等到差役舉著木牌來到陸誠的號舍前，陸誠便看到了此次的考題，一時也有些撓頭，那上面赫然寫著七個大字:“枉己者，學則不固。”

　　枉己者，學則不固?

　　陸誠心裡一陣鬱悶，這提學大人果然是在玩截搭，也不知道這麽刁鑽的考題，有沒有的抄?

　　這是明朝科舉考試中的特色，出小題或者截搭題。

　　小題就是選出一句話，截掉下半句或者上半句，隻用那句話的一半來當做考題。而截搭就更變態了，從《四書》之中任意找出兩句話，然後各自截掉半句，拚湊在一起就成了考題了，有些驢唇不對馬嘴。

　　這種情況在童生試裡邊十分普遍，畢竟是地方上的小考，朝廷是不會過多去關注的。院試又是童生試裡最為關鍵的一次科考，是考生們科舉入仕的第一道門檻。

　　因此，往往鄉試和會試所出的題目，還比不上院試的考題難。不過難易都不能決定甚麽，越是簡單的考題，越是難以從眾多考生中脫穎而出。

　　從鄉試開始往上的考試中，出題倒是中規中矩。畢竟後邊的都是大考，不會允許主考官出這類型的題來為難考生，這太有損朝廷的形象了。

　　這種小考朝廷就不會過多地去理會了，隻要是按著正常的科舉規矩來，出甚麽樣刁鑽的考題都行。

　　其實這也不能全賴主考官，科舉出題隻能從四書五經中選擇文句，范圍就會被縮小許多，這制度進行了那麽多年，難免會有許多重復出過的考題。

　　如此一來，就會有考生在科考前進行猜題，選定一個范圍，背誦許多前人科考中被錄取過的程文，一旦臨考時碰到同樣的題目，那就真的是賺大了，只需要對自己背誦過的程文做些小的改動，便可直接用於答題了。

　　程文這東西，就相當於後世的作文范本，專門有編撰成書出售給考生的，比四書五經還要受到考生們的歡迎。也有人是請到當世的名士大儒，花錢請他們作上一二百篇的程文，來供自己背誦的。

　　考生們使用這種死記硬背、投機取巧的方式來應付科舉，就會造成考生學無所進的情況，朝廷將來若是錄用了這樣的人當官，肯定不是一件好事。

　　考官們才想出了這種出小題，截搭題的方法，來盡量避免程文應付科考的狀況。

　　今天這道考題的上半句，出自《孟子》，原先的句子是“枉己者，未能有直人者也”。意思就是說，錯誤地扭曲自己的看法，是不可能讓別人正直的。

　　而這下半句，則是出自《論語》中的學而篇:“子曰，君子不重則不威，學則不固”。這句話的解釋就是:孔子說，君子如果舉止不莊重，就沒有威信，學到的知識也記不牢固。

　　可讓這位提學大人這麽一搭配，原來的意思都變了。

　　這算甚麽?

　　不正直的人，所學到的知識是不牢固的?

　　這科舉考試，難就難在這裡了，這東西沒有一個標準的答案，很多時候能不能考上，完全得靠揣摩主考官出題的心思。你猜到了他題目中所隱含的深意，那就很容易中榜了，反之則會名落孫山。

　　這考場裡有五六百位考生，而閱卷的時間隻有三天，主考官就算是再勤勞，也不可能每一張卷子都看完的，除非他有分身之術。

　　因此，破題就顯得尤為重要，主考官會認真看的卷子，基本上都是那些破題破的好的。

　　不會破題的人怎麽會寫文章?

　　反過來就是，

會破題的人文章一定寫得好！　　這便是考官們的思維，隻要你破題破對了，就算文章寫的差了一些，也很有可能會被錄取的。

　　陸誠可不敢對自己的破題盲目自信，一邊研著墨，一邊將這句話截取到了腦海中，搜索到的答案讓他眼前一亮。

　　看來這題雖然刁鑽，也並不是沒有出現過同樣的考題呀，光搜索到的八股文就有一千多篇，都是被院試錄取的文章。

　　他挑挑揀揀，找出了一篇看上去十分不錯的文章，是明朝末年一位院試案首的。雖說自己寫不出那麽好的八股文，可光是看，也還是能分辨出好壞來的。

　　陸誠仔細地對比過了其他的幾篇文章後，發現破題都很相似，應該是錯不了的了，便直接在卷子上抄了起來，連草稿都不需要打。

　　正所謂腦袋裡裝書破萬卷，下筆如有神，完全可以用來形容陸誠此時的狀態。

　　反正案首的文章是絕對好的了，至於自己能不能考上，可就全看能否迎合這位吳提學的喜好了。

　　在許多考生還在苦思冥想，猶豫著應該如何去破題時，陸誠已經完成了第一道四書題。準確的說是抄完了，這抄文章的效率還是很高的，旁人沒法相比。

　　答完了第一道《四書》中的考題，接下來還有一道考題是從《五經》中選出來的。應該說是五道考題，考生從中選出一道來作答。

　　而考生要選的這道考題，是和自己的本經有關的。

　　明朝的科舉考試不像此前的朝代，“墨義”、“帖經”等科目早就不考了，更為著重於經義。考題皆從四書五經中選擇文句，用八股文來答題，格式也有嚴格的要求，由“破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股”八部分組成。

　　不允許考生自由發揮，而必須得引經據典，借用聖人的論點來作出文章，此謂之曰“代聖人立言”。

　　大明朝尊崇的是朱熹，考生皆要熟讀他所編撰的《四書章句集注》以及《五經傳注》、《孝經》、《周禮》、《戰國策》以及《國語》等儒家典籍，其中最重要的，便是《大學》、《中庸》、《論語》四書。

　　所謂的“本經”，相當於選修的一門科目，由於五經的經注實在是太多，考生很難全部都學會，因此只需從五經裡邊選學一經就行了。

　　這年頭，大多數考生一般都會選擇《詩經》作為自己的本經，陸誠也隨了大流，從小選的本經便是這個。

　　不過他可不需要理會這麽多，再次開啟腦袋裡的圖書系統，輸入這道本經的考題，尋找出了一篇案首的文章，開始大抄特抄，忙得不亦樂乎。

　　一般來說，考官閱卷主要看的都是第一道四書文，隻要這道題答得讓主考官滿意了，基本上就能中榜了。至於五經題，寫的稍微差一些也是可以被原諒的。

　　在其他考生還在答第一道題時，陸誠已經再次答完了題，滿足地伸了個懶腰，心道:“抄起來都這麽累，就甭說靠自己思考來答題了，這考科舉，確實不是一件容易的事情啊！”

　　抬頭看看窗外，還沒到晌午時分，便從自己的考籃裡拿出了大餅啃了起來。

　　連續兩次使用腦袋裡的圖書系統，陸誠感覺精神很是疲憊。索性時間還早，他吃完了東西便趴在木板上，和周公下棋去了。