燦爛，明月璀璨。

　無邊亮麗的蒼穹，仿佛為他一人而設。

　徐亦山站在山頂，愣愣地看著。

　同樣是在不知不覺中，他那已經彎了不知道多久的腰，一點一點地直了起來，而背上一直背著的那個包袱，也早已在不知不覺中，融入了他的生命之中。

　曾經，是不堪背負的重擔。

　而現在，已經變成了支撐著他的脊梁和力量。

　那一刻，是悲是喜，是哭是笑，現在的徐亦山已經回想不起來。

　不是真的回想不起來。

　而是當時，他就不知道。

　或許，是悲也有，喜也有，哭也有，笑也有吧。

　悲著，也喜著，哭著，也笑著，迷茫著，也清醒著，癲狂著，也平靜著……

　而當那些所有的情緒漸漸止息，站在山頂上的，是一個通脈大成初入開竅的修士。

　也就是在那一刻，徐亦山真正領略了，什麽叫修士。

　用一些話本中的說法，晉入了開竅境之後，徐亦山仿佛是獲得了奇遇。

　其實沒有什麽奇遇，他擁有的，只是之前的遭遇而已。

　而就是那些遭遇，讓徐亦山在開竅境中，突飛猛進，像是駕著一個小舟，在滾滾而下的怒江中順流而行一樣。

　他要做的，只是掌舵而已。

　修行，修行，別人都是越修越難，越行越慢。

　而他熬過通脈的那一段路之後，卻是突然，變難為易，變慢為快，以一種快到他自己都難以相信的速度，嗖嗖嗖地，就人階大成，然後更是半點也不停歇地，一衝而過。

　直接衝入了地階。

　轉身下望。

　家族內，家族外，曾經，那些以高傲的姿態走在他前方的同輩又或長輩，此刻，早已被他甩在了身後。

　身前，再無一人。

　徐亦山沒有下望太久，或者說，只是轉過身隨意地淡淡一瞥?

　一瞥之後，前塵俱散。

　重新轉過身來的徐亦山，還沒待怎麽沉吟，就被他的老師拎著，拎去了靈境。

　大瑤山靈境。

　被一個天階大修士收為弟子，是一種什麽樣的體驗?

　可惜這個世界沒有知乎，不然徐亦山大概就可以站出來回答了。

　答案是:

　給你最高明的教導。

　給你最高深的傳承。

　除此之外，給你最好的外部條件。

　靈氣豐富之地，是為靈地。

　凡山水集聚，靈地數不勝數。

　靈境本質上也是靈地，但超出靈地太多太多，靈境中，“靈氣自生匯聚，自生流轉。”

　整個南洲，跨越不知多少萬裡，不知多少國度，也不過就是五大靈境而已，也是五大聖地。

　靈地中的靈氣，卻是發散的。

　所以，別看靈地中，草木韶秀，但其實，人在其中，獲益並不太大。

　當然了，這是相對靈境來說。

　在大瑤山靈境中，徐亦山非主非客，而單純是以一種寄居的方式，深居簡出，甚至只有深居而沒有簡出。

　二十年靈境生活，他認識的大瑤山的人，沒有超過兩個。

　那是真正的潛修。

　靈境中，徐亦山的修行，如魚得水。

　而且是乾渴了很久的魚，跳入了無邊無際的水。

　放量地飲。

　恣意地遊。

　大抵世間修士，進入地階，便皆如身陷泥淖，前行一步都難，而於徐亦山而言，進入靈境之後，卻是以比之前開竅境更順利的方式，完成了地階的前段和中段。

　“師道尊嚴。”

　“地德如海。”

　“天恩浩蕩。”

　前兩者，徐亦山都已經領略。

　而最後一個，尚有待他去體驗。

　這一天，草堂中，徐亦山慢慢地寫著這幾個字，慢慢地寫，慢慢地回憶，慢慢地思索。

　曾經，他有慢過。

　曾經，他也有快過。

　而現在，快也好，慢也好，都是修行，都是人生。

　徐亦山已不太計較快慢。

　一個地階大成的修士，距真正的“大修士”，也不過就是一步之隔而已。

　這一步，徐亦山既相信老師，也相信自己。

　從開始修行到現在，老師為他安排好了一切，從凝氣到通脈，從通脈到開竅，也從人階到地階。

　“從地階到天階，這一步，完完全全地需要你自己來跨了。亦山，能跨過去嗎?”當日，老師這麽對他說道。

　徐亦山當日的回答是，“老師，我可以！”

　而今日，一天將盡時分，離開書屋草堂之前，徐亦山所寫的最後一幅字是:

　一路平灘接險灘，一路披水與登巒。

　若無千山萬水艱，何來閑覽與笑看。