徐庶在思考。

  因為有一些問題需要答案。

  善於思考的人，總體上來說，相對偏少的。

  在民眾之中，那些思考的人往往也會被多數不喜歡思考的人帶偏。大多數的普通民眾還是喜歡簡單的快樂。這些人往往就會以這個好，或是那個不好作為簡單的劃分，亦或是以自我的感覺爽或是不爽來對待所有的事務，但是實際上這些劃分或是感覺，未必都是正確的。只可惜這些普通民眾往往因為不願意多思考，然後也就自然不會發現其中的問題。

  打仗，就不好。不打仗，就好。

  至於為什麽打仗，或是為什麽不打仗，就沒有思考了。

  之前為什麽打起來了，後來為什麽又不打了，其中的原因是不是就像是巴人頭領支支吾吾的，亦或是遮遮掩掩的說的什麽不公平要自由，亦或是什麽其他的原因，至少巴山的這些巴人，是沒有思考的。

  川蜀之人只是知道，現在不打仗了，很好。

  這種情況，讓徐庶感覺到好笑，但是又頭疼。

  這些川蜀人可以不思考，但是徐庶他不行，他必須思考，而且他還不能僅僅是思考江東的事，巴山的事，他同樣還需要思考整個川蜀的事情。

  若說華夏是一個被四周各種高山和大海圍繞起來的一片區域的話，那麽川蜀就是華夏當中的小盆地，而且很有意思的是，就在這個盆地當中，也同樣有山川，有河流，有平原，有溝塹，有麻將，還有有麻辣的火鍋……

  徐庶已經快把川蜀成都當成是自己的第二個故鄉了。

  當下的徐庶多少已經不像是在鹿山之下的時候，還親自去勞作耕地，修葺房屋了，因為他需要更多的時間去思考問題，去統籌安排，而那些體力上的勞作，就變成了其他不願意，或是不擅長思考的人在幫他做。

  徐庶接到了斐潛的命令。

  他不能只是單純的接令，去執行，他必須在這個基礎上去思考，去考慮為什麽，怎樣做才會更好。

  斐潛為什麽會有這樣的命令?

  川蜀在整個的政局之中，處於一個怎樣的位置?
  在不斷的思考當中，徐庶漸漸的想出了一個答案。

  夕陽落下，黃昏漸上。

  徐庶邀請了徐晃到府上吃飯。

  因為江東的原因，徐晃也將重心從川南往北移動，並且作為川中的軍事支柱，統禦整個川蜀戰局。

  『使君，公明將軍來了。』堂下侍從稟報道。

  『有請！』徐庶站起身，親自到了堂前迎接，然後和徐晃一同走進了廳堂之中，分左右坐下。

  川蜀其實不窮。

  但是貧富極其不均衡。

  在稍微寒暄一下之後，兩人就迅速進入了正題。兩個人都清楚，吃飯並不是最重要的，而是必須相互之間達成共識，並且按照驃騎大將軍的指令，形成一個有效的指揮系統，全盤統管川蜀的事務。

  『使君，如今江東軍來襲，』徐晃開門見山，甚至是頗為有些殺氣騰騰的說道，因為搗騰物價，毀壞地方民生，都是士族子弟的傳統藝能了，簡直都可以和叛國相提並論，『某觀這成都城中，物價便是升騰不已……莫非又是有人從中作祟?是否需要……以正清明！』

  這是個大問題，真要是任其發展，不僅是會影響到普通民眾的生活，甚至會導致軍隊的不穩定，甚至會引發後勤保障出現問題。

  徐庶聞言，不由得搖頭苦笑了一下，『公明將軍，此事……尚需時日。不是說不動，而是需要時日……』

  徐晃不解。

  『公明有所不知……』徐庶微微歎了口氣，『如今成都左近，物價升騰，並非全數都是士族子弟，地方豪強所為……還有不少普通尋常商販，而且這些商販……甚惡於士族豪強也……』

  徐晃愣住了，然後深深的皺起眉頭來，『這……使君是說……這裡面還有尋常人家?』

  徐庶點了點頭。

  在物價升騰這個事情上，因為之前已經搞過一次川蜀士族豪強了，所以現在這些川蜀豪強相對來說反而比較謹慎。他們作為重要的中間商，也有提價，但是提的價格並不大，反而隨意提價，甚至比這些川蜀士族豪強表現得還要更惡劣的，如今反倒是那些走村串寨的零售商，那些大小貨郎。

  『怎會如此?』徐晃不能明白。

  徐庶笑笑，『需待教化，而這教化，非一日之功也。』

  徐晃皺眉說道:『既是犯律之民，便是直出巡檢緝拿便可。』

  徐庶擺手說道:『若行此法，則與主公之所願不同。』

  『主公之所願?』徐晃問道。

  徐庶點了點頭說道:『如今主公宏願，開四海之土，辟八荒之地，納天下萬邦，禦蒼穹萬民，如此種種，非一人之力可也，當有漢民千萬，以領地方……而漢民欲領於地方，則當強於地方，知律法，曉道理，權平衡，調眾事……前秦之所弊，自當有所鑒……』

  華夏古代，表面上很是批判商鞅，實際上卻偷偷拿來用，畢竟偷書麽，就像是看盜版一樣，都是讀書人的事情，能算是大事麽?
  秦國為什麽可以采取馭民五術，那是因為特殊的時間，特殊的地理，在特定的條件下才用的策略。畢竟當時秦國在中原各國眼中是屬於西戎蠻夷，打個比方來說，擁有七十二管弦樂隊的齊王見到了秦王，必然就會帶著一種別樣的口吻表示，看看這可憐孩子，你看看，這樂團，沒聽過罷?這鼎肉，沒吃過罷?這東星斑……

  呃，大概就是這麽一個意思。

  當時六國采取的策略其實和秦國不同的，同時六國也是很鄙視秦國的，認為秦國的法律是惡政，暴政等等，是批判的，可偏偏六國最後輸了。

  說起來並不是六國的文明程度，律法制度，士兵武勇等等弱於秦國，而是六國各自私心，不能聯合，最終被秦國各個擊破而已，而秦國的律法顯然在大一統之後也不能跟上局勢的變化，適應民眾的需要，也很快出現了各種問題，這些都是已經知曉的前車之鑒。

  可問題在於華夏之後的封建統治者，並沒有認真思考這些問題，只是覺得愚民政策更簡單，也就一直都在用。這些封建王朝的統治者，雖然說他們也知道秦朝商鞅的馭民五術有問題，可這樣的方法成本最低，民眾也更好管控。而且在小農經濟之下，並不需要更多的有智慧的民眾，也不需要開拓發展什麽社會生產力，只需要更多的農田，或是引進些番薯就可以維持百姓不餓死，所以根本不需要開啟民智，只需要讓一小部分人來帶領其余大部分人就足夠了，保證這一小部分人富裕就好了，最基層百姓只是工具而已，不需要有自己的思想。

  所以華夏的封建王朝在很長的時間段內，都希望普通的百姓是愚昧的，希望民眾的思想永遠都是停留在很無知的狀態下，只需要安心種田耕地付出勞動力就可以了，以龐大的無知的百姓來供養少部分的官僚和貴族階層。

  這種供給制度，延續了千年。

  斐潛想要讓漢民族走出去，光靠這小部分的官僚和貴族階層可能麽?
  顯然是不可能的，這些官僚和貴族，即便是走出去了，也很快就會變成類似於藩國類型，只是想要橫征暴斂，將黑鍋甩給大漢，或是覬覦更高的位置，謀劃著叛變。

  所以，需要更多的民眾，更多開始知道各種律法，明白各種道理的普通民眾。

  川蜀恰巧便是這麽一個地方，成都左近的漢民居多，而越往偏遠便是其他少數民族越多，類似於一個小型的華夏。

  普通的百姓不會平白無故的就開了民智，就有了智慧的，而最簡單的開民智的辦法，就是讓民眾走出去，離開原本其祖祖輩輩生活的地方，走向更深更遠的地方。

  華夏的商朝在公元前一千六百年的那種生產力和生產資料條件下，之所以能夠一下子從黃河的一個小部落，擴大到一個大王朝，並且和其勢力范圍以外的方國結成統禦關系，其最關鍵的原因，就是行『商』，一手大棒，一手商品。

  因此徐庶鼓勵成都的漢民，尤其是普通的民眾成為貨郎，也同樣的開始走向山林，走向交趾，走向雪區，走向更遠的地方，但是有利必然有弊，這些貨郎卻成為了當下物價提升的先鋒軍……

  這就是讓徐庶當下有些頭疼的事情了。

  拆台的，這一次竟然不是士族子弟。

  其實這個很好理解。就像是後世各種普通菜市場的小商販，風大了便是說菜刮壞了，要漲價，然後太陽晴天多了就說旱了，要漲價，下雨就改口說被水泡壞了，還是要漲價，但是實際上蔬菜批發有漲價麽?即便是有，其實漲的也不多，比如超市裡面那些蔬菜，往往就和外面菜市場的價格有些差距。

  這是這些小商販是有什麽策略，是要顛覆國家，是有意識的要攪亂市場麽?顯然也不是，只是這些小商販看人叫價，貪小便宜而已。若是來了厲害的砍價大媽，這些小商販少不得或是笑呵呵，或是愁眉苦臉的表示自己真的真的真的就是虧本在賣……

  因此徐晃看到的是市面物價上漲，便是要將這些小商販，大貨郎全數都抓起來，徐庶就說還不至於。

  『某已仿效長安商會，成立成都商會，頒布商行法規，以商治商……』徐庶緩緩的說道，『待商行法規通曉地方，若仍有商販貨郎知法犯法，蓄意抬價，再行抓捕不遲……只是這商行法規，以地方傳檄告，多少需要些時日，故而請公明將軍來，也是為了此事……』

  只要有官吏，少不了的就有官僚主義，所以走流程往往是件很麻煩的事情，而現在情況比較急切，因此徐庶就找來了徐晃，想要走軍事路線，借用徐晃的兵卒，直接快速的將商行的這些法規擴散出去。

  徐晃心眼通明，知道這是徐庶有意的向他示好，便自然是拱手應答，無有不從。畢竟徐庶現在明確是一把手，若是直接給徐晃下令也不算是什麽，完全可以不需要和徐晃商量，但是徐庶這麽做，就是為了避免政務和軍事上產生不應有的芥蒂。

  有了這樣一件事情作為基調，兩個人相互之間的氛圍也就自然更加的融洽。

  隨即兩個人還對於其他的一些事情進行了信息的交換，在一定程度上也確定了川蜀迎戰江東的大策略，也就是利用川蜀的地理優勢，不急於一時，以消滅江東軍的有生力量為主……

  送走了徐晃之後，天色便是沉降下來。

  徐庶的心情並不像是他對外表現的那麽好。

  夜裡，徐庶輾轉反側，那些一度被他遺忘的事情，又重新回想了起來，他恍惚是回到了他年少的時候。他曾經也是喜歡用拳頭說話的，而甚少思考。用拳頭的模式，多爽啊，有什麽分歧，站著的就有道理，趴下的就閉嘴。欺負弱者，欺瞞無知者，被揭穿了就用拳頭說話。

  這個模式在最開始，確實是有用的，尤其是在徐庶年少之時，糾集一幫小夥伴『橫行』鄉野，『行俠』四周的時候。

  不服就來打！
  打了再問服不服！
  青少年的無畏和簡單，很快就撞得頭破血流。

  明明是他覺得自己有道理，為弱者聲張，為人報仇，這有什麽錯?可是官府表示他沒道理，他殺人了。然後他突然發現，他自己的拳頭不夠大了。若是按照他之前的理論，之前的模式，那麽這個時候他就應該躺倒。

  他一開始也確實是這樣做的，一人做事一人當！

  可是等他被綁在了木樁上，被扒光了衣服，赤裸裸的在鬧市上被人指指點點，譏笑嘲諷的時候，他和那些嘲笑他的百姓爭辯，他和那些指責他的民眾爭論，可是他發現那些百姓民眾根本就不想要聽他說一些什麽，對他究竟做了什麽行俠之事也根本不感興趣，而是對他的下三路感興趣，隻想要看他裸露出來的屁股和小嘰嘰，然後便是可以得意洋洋的站在一旁，指責他辱罵他嘲諷他……

  他沒穿衣服。

  他們有穿。

  所以他們就對了。

  他一個人打不過他們這麽多人，所以他們也就是對的，就有道理了?

  那麽等他帶著更多的人來打贏他們的時候，是不是就代表著他就又從錯的變成了對的?從沒道理變成了有道理?

  那麽對錯是否是能改變的呢?

  如果對錯能夠隨時根據力量大小而變化，那麽又對錯本身又有什麽存在的必要?只要看力量大小就好了麽！

  等等的一系列的問題，使得他痛苦，他不理解，也才放下了拳頭，拿起了腦子。

  然後遇到了斐潛……

  對於他的那些往事，斐潛只有一句話，『弱者提刀，斬向弱者，強者提刀，砍向強者。愚昧無知者更喜歡欺凌弱者，而內心強大者才喜歡挑戰困難。』

  徐庶由此心安。

  他放下手中的刀，提起了思想當中的刀。

  現在，他想要按照斐潛的方法，將思想上的刀給出去。

  民眾是要引導的。

  士族子弟應該承擔這一份責任，承擔不了的，或是偷奸耍滑的，就像是在鹿山之下他和斐潛的議論一樣，那些人不配為『士』。

  無論黑夜是多麽的黑，總歸是會過去，光明再次來臨……

  徐庶是直接住在成都府衙後院的，每天清晨起來之後，他都能聽見在後院街道上那些悠揚的，並且帶著些川蜀口音的招攬生意的叫賣聲，就像是悠揚的詩歌吟唱。

  徐庶站在後院之處聽著，微微捋著胡須。

  如今大漢，最重要的，是定規矩。

  定士族的規矩，定商人的規矩，定軍人的規矩，定四海八荒的規矩……

  有規矩，才好辦事，有了準確的答案，才能讓民眾自動自發的去做一些什麽，而不是整天這個不明白，那個不清楚，什麽都不知道。

  同樣的，巴人也需要巴人的規矩，有巴人的答案。

  『孟都尉呢?來了麽?』

  徐庶在侍從的幫助下穿上了緋紅色黑邊的外袍，問道。

  侍從在幫忙整理徐庶後腰上的衣服褶皺，『稟使君，已經早早在外堂候著了。』

  徐庶點了點頭，邁步向前。

  不同的人，對應的答案是不一樣的。會見徐晃，需要以情誼為重，而見孟獲麽，則是當以威嚴對待。

  孟獲，現在轉職成為了巴東都尉。

  他原本只是孟氏的一個小角色，並不是三國演義當中的那麽威風八面，他身邊也沒有什麽祝氏辣女。畢竟若是真的有什麽帶來洞主之女，同時又是經歷過戰陣，手下還有一幫悍勇女兵，這麽一個強大的女性，自己相貌出眾，武藝非凡，然後在三國演義當中就是什麽都不知道，什麽都不清楚，非要聽孟獲這樣傻不愣登的男子的蠢策略，連帶著自己都坑進去?

  不過這也很演義就是了，畢竟按照羅老先生的對於女性描繪，還是符合了當時主流的社會態度的。三國演義之中出場的女性大部分都是連名字欠奉，比如貂蟬，比如祝融，即便是有名字的孫尚香，也是被描寫成為了隻懂得在閨房內拿刀弄槍嚇唬劉備，然後出門在外便是像是沒帶腦子一樣，誰說什麽就信什麽……

  而實際上麽，就算是當下的孟獲，也不是個純粹的憨貨。

  他有他的思想，也有他的狡猾。

  就像是那些川蜀的大小貨郎一樣。

  『巴東之中，最近可有變故?』徐庶在見到了孟獲之後，便是直接問道。

  孟獲下意識的想要搖頭，但是看到了徐庶的眼神之後，便是咳嗽了一聲，低下頭說道:『使君是不是……是不是問巴人之事?』