第四卷利刃出鞘神州動

在多爾袞的威逼下，尚可喜的漢軍旗冒著巨大傷亡，組織兵力從城牆缺口不斷湧入，意圖快速攻入。

在他們的經驗中，一旦撕開防線，殺入城內，那麽勝利唾手可及，等待的就是屠殺。

第二個，第三個波次的漢軍旗高喊著不斷湧入缺口，然後被定南軍火力打得傷亡過半。

華夏一式的射擊距離有限，不比拋石機、火箭、大炮等遠距離攻擊手段，必須等敵人放近了再打。

拋石機、大炮看上去聲勢威猛，可殺敵有限，更多的還是震懾。

而華夏一式的殺傷力強過遠距離武器太多。

如此密集的衝鋒方式，對手持華夏一式的將士們來說，只是排隊槍斃而已。

趁著定南軍炮火、槍械更換安裝彈藥，第四波次的五千漢軍旗蜂擁而入。

同時，尚可喜漢軍旗的二十余們火炮也開始發威。

韃虜沒文化，別說測算角度什麽，估計連算數都不會，更不用說操弄大炮。所以，火炮都是掌握在三順王的漢軍旗手中。

不過，長弓和重弓都是他們的強項。

皇太極的心腹濟爾哈朗，指揮著三五千人的射手，分成四五個方陣，在後方配合漢軍旗進攻。

而一臉殺氣騰騰的多爾袞，披著明晃晃的重甲，騎在馬上親自組織代善的正紅旗和豪格的正藍旗，列成縱隊圓陣。

他的正白旗和多鐸的鑲白旗，已經在和秦浩明的歷次戰鬥中損失慘重，再也不肯遭受創傷。

建奴的八旗體系有竟爭性，算是好處，但壞處肯定大過好處。

各旗的旗主視本旗的將士和旗丁為私產，不願多有損傷，哪怕是多爾袞意志再堅定，在他的心裡也不願損失太多部下。

就算皇太極是大漢，是皇上，也只能進行協調和分配。

建奴的八旗體系，不僅有旗主，牛錄也是分為公中牛錄和自有牛錄等多種形式，各有歸屬。

戰時聽命行事，平時各行其是。

打仗後分配俘虜人丁和財富歸於各旗和各牛錄，大汗也不能隨意剝奪各旗主和貴族們的財產人丁。

這種體系，順境下奮戰能獲得利益，稍遇逆境，就會如眼前這樣，多爾袞不肯投入自己的部下去衝鋒陷陣，而是把漢軍旗軍放在主力攻擊的位置上去。

當然，由於多鐸的死以及正白旗、鑲白旗的巨大損失，皇太極還是出面，讓多爾袞暫時統領正紅旗和正藍旗。

哪怕代善和豪格心裡不爽，也只有服從。因為這不僅是皇太極的意思，更是遼東最後一戰的原因，不容有失！

“起陣！”多爾袞大聲呼和，無視前方尚可喜漢軍旗的巨大傷亡，把所有的希望寄托在縱隊圓陣上。

說起來，建奴從大明遼鎮學得之後又發揚光大的戰法，就是縱隊圓陣。

一個個小型的圓陣組成了層層疊疊的長陣，遇戰時，若可衝擊便騎戰破敵，但多半是以步陣衝鋒。

長槍大戟以勇士為前鋒先銳，騎兵配合在兩翼騷擾敵陣，步陣則正面衝擊，以銳兵精銳，持長槍大戟破陣。

可以說，建奴所謂騎射得國，騎固然是建奴所擅長，但遠不及蒙古韃子，而射在當時確實冠絕天下。

在英國人已經放棄了長弓手部隊的前提下，建奴射手確實是當時的天下第一，不僅僅是在東亞稱雄。

當然，真正讓他們屢戰屢勝，屢敗強敵的致勝絕招，還是學自於遼鎮明軍，而又發揚光大的步陣來克敵。

每戰時，以披重甲之精銳在前，手持長兵摧鋒破陣，善射者在後，騎兵衝鋒，無往而不利。

自從有了縱隊圓陣後，真正給建奴步陣威脅的不是渾河岸邊的浙兵，哪怕那支浙兵打的也十分英勇，抵抗的十分激烈，給了建奴方面不小的殺傷。

但浙兵失去戚繼光的調教，或者說浙兵向來不是以血氣做戰的軍隊。

浙兵的打仗方式源於天才的將領，講究的是指揮和整體的配合。

所以，在渾河岸邊，浙兵打的很好，但也就是那麽回事。

真正叫建奴心驚膽寒，想起來就渾身不舒服的，是來自四川的白杆兵……

長槍列陣，步伐齊整，陣列森嚴，對上建奴步陣攻擊毫不遜色。

在數倍建奴八旗兵的環列攻擊下，白杆兵如磐石般紋絲不動，讓建奴付出了血的代價。

最終是拖來城中的火炮轟擊，打開白杆兵陣法的缺口，這才蜂擁而上，全殲了這股強悍的川兵……

川軍的英勇和血氣，真真名不虛傳。

隊列成型，鼓聲和角聲響起，旗幟招展，所有漢軍旗和建奴騎兵均是連聲暴喝，整支軍隊的氣勢立刻提了上來。

皇太極和多爾袞也是躊躇志滿，眼前這支明軍再英勇，能否擋得住大清的縱隊圓陣?

“殺敵！”

瓦房店城裡，秦浩明也是著提氣暴喝，四處巡防，到處打氣。

大戰將起，縱使如他，一軍之帥，這時無謂想東想西，活下來才是根本。

他穿著一身綿甲，胸口大半地方鑲嵌著鐵葉和銅釘，下身還有防護的鐵網裙，走起來嘩嘩直響。

只是靴子並不是鐵網靴，而是普通的布靴。腿部也沒有護脛，只有布條纏的綁腿。

胸口沒有護心鏡或是層層疊疊的鐵甲甲葉，胳膊上也沒有護臂，頭頂是普通的涼帽，上飾紅纓。

不止是他，定南軍多半是這樣的打扮，甚至有人連甲也沒有，隻穿著普通的箭袍，下擺收束，衣袖很緊湊，易於騎馬和射箭。

定南軍沒有專門的弓箭手，在陣前，有箭的人在軍官們的帶領下慢慢走到前排，大約有三百余人左右，加上兩側的韃子弓箭手，數量在六百左右。

和建奴相比，定南軍原本十之七八都不善射，也只有原本屬於天雄軍的將士，保持了弓箭的技能。

明初時太祖皇帝朱元璋規定，每個百戶最少要六七十個弓手，每隔三五天就要操練一次。

每年都有數次考核，軍官如果要襲職也要考核弓馬武藝，甚至秀才考試也有弓馬騎射的內容。

到成祖皇帝時，秀才早就不考弓馬，成祖皇帝得國不正，為了拉攏人心把武官襲職要考核的規矩也取消了。

然後就是衛所敗壞，軍士逃亡，田畝被將領侵佔，連飯也吃不上了，誰還有心思自備弓馬武器，隔幾天就操練一回?

到了募兵時，各鎮的營兵多半是從衛所軍，充軍的流氓無賴，破產的農民中招募。

這裡頭的人會弓箭的十中無一，當兵之後自然會有一部份操練弓箭，不過所成有限，數量當然不會很多。

再到了秦浩明這裡，除了原有的天雄軍將士，新招的軍隊，更沒有讓將士們刻意練習箭術，而是改成槍法。