酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。

　　不求紫陽瓶中露，為乞孀娥檻外梅。

　　入世冷挑紅雪去，離塵香割紫雲來。

　　槎誰惜詩肩瘦，衣上猶沾瓊華苔。

　　―――――――――――――摩醯首羅天

　　這本是詠雪佳句，說的是九州大地龍脈之祖:

　　昆侖虛。

　　民間多稱其為昆侖山，卻不知一個“虛”字，正體現著道家“煉神還虛”的究極術理。

　　而這連綿險峻的雪山之上，正是天下道門正宗“瓊華派”之所在。

　　那詩看似踏雪尋仙，卻有恭維女子之句。在民間流傳廣了，都說所雲實則暗指一名女道士。

　　此女不是別人，正是瓊華派上兜率宮、玉虛宮、碧遊宮一氣三清中“碧遊宮”的掌宮真人:玉瑤仙子。

　　她本是四海之內無人不曉的瓊華派前代掌門“紫陽真人”的最後一名弟子，入派之前已是名滿天下的美人。

　　說那“紫陽”無人不曉，是因他已突破道藏第八重的“玄珠境”之頂，開證道修仙之先河，窺見了“瑤池”的九重最高境界。

　　隻要修滿這最後一境便是真仙，隨時可以羽化登天而去。

　　而那玉瑤仙子名滿天下，卻更是為人津津樂道:

　　她本是中原前朝皇室遺女，滅國之時年方豆蔻，欲殺之永絕後患者不少，垂涎其美貌欲娶之為妻、為本家注入貴族血脈的富家子弟更多。

　　這少女卻對那些王公紈絝全無興趣，不得已而避禍瓊華，又因仙緣巧合拜入紫陽門下。

　　時至今日，寒暑已更二十載。

　　那紫陽真人早已卸了掌門之位，退避求仙不理俗務。

　　如今的瓊華派是在那玉瑤真人的師兄:玉陽子手中得以發揚光大，儼然已是九州之上數一數二的修仙大派，與南方佛國中的“崇迪寺”並稱正道魁首，引領天下英雄。

　　此時雖是盛夏，但西北昆侖之地仍是千裡冰封。可風雪依舊無法抵擋天下宗派八方來朝。

　　表面看來，是因為十年一期的“昆侖論劍”要在今日開幕;背後原因，卻是傳說中上古禹王督造的最後一鼎――神鹿鼎，流失萬年後，又再度現身於昆侖聖境。

　　那大禹王本是華藏世界萬民先祖，曾把洪荒分作九州，每州以一鼎定之，從而開萬世太平。

　　哪九鼎?

　　正北“混鯤鼎”，現為夜叉一族建立的夜摩帝國所有。

　　正南“孔雀鼎”，現為崇迪寺鎮寺之寶。

　　正東“朝鳳鼎”，在景陽皇朝的離梵宮中。

　　正西“雪狼鼎”，在邀月神教的摘星樓中。

　　東北“伏龍鼎”，乃是塞外孤城――無憂城的至寶。

　　西北“千鶴鼎”，正是瓊華派上昆侖聖境中軸之心。

　　西南“鵬魔鼎”，乃是苗疆黑白兩族共尊的神物。

　　東南“蛇王鼎”，為妖族神秘勢力――幻天海閣所有。

　　唯獨這大禹王以“定海神珍鐵”親手打造的“神鹿鼎”並無下落。於是天人感應，中原之地江山易主便如家常便飯，每年倒有大半時間處於戰亂之中，生靈塗炭、民不聊生。

　　所以天下蒼生無不盼望神鼎歸中，海內生平。

　　隻是這第九鼎的出現，勢必引起一場“群雄逐鹿、問鼎中原”！這序幕如今已在瓊華派的昆侖聖境中拉開！

　　鍾鼓齊鳴、仙樂繚繞。

　　在朝陽似錦、雲蒸霞蔚的仙山之頂，是一座百丈見方的青玉石台，

四面均有盤龍石柱，分別以小篆、正楷、狂草、隸書紅刻著“演武台”三字，或行紋靈秀、或筆力雄渾，一勾一畫無不體現著瓊華派的玄奧道學。　　那石台東南直通向一面漢白玉石的七門牌樓，上書“衝虛天闕”。正北正西和西北三方，則是掌門玉陽子的兜率宮、掌門師弟玉璣子的玉虛宮和三師妹的碧遊宮。

　　三座凌霄聖殿據此不遠，卻都在雲霧繚繞之中。於演武台上望去，只見瓊樓玉宇、縹縹緲緲，有仙家出塵之象。

　　這三宮之主雖是師兄妹相稱，但在瓊華派後輩弟子中，卻已是“師父師叔”，甚至“師祖師叔祖”的位份了。

　　隻是事逢十年一期的“昆侖論劍”，掌門真人和玉虛宮主都已正裝而至，招呼著人山人海的九州豪客，唯獨那詩中暗指的玉瑤仙子，卻遲遲不見。

　　蒼松樓上的迎客大鍾再次發出渾厚古拙的聲音，“衝虛天闕”下兩列衣冠楚楚的年輕弟子以綿長勁力齊齊喊道:

　　“南州阿瑜陀耶王朝、崇迪寺住持:慧明大師法駕光臨！”

　　清嘯一過，肅穆的演武台上即刻人潮鼎沸議論紛紛，還有很多虔誠的善信竟離席而起，夾道跪迎！

　　瓊華派掌門也趕忙起身，與其師弟在眾人簇擁下出郭相迎。

　　這玉陽子仙風道骨玉面生光，可豐神俊朗的臉孔上卻已須發皆白，讓人猜不出實際年齡。這時一邊步履矯健的疾行，一邊整理衣冠、抖擻拂塵道:

　　“八大勢力中，怎是這位南方聖僧先到了?若是我們不及相迎就讓人家進來，可卻失了瓊華派的禮數！”

　　他身後的玉璣師弟卻是滿頭黑發清瘦矍鑠，看了看玉階山路兩旁那些跪迎聖僧的來賓善信，神色間頗有倨傲不滿，冷聲道:

　　“就算這位慧明大師與我們師尊同輩，卻也隻是遠客。我昆侖聖境又不是他的道場，況且佛道殊途，這麽多人拜他，豈不墜了我瓊華派的威儀?”

　　玉陽子道:“等下相見之時師弟切不可無禮。這慧明大師已修至‘五眼六通’中的第四眼、漏盡通！只差那最後的‘佛眼通’便可得道成佛，其修為不在恩師之下！”

　　玉璣子隻冷哼一聲，卻不再答話。

　　隨乞憐之聲不斷加大，一隊紅衣僧人漸漸接近。南國佛教異於中土， 弟子盡穿紅衣，住持方丈卻是一身純白袈裟。

　　這慧明大師雖是修佛泰鬥，卻簡約謙和。隨行弟子隻有四個，把他護在中間。慈眉善目的老人一路雙手合十，口宣佛號，對信眾還禮不停。

　　“慧明大師佛架親臨，真使我瓊華一派蓬蓽生輝！晚輩與玉璣師弟有失遠迎，還請海涵！”玉陽子禮數有加，話音中卻夾了三分真力，瞬時便把人群吵雜之聲壓了下去。

　　玉璣子隻點頭致意，眼見師兄在輕描淡寫一句寒暄之上，便露了一手“六陽融雪”的吐息功夫震懾俗眾，心下很是得意。

　　那白衣聖僧卻似返本歸真的孩童一般全無心機，隻合掌還禮道:

　　“阿彌陀佛！是老衲隨性而至，來得早了。有勞玉陽掌門仙架親迎，叨擾啦。不知那二十年前與我有一面之緣的玉瑤真人，可還安好?”

　　“額。。。師妹她。。。”

　　正當玉陽掌門一時語塞之際，他身後跟班裡卻突然跑出一個道童。這孩子身量未足，不過十一二歲年紀，當下衝到隊前，便朝慧明大師喊道:

　　“你就是那崇迪寺的住持老和尚嗎?聽說你不分好人壞人，一律為他們打下‘符通’，有個飛賊受了這賜福，盜入皇宮都能平安脫逃，是也不是?”

　　這小道士烏溜溜的大眼睛一派天真燦漫，可一說話卻露了玄機:

　　原來她明明是個女孩兒，卻扮了男裝！

　　眾人還來不及驚異，卻見這小丫頭身後又鑽出個與她年紀相仿的道童來，稚氣未脫的道:

　　“月兒，你闖禍啦！不是叫你別出聲的麽！”