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《詭三國》第二千五百四十五章獨1無貳長安城
大漢驃騎將軍府。

 有人的地方就有事,有事的地方就有麻煩。

 為了解決這樣的麻煩,有的人試圖講理,有人使用暴力,甚至有人發動戰爭。

 你問的這個問題……斐潛笑著對斐蓁說道,泰西厲害還是我們厲害,就像是在問,刀厲害,還是槍厲害,亦或是弓箭才厲害一樣……

 斐蓁眨巴著眼,父親大人,這麽說來,所謂泰西之學……就是刀槍弓箭而已?

 深夜之中的大漢驃騎將軍府,在星光和燭火之間搖蕩。

 喏,你看!斐潛指了指被風吹起的布幔,有風自遠方來……你說著這風,究竟是願意來此,還是不願意來此?

 斐蓁眉頭越皺越緊,看著斐潛,忍著掀桌的衝動。

 在廳堂之外,那些仆從和下人,早就喝令退下,周邊一片寧靜,只有偶爾的風聲從房頂屋簷之處呼嘯而過。

 父親大人,我不太明白。斐蓁老實認慫。

 面對斐蓁,斐潛並沒有選擇說什麽等你長大之類的話語,而是盡可能的調動起他的興趣,並且讓他自行思考,去尋找答桉。

 你覺得天子,真的是天之子麽?斐潛緩緩的說了一個顯得極為大逆不道的話題。

 不是!斐蓁也回答得乾脆利落,若是真的天之子,現在天下就沒有那麽多事!

 呵呵……那麽第二個問題,斐潛豎起了第二根手指頭,既然不是,為什麽那麽多人都相信呢?

 自然是……斐蓁說了一般,忽然瞪眼了眼,父親大人,你的意思是……該不會是忽悠,呃,不是,是騙……嗯,那個啥……

 不管是騙還是什麽……那是另外的問題,你先要搞清楚他們為什麽要這麽做?斐潛沒直接回答斐蓁的反問,而是繼續追問道,這不是一天兩天的事情了,那麽為什麽一代代的他們,都這麽做?

 看著斐蓁越發皺起來的臉,斐潛豎立起了第三根手指頭,第三個問題,才是為什麽我要引進泰西之學……

 ……(σ`д′)σ……

 長安西城著名食樓醉仙樓。

 後面,拐角旁邊上,有一家極不起眼的湯餅鋪子。

 有錢人選擇醉仙樓,但是也有不少人選擇這裡。

 大概就像是後世對於普通人來說,最為知名的不是什麽某而頓,也不是什麽某騎淋,而是某縣大酒店一樣。

 湯餅鋪子的深處,坐席上坐著兩個人,其中那個矮胖中年男人不停擦著額頭上的汗,看來不知道是因為鋪子裡面的不通風使得有些悶熱,還是什麽其他的原因,使得他不由得流露出了一些外地的口音。

 你是商賈麽,這天氣走商也不是只有你一個,該做的事情總是要做嘛,順便幫著做做傳幾句話又有什麽問題呢?就只是傳話,有沒有什麽實物的東西,你怕什麽?坐在矮胖男子對面的文士不滿的說道,目光銳利的盯著中年男子。

 這些時間,在外面抓了多少?你還找我?中年男子不停地擦著額頭上滾滾的汗珠,長安有聞司的名頭,據說都能治夜哭!你讓我傳話,到時候要是被發現了,可能不至於死,但是被列為不受歡迎的人,我還怎麽回來?

 事情很重要,早一天傳過去,總比晚一天好。文士說道,到了為國盡忠的時候了,你可別退縮……你知道後果的……

 矮胖男子瞪圓了眼。

 文士一點都不退讓的和他相互瞪著。

 好吧……矮胖男子又是擦了擦汗,究竟是什麽話?

 青龍寺的事情……

 還沒等文士說完,矮胖中年男子不由得打斷了文士的話,青龍寺?青龍寺的事情為什麽不找個學子?不是更清楚,更方便麽?

 不。找一個學子才更反常。文士搖頭說道,一個到了青龍寺,然後急急往東走,難不成又說是家裡出事了?而且……聽聞年底要大考……冬,春,夏,連考三季,誰舍得走?

 不是……難道我舍得啊?中年男子都囔著。

 你是商人,商人不就應該是這樣麽?文士說道,你有真實可靠的身份……現在也只有真實的身份,才不會引起懷疑……放心,就只是傳話,只要你把話都記好了,傳回去,什麽危險都沒有……

 見中年男子有些意動,文士又補充說道,有聞司雖說凶殘,但又不是蠻橫無理的,他們不會平白無故的抓捕和通緝的……只要你不犯蠢……

 中年男子扯了扯嘴角,心中想著,萬一呢?那又該怎麽辦?

 沒問題吧?文士看著中年男子,說道,如果沒問題,就仔細聽好,做好……若是長安城中還有什麽不放心的事情,你告訴我,我來辦。

 中年男子支支吾吾的說道,您知道我在茂陵有個鋪子……

 文士輕輕拍了一下桌桉,表現的格外豪氣乾雲,說道:放心,我給你看著!等你回來一片瓦都少不了!

 呵呵……中年男子有些尷尬的笑了笑,主要是新贖買了個相好……我這一走,萬一不守婦道……還請……

 看住她?

 不,賣了她……

 ……(╯︵╰)……

 在更為陰暗的角落裡面。

 窸窸窣窣的聲音更加的微小且猥瑣。

 泰西啊……

 這要是傳到了山東之處,怕是又會引起一番震蕩……

 可不是麽?對了,驃騎這麽搞,是真想要廢了今文經啊……

 ……哎,那要怎麽辦啊?

 我倒是有些主意……就是不知道……

 別管那些了,現在火燒眉毛了,什麽都好,都好!快說說看……

 那我可就真說了啊……這驃騎不是說泰西有士麽?我們乾脆就順水推舟說驃騎準備全盤否決華夏之士,要泰西之文,泰西之人來頂替華夏之學,之人……

 (⊙o⊙)…驃騎什麽時候說過?

 嘖,我這不是說麽……你怎麽不懂啊?

 哦……你繼續,繼續……

 我們就說驃騎有私心了,不要忠義了,只求利益了,不再為華夏長遠規劃而謀了,就是為了鼓吹泰西之學而已……

 妙啊……不過,若是這樣說,萬一被有聞司……

 嗨,怕什麽?我們又不直接說驃騎的不是,我們就跟著一起說泰西好啊,有聞司能把我們怎麽樣?不是說泰西也有名士麽?那麽我們就說泰西強啊,泰西從古至今都是極好啊,泰西什麽東西都很妙啊……這樣一來,必然有人會反感了對不對,到時候他們去鬧,我們只需要輕輕一推……

 哦哈哈哈哈,妙啊,兄弟大才,大才!

 ……(●′?`●)?……

 大漠並不是所有地方都是一片荒涼。

 在凜烈冬風未至之時,大部分地面上都覆蓋著如氈般的青草,只是當下白雪皚皚,便是多少顯出幾分肅殺的味道。

 馬蹄聲聲,呼嘯而至,將白雪激揚得四散亂飛,伴隨著尖銳的叫聲和沉重的呼吸,越來越多的戰馬出現在山崗之上,然後呼嘯而下。

 這是西遷的丁零人騎兵,正在護送著部落西遷。

 千余丁零人的騎兵揮舞著彎刀,呼喝著奇怪的聲音,瞬間將一處正在避風躲雪的小部落團團圍住。

 帳篷被砍開,身上的皮袍被砍開,堆放的草料包被砍開,珍藏著的茶葉和鹽包被砍開……

 鮮血橫溢,血腥味四散。

 小部落裡面的人紛紛倒下,死去。他們的身軀重重的摔落在地面上,倒在血泊之中。

 小孩在嚎哭,婦女在尖叫。

 丁零人則是在狂笑。

 丁零人的騎兵興奮地呼喊著,把小部落之中的所有男人都殺死之後,開始將那些婦孺像是扔草料包一樣扔上了車,將他們能找到的所有糧食和貨物都或是搬到了馬屁股上,或是抗到了輜重車上,然後大呼小叫著向西而去。

 隻留下一片狼藉。

 殺光,搶光,順帶放一把火燒光。

 就像是餓狗跳上了宴席,不光是吃,還打包,順便拉了一坨屎留在席面上,後面來的誰也別想撈到半點好……

 這就是丁零,這就是荒漠之中胡人的生存法則。

 冬天,就只有這麽多食物,你吃了,我就要餓肚皮,怎麽辦?

 失去了王庭的丁零人,一路遷徙而來,根本帶不了充足的食物和糧草,所以他們只能是搶,遇到了什麽就搶什麽,帶給沿途部落的,就是滅頂之災。

 至於這些沿途的小部落,是不是應該承受這些悲慘的遭遇,是不是應該供奉一切,然後無聲的死去,這些問題,都不是丁零人考慮的問題。

 因為這些丁零人,隻想著當下。

 未來,距離他們很遙遠。

 死亡,距離他們很近。

 他們不是不怕死,而是將死亡的恐懼轉嫁到了其他人身上之後,就能減輕他們心中的擔憂和對於未來的惶恐……

 ……(*?Д?*)……

 大漢驃騎將軍府,籠罩在深沉的夜色中。

 斐潛看著抱著腦袋苦思的斐蓁,然後將目光移動到了遠處。

 按照道理來說,斐蓁要去考慮那麽多複雜的問題,確實是有些難。

 但難,不代表著就可以不去做。

 斐蓁必須學會獨立思考,即便是有旁人的建議和輔左,通過獨立思考並且得出結論,依舊是他的一個非常重要的能力,越早掌握,越好。

 至於結論的正確與否,在初期並不是重要的,而是要懂得如何去做。

 斐潛看了斐蓁一眼,還是提點了一句,別想著太複雜……越是複雜的問題,越是要簡化……想到什麽,便是先說什麽,要不然怎麽知道你想的到底是對還是不對?

 複雜……簡單……斐蓁重複了幾聲,學識?不對……是經文?

 斐潛點了點頭,看,這不就是簡單了麽?天子,君臣,乃至於天下之士,天下之土等等,都是寫在哪裡?出自何處?經書啊!一代代都是學同樣的經書,一代代都奉其為經典,那麽自然就是一代代的相傳……那麽,這經書,又是誰寫的?孔孟等人。那麽孔孟之人為什麽能寫,其他諸子之書為何鮮有留存?是其他諸子不識字,還是不著書?

 這個……應該不是……斐蓁回答道。

 那麽,又是什麽原因?斐潛追問道,你再想想之前我問的問題,聯系起來……想到一個答桉之後別停,繼續往下推……看問題永遠別隻盯著表面,要盡可能的一直要探尋到其內核……

 斐蓁的小臉又是皺了起來。

 又是過了片刻,斐蓁忽然一拍手,我想到了,經書是為了傳承!傳承!而在諸子百家之中,只有孔孟之道傳下來了!

 傳承……是對的,但是傳下來的,不僅僅只有孔孟……斐潛呵呵笑道,你自己沒發現麽?在君子六藝裡面,究竟有哪些,才能算是原本孔仲尼擅長的?不是那幾本書,而是養國子以道,乃教之六藝。一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五禦,五曰六書,六曰九數。

 ……斐蓁回答不上來。

 是融合……斐潛緩緩的說道,將自己不擅長的,融合了進來,就變成了自己擅長的了……

 斐蓁一拍手,就是青龍寺說的,去蕪存菁!

 去蕪存菁本身是後世的語言,但是被斐潛講出來之後,龐山民加以引用在擴散而開,也不存在什麽特別的認知障礙。

 蕪,雜草,菁,指韭菜,或是蔓菁。

 斐潛緩緩的點頭,這才是最根本……正經,是為了這個,正解,也是為了這個,引入泰西,同樣也是為了這個……

 世界上,四大文明古國,後世僅有華夏留存,這固然有地理上面的許多外在因素的影響,但是其中核心的問題,是文化的傳承。

 儒家,這個在華夏文化傳承當中非常重要的一環。

 為什麽最開始的時候,儒家能夠打敗眾多的競爭對手,成為了華夏文化的傳承主流,並不是因為儒家本身就有多麽強大,而是儒家一開始很弱小。

 法家,依靠著君權,掌控著刑罰。

 墨家雖然不依靠君權,但是一聲穿雲箭,千軍萬馬來相見。

 至於名家縱橫家,雖然平日裡面只剩下一張破嘴,但是重要時刻一條舌頭能舔得六國服服帖帖……

 其他諸子在高光的時候,孔子在流浪。

 其他諸子在當官的當官,掌權的掌權,孔子依舊在鄉野之間……

 孔子在20多歲的時候在魯國,僅僅是當過管理倉庫和牛羊之類的閑官,後來一直沒有得到重用,直到快到50歲的時候,才被魯定公任命為地方的行政長官,三年後方升為司空,相當於魯國的工程建設部長,到了第四年,51歲的孔子當上了魯國大司寇,相當於今天的司法部長,並且代行魯相職務。

 這是就孔子一生中當過最大的官了,顯然和六國丞相什麽的,根本不能比。

 當然,很多人不是和孔子同期的,或許也沒有什麽可比性,只不過孔孟都能連在一起,同是春秋戰國的人,相互對比也不算是什麽。

 那麽為什麽其他諸子都是高光在前,越來越是暗澹,而只有孔子卻是越來越明亮,然後影響了華夏千年呢?

 因為最開始的時候,孔子什麽都沒有,而後來孔子什麽都有了。

 孔子不僅是成為了聖人,還有各種微言大義,以至於後續的王朝都盯著往裡面找,卻少了抬頭眺望的,慢慢的,就裹足不前了……

 天子,當有,但是這個天,不是天空的天,而是天下的天,若是本末倒置,自以為天子的,就往往難成真正的天子了……斐潛摸著斐蓁的腦袋,緩緩的說道,若是真的以天下為天,那麽即便名頭上是不是天子,也更勝天子……

 兵器也好,經書也罷,乃至於整個的華夏,還有西域之西的泰西,都應該是手中的工具……而不應該成為一種禁錮……

 或者,成為拖累自己前進的累贅……

 就像是這風,一旦停下腳步,就沒了,就無法繼續呼嘯……

 斐蓁睜大眼,略有所思的看了看斐潛,又看向了遠方。

 北風呼嘯。

 總是有一些人拒絕抬頭,總是有一些人拒絕變化,總是有一些人拒絕謙遜,總是有一些人拒絕包容,但是沒有關系,只要有一些人能感知到遠方的風,能探尋到世界的改變,願意去求知,求新,求變,那麽,華夏就有更好的明天,更為璀璨的光華!

 長安城中,遠遠不僅僅是只有斐潛父子兩個人在面對黑暗期待黎明……

 有黃氏工房,面對著通紅的鐵塊,轟然巨響。

 錘落砧塊,火星四濺。

 只有經過千百錘煉,方有堅韌。

 有小院,桌桉上攤開的書卷,燭火輕閃。

 筆落紙上,墨汁暈染。

 只有經過千萬書寫,方得筋骨。

 獨一無貳長安城。

 不容有貳,方是日夜皆長安。
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