和塵靜坐於屋內，頭正身直，雙目微閉，思索著這幾天的收獲。

　　最大的收獲自然是對異能的了解和認識。

　　異能可以說是人類潛能無有窮盡的又一大明證。異能者可以使用精神力直接對能量進行控制，哪怕只是挪動一個紙片，產生一個小火苗，但是從本質上來說，已經與神靈沒有太大差別。異能者的上古源頭應該就是西方傳說中的各方神靈。這些神靈或者掌控水、或者掌控火、或者掌控雷電，基本上每一個神靈的能力對應著一種自然元素。在西方的傳說中，自千年以前，各個神靈逐漸消失或者隕落，之後再無新的神靈誕生，也無老的神靈現世。

　　現在所謂的異能者最早出現在四十年前，而最近的一二十年數量逐漸增多。異能者或者說西方神靈的興衰基本上與千年以來活性能量的漲落保持著驚人的一致。現在所知的異能者絕大多數是西方人，華國的異能者非常稀少，但往往具有非常特異的能力和強大的實力。

　　異能者絕大多數是自發覺醒的或者說是天生的，絕大多數為西方人，這說明其中的傳承應該來自於血脈，這種精神力特性能夠隨著血脈傳承下去。而華國人中的異能者則應該是因為過於強大精神力的偶然突變產生的。

　　人類的精神力應該是本質上與天地間的活性能量具有某種內在的聯系。而異能者的精神力則應該是天然的與某種活性能量具有非常高的親和性，或者說是激發了精神力與活性能量的內在聯系，使之可以發生相互作用。這裡需要搞清楚人類精神力的屬性及分類，和活性能量的屬性與分類，並建立它們之間的對應關系。

　　這個工作貌似自己正合適做，自己的神念可以直接的感知和吸收幾乎所有類型的活性能量，而神念應該是精神力的高級形式之一，可以使用神念逆化為各種不同特性的精神力，從而找到不同精神力與活性能量的對應關系，進而發現精神力的屬性構成以及與活性能量發生親和性的關鍵因素。

　　另外一個問題是異能者精神力控制的活性能量到底是如何作用於現實中的外物的。之前的猜測是精神力控制的活性能量與外物本身蘊含的活性能量發生相互作用。這個猜測的前提是天地間任何物體本身便包含了活性能量，或者說活性能量本就是世間萬物的組成成分之一。

　　難道這就是所謂的“陰”與“陽”?

　　難道所謂的“萬物皆有靈”實際上是這個意思嗎?

　　如果精神力與活性能量具有本質上的內在聯系，精神力可以控制吸收活性能量，那麽活性能量反過來是否也能產生精神本源呢?古時各種山精水怪、萬物精靈是否就是如此產生的呢?

　　那麽，西方科學對於世間萬物的認識其實只是對物質本質的一個方面的認識而已。

　　古時，究竟發了什麽，導致整個地星的活性能量產生如此之大的波動呢?

　　收攏思緒，和塵開始考慮另一個收獲，那就是黨小山的平衡。

　　如果說對異能的認識是最大的收獲，那麽黨小山的平衡則是最重要的收獲，因為這關系到華夏文明的傳承。

　　黨小山對平衡的掌控已經達到了近乎道的程度，不管他是如何達到這種程度的，其實已經可以作為一種傳承延繼下去。

　　華夏文明最重要的成果便是對大道的認知，這是一種人作為個體對自然玄之又玄的體悟。這種認知已經超脫了具體事物和技能技藝的層次，是對世界本質最深刻的認識，

這是其他任何文明所不能接觸或者達到的程度。一旦獲得了這種體悟，那麽從本質上說，已經初步接觸到了世界的本源，已經不是任何具體的外物和力量能夠輕易對其造成影響。所謂大道三千，其實無所謂上下高低，分別只在於體悟的深淺。道士說的對，西方科學技術也是三千大道之一。其高明處在於，把對大道的體悟門檻降的很低，是每一個個體都能夠輕松地開始這種體悟，並能夠集合眾人的力量，而且最適合於活性能量幾近於無的現世。　　從某個角度來說，黨小山對世界的認識程度其實已經可以和世界上最頂尖的科學家團隊相提並論了。

　　華夏文明的高明之處在於此，而其衰落也正是由於這種體悟的門檻實在太高了，高到千萬人終其一生可能也無一人能夠跨入這個門檻。

　　華夏文明最重要的傳承便是對這種體悟的延繼。可是，這種傳承由於各種原因到今天已經斷絕得七七八八。武道是其中保存的還算比較完好的，但也已經岌岌可危。

　　古時，華夏幾乎任何一個方面都有達到這種“近乎道”體悟的人。不管是琴棋書畫，還是詩文射禦，不管是種地、經商，還是土木、建築，不管是武道，還是醫術，都產生過那種超凡入聖的人物，這種人物不論具體是哪個方面的體悟，已經不再有高低貴賤之分，他們所代表的都是對大道某一個角度近乎同一層次的認知。正是這種體悟和傳承曾經使華夏文明昂立於世界之巔。

　　人的一生，或孜孜不倦，或庸庸碌碌，或富甲天下，或窮困潦倒，那麽這個人本身能存留下來給後人最重要的東西是什麽呢?其實正是他這一生對道理的感悟。西方人將之形成為科學，使之可以輕易的一代代流傳下去。而華夏的傳承如何才能更好地延繼呢?

　　和塵心中苦苦思索著。重構華夏傳承，這是道士一生的夢想之一。其實，這種傳承的重構同時也是價值體系的重構，在這種理念下，金錢不再成為衡量一個人價值最重要的因素，人的價值最重要的體現應該是對道理的感悟。

　　現在自己已不必為了小命而束縛在道士和師兄的身邊，是該出去走走做這件事的時候了。

　　第一步就從黨小山開始吧。