我與(和諧)羽毛(和諧)相並，他師父卻是何人?我成羽毛，他師父也是羽毛之類;這畜生這等輕薄。爾後方才將四劍交與多寶道人，此言語意思，非是指通天教主乃護短之為，而是爭的道統之說。 通天教主也有言[紅花白藕青荷葉，三教原來是一家。]，既然是如此說，那自是容不得有人說自己的教派乃是異教，有立誅仙陣一事，也屬正常。 在會誅仙陣前，尚有一事發生，余元被沉於北海，借水遁求救，通天教主便算是如何的生氣，也不過是[教主取一物與余元曰:“你去把懼留孫拿來見我，不許傷他。”]，言語之下，只是想將懼留孫拿來，並無半點傷他之意，可惜燃燈等輩，明明已經是[西歧報馬報入中軍:“啟元帥！余元搦戰，只要懼留孫。”]，卻亂想了心思，以為余元是受了通天教主之令要壞去他等。竟然未等余元說辭，便壞去了余元性命。但即便如此，通天教主卻也未計較，可見其仁也。 誅仙陣前，尚有一番原始與通天的對話，[通天教主曰:“你曾罵我的教下:‘不論是非?不分好歹，縱羽毛禽獸，亦不擇而教，一體同觀。’想吾師一教傳三友，吾與羽毛禽獸相並，道兄難道與我不是一本相傳?”元始曰:“賢弟！你也莫怪廣成子，其實你門下胡為亂做，不知順逆，一味持強，人言獸行。況賢弟也不擇是何根行，一意收留，致有彼此搬弄是非，令生靈塗炭，休心忍乎?”通天教主曰:“據道兄所說，只是你的門人有理，連罵我也是應該的，不念一門手足罷了！]通天說的有理，難道說原始的門生有理，便可以隨意辱罵他這位師叔?再一則，見原始言，隻說截教一味持強，人言獸行，連這獸行一詞都用上了，通天若是不怒，那就真奇怪了。其實這也正是原始本意，用言語激怒通天，也好給自己設個機會壓一壓通天而已。 可憐通天，雖是此仁義之人，又怎能識破原始之陰謀，這才被越拖越深，直至最後會了萬仙陣，通天教主又是剛烈之人，不屑去尋幫手，自然是鬥不過有老子與西方二教主幫忙的原始天尊，這才身敗，成王敗寇，通天便算是如何的有理，但只要一敗，也便被貶低成了護短，不通情理之輩。 綜上所說，通天教主其人，屬於平日裡不發怒，只是說理，但若逼的急了，那便任何事都不顧。這樣的人，實則很是可愛，最起碼，如果通天教主是最後的勝者的話，留給後世的印象，只怕會是另外一種了。 但最最不變的，還是通天教主的那一份仁，那一份義。