從塔下上來，每一層塔壁上，都有很多壁畫。

一層刻畫的主要是寶珠寺內的僧侶們日常生活的場景，包括日常吃齋念佛，勞作種植的情況。

二層刻畫的主要是講經說法，強身健體等場景。

三層刻畫的則與靈士修煉沾些邊了。上面的圖畫，多是僧侶們日常修煉拳腳、棍棒的招式。在他們的身體外側，還有著各色的霧狀光芒，意思指代著他們的靈力修為。

寶珠寺，歷史悠遠，是青州地區數一數二的大寺。相傳在晉時還盛極一時，成為青州修靈界的一大勢力。可惜後來沒落，寺內的一些靈技絕學風雲流散，不知流落何方。

這龍興塔不知建於什麽年份，但從壁畫上供養人們的衣著及器皿特色來看，至少也是盛唐之前畫上去的。因此，研究壁畫上僧侶們的拳腳、棍棒招式，對於研究寶珠寺失傳的靈技，必有裨益。

抱著這樣的想法，每一層的壁畫，都吸引了靈士們的高度關注。

而事實上，每一層塔內都比較空蕩，除了重壓與壁畫，他們也找不到其它什麽東西了。

文彥博與慕容彥達看樣子已經上到了更高的塔層之上。三層之中，相識的人，還有龍嘯鋒及莊欣妍。

兩名高級靈尊。

或許是由於境界的關系，三層的重壓，對他們來說，也並沒帶來什麽太大的影響。莊欣妍坐著冥想，龍嘯鋒一邊看著壁畫，手中還在比劃著什麽。

這時，只聽得蹬蹬蹬沉重的腳步聲響，一個人影從四樓下來了。這是個四十來歲的中年人，高級靈尊，面容焦黃。此時他身上多處受傷，有的地方還被灼黑燒焦，可是他並不在意自己的傷勢，反而面帶巨大喜色。

他的右手，持著一柄玄鐵長刀，刀口有些鈍卷。他的左手，捧著一隻鑲著寶石的紫金缽盂，愛不釋手地捂在胸口。

他的下來，引三層人們的一陣轟動。

有認識的便驚呼道:“這不是登州的獨腳大盜王旭昌麽，他也被邀請了來龍興塔！”

那中年人王旭昌的心思眼光全在左手那紫金缽盂之上，對於別人稱呼他為“獨腳大盜”，也只是瞪了一眼回應，並不生事。

杜興眼睛也盯在那紫金缽盂之上，然後上前，說道:“恭喜王先生，入塔一旬，終有斬獲。”

王旭昌神情一緊，將那紫金缽盂摟得更緊了，警惕地說道:“這可是我十二天來，在第六層小世界裡拚死得來的寶物。入塔前，你們說了入塔的規矩。規矩我懂，可是，你們寶珠寺，若出不起合我心意的價錢，這東西，我可是不賣的。”

小世界！

這三個字從他嘴裡一出，更是引起了塔中諸人的神情聳動。

很多頭一次聽說過這三個字的人，更是好奇心被吊得高高。而聽說過這三個字的人，心頭上卻有著深深的震撼。

什麽是小世界?

阮尊想起了自己看過的佛家經書裡說過，一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜。

小世界是修靈界中，對於本源世界之外的空間的一種稱呼。最初的說法，便是由佛經中這句話而來。

佛家認為，每一件事物，哪怕是再細小的事物，都有著自己的世界和體系。修靈界的人，就把這種道義妙法，引申入世界的另外空間中，稱為小世界。

小世界是存在著的。世間的強者，可以以自己強大的實力，開辟一方小世界。自然界的一些奇特變化，也會自然而然地產生著小世界。

某種程度上，所謂的納物戒和空間裝備，都是強者在特質物質上製造出來的小世界。

然而小世界的入口，多數是十分精微而隱秘的，且因為其中往往存在著強者的秘寶，進出之界也往往有強者布下的各類殺陣。

這名中年人身上的傷，就顯示他在一處小世界中，遇到過凶險的陣法。

三層內很多人眼睛都熱了起來，看著那件紫金缽盂，暗中咽著口水。別的不說，那件東西，光是它精美的造型及材質，一看就是價值極高的寶物，說不定，也是一件納物裝備。

若非寶物，強者們怎麽會把它放在小世界當中?

在這東西的引誘之下，有四名原來還呆在三層的靈士，忍不住便上了四層的階梯。

而杜興則向那王旭昌說道:“王先生，請跟我來，我帶你去見鄧大寨主。這件東西價值幾何，你又是如何獲得的，都可以向他仔細說說。”

王旭昌仍是說道:“見了鄧龍，我也是這般說法，沒有好的價錢，我可不賣！”

杜興笑道:“王先生放心，我天道教，真不缺錢！”

(本章完)

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