在學校上學的這四年，只要開學，他們每天都要在後操場做早操，可是昨天他看到的那一片荒蕪，在以前卻從來沒看到過，那裡很明顯是被特意遮擋起來的一塊地方，他們家是祖傳的盜墓世家，對空間和風水很敏感，只要到過的地方，他們就能很清晰的記住，所以李石頭從來沒有認為，昨晚上看到的那是幻覺。　　有了昨晚上的記憶，李石頭髮現，他們學校所在的那片地方，還真是一個墳地，昨天他進入的那個地方，應該有一座大墓，所以他今天才準備的這麽齊全，他就是想進入那個古墓看看，看看到底是誰的陵墓，要用一個幻境遮擋起來。

　　梁靜發現的就是李石頭身上傳家寶形成的能量波動，巫語影沒想到自己的班上原來是臥虎藏龍，這個李石頭的身體很特別，但對巫語影來說又很平常，這個李石頭的身體，很像巫族的身體，堅韌、強橫，很明顯他專門修煉過練體功法，而且他的資質還很好。

　　等晚上放了學，巫語影跟梁靜全都留了下來，想看看李石頭到底想幹什麽，等所有人都走了，他們看到李石頭向後操場走去，他們兩個在李石頭的身後跟著，慢慢的也進入了後操場，巫語影他們的學校後操場很大，邊上靠近圍牆處是一片樹林，這些樹林佔據了很大的一片地方，樹林的地上是專門撲上的草坪，人走在上面很舒服，平時學生不上課，還是有很多人來這裡玩的。

　　這次李石頭沒有受幻境的影響，順著鬼蟋蟀的叫聲，走進了那個幻境空間，梁靜看著他走到一片空處，突然就消失了，就連她眼裡的鏡妖也沒有發現李石頭到了什麽地方。

　　此時的巫語影在聽到鬼蟋蟀的叫聲後，就知道李石頭來這裡的目的，對李石頭家裡的事情，巫語影多少也知道點，雖然知道，但是他也沒打算管，因果報應，也是天地規律，欠了人家的，你就要補償，這是天地至理，所以巫語影也沒打算救李石頭的爺爺，沒想到這個李石頭還真是有心，獨自一個人就敢來這裡捉鬼蟋蟀。

　　看到李石頭消失在那裡，巫語影知道那裡有一個陣法，雖然只是簡單的屏蔽法陣，但也不是普通人能進入的，一定是李石頭身上有什麽破除幻境的法寶，所以才能順利進入。

　　巫語影領著梁靜走進李石頭消失的地方，那個地方是個死角，平時人是走不到這個地方的，這也是這麽多年了，沒有人發現這裡的秘密的原因吧！

　　梁靜雙眼裡有鏡妖，所有幻境對她一點作用也沒有，兩個人站在一片荒地上，看了看周圍的環境，這裡是一片不算小的空間，周圍全是一個個隆起的小丘，巫語影知道這是墳子，他在原來的鄉下見多了。

　　農村死了人，不管是火葬還是直接下葬，都會在地上留下一個小圓丘，上面壓上幾張黃紙，這裡的小丘上雖然沒有黃紙，但是上面壓黃紙的石頭還存在，每一個小丘上都有，這說明已經很長時間沒有人來這裡，給這些死者上墳了。

　　陵園內綠草如茵，鮮花芬芳，如果沒有那成片的碑林，稱之為花園也不為過。陵園外圍是高大的松樹和柏樹，碧綠的枝葉鬱鬱蔥蔥，隨著微風輕輕搖曳，仿佛在追憶那昔日的輝煌。

　　在這裡的感覺，就跟在地仙界中給巫語影的感覺差不多，一進入這個地方，巫語影就感覺很壓抑，這裡對精神力的壓製很嚴重，這跟地仙界就更像了，再看充滿陵園的仙靈之氣，要不是這裡的空間實在是太小，巫語影差點就認為這裡是地仙界了。

　　李石頭就在不遠處，雖然他們的距離不算遠，但是他好像看不到巫語影他們兩個，只是在那裡一下一下的跳著，看來是在撲捉鬼蟋蟀，真是一抓一蹦躂，看來要抓到鬼蟋蟀並不是太容易。

　　等繞過一個小墳丘，巫語影一驚，這裡還有人，拉著梁靜躲在一邊，仔細看著遠處，這是從一個墳丘的另一面，走出一個道士，看他的打扮，像是嶗山派的，因為他的道袍上繡著很小的嶗山兩個字。

　　嶗山道士擅長於驅鬼捉妖，鎮壓僵屍，詛咒解咒，傳統中醫，地脈風水，出現在這裡也不為奇怪，看到這麽一個小地方，居然引來這麽些人，巫語影還是很奇怪的。

　　其中地脈風水與傳統功夫兩法分流到山賊組織，形成了卸嶺力士一派。曾經輝煌一時的綠林軍中多有嶗山門下。唐末義軍領袖黃巢就傳說學過嶗山之術，並曾經在陝西挖過多處唐墓以充軍餉。而嶗山派內部這些本領卻逐漸失去傳承，實際算來李石頭也是嶗山派的一個分支。

　　嶗山道士多以驅妖捉鬼，周遊行醫為生，也有人為富豪官宦服務，對付他的敵人。嶗山弟子素來以不分正邪，行事膽大妄為著稱，號稱隻尊天命，不理人情，弟子中頗多和四大門派合作盜掘古墓牟利之人。四大門派中回避僵屍的法器藥物，也多為嶗山弟子所創。與茅山為宿仇。

　　剛提到茅山派，梁靜就拽了拽巫語影的一角，巫語影一抬頭，看到另一個道士從那邊冒出頭來，看來是跟著嶗山道士過來的，看他那身打扮，就知道是茅山的。

　　茅山一派擅長尋穴找墓，風水祭祀，迎親典禮，機關陣法，相面測字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。其中機關陣法，與搬山分甲術意外流失，形成了掘丘一行中的搬山道人一派。

　　茅山派人多以道士身份，巡遊四方，以參讚紅白喜事，看風水找墳地，看相算命等行為生。茅山派認為天命雖不可違卻可變，所以最擅長利用墓穴改變他人命運。也因此和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓機關，號稱有半數為茅山弟子所創。

　　茅山嶗山兩派為宿仇，結仇原因因為年代久遠，已經難以追溯。實際上後人多是因為謀生過程中產生衝突。嶗山道人慣於破壞墓葬取利，茅山弟子則要費盡心思研究如何不讓人掘丘破運，一來二往兩派中人死在對方手下不計其數，數千年歲月下來，仇恨之深，集合江海也不可洗清。

　　到了近代，尤其是**時期，兩派都被極力打壓，又沒有出逃外國的經驗，幾近失傳，開放後，隨政策的放寬，又逐漸興盛起來，但聲勢大不如當初。不過在港台東南亞日本韓國等華語文化影響范圍內，兩派依然頗有影響力。

　　茅山一派擅長尋穴找墓，風水祭祀，迎親典禮，機關陣法，相面測字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。其中機關陣法，與搬山分甲術意外流失，形成了掘丘一行中的搬山道人一派。

　　茅山派人多以道士身份，巡遊四方，以參讚紅白喜事，看風水找墳地，看相算命等行為生。茅山派認為天命雖不可違卻可變，所以最擅長利用墓穴改變他人命運。也因此和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓機關，號稱有半數為茅山弟子所創。

　　茅山嶗山兩派為宿仇，結仇原因因為年代久遠，已經難以追溯。實際上後人多是因為謀生過程中產生衝突。嶗山道人慣於破壞墓葬取利，茅山弟子則要費盡心思研究如何不讓人掘丘破運，一來二往兩派中人死在對方手下不計其數，數千年歲月下來，仇恨之深，集合江海也不可洗清。

　　到了近代，尤其是**時期，兩派都被極力打壓，又沒有出逃外國的經驗，幾近失傳，開放後，隨政策的放寬，又逐漸興盛起來，但聲勢大不如當初。不過在港台東南亞日本韓國等華語文化影響范圍內，兩派依然頗有影響力。

　　茅山派跟巫語影也有矛盾，所以看到那個茅山弟子鬼鬼祟祟的跟著嶗山道士，巫語影穿了一絲神念給那個嶗山弟子，這時李石頭好像已經捉到了那個鬼蟋蟀，巫語影看到他把鬼蟋蟀裝到一個小瓶子中，等李石頭完成了任務，巫語影以為他要離開這裡，可是李石頭卻沒有這麽做，他選擇了一個地方，取出隨身帶的洛陽鏟，在那裡鏟起土來。

　　看來李石頭懷疑下面有一座古墓，現在想看看下面到底是什麽情況，這時那個嶗山道士已經發現了跟蹤身後的那個茅山弟子，身體快速閃動了幾下，從巫語影的視線中消失，而跟蹤他的那個茅山弟子很吃驚，他不知道嶗山弟子是怎麽發現他的，所以驚訝的表情表現在臉上，但是他反應的很快，只是一驚，接著就躲入了一個陰影當中。

　　此時這個空間中，只有李石頭在那裡挖土，巫語影跟梁靜擠在一快看這李石頭，再也不管那兩個道士。

　　梁靜問巫語影道:“他在幹嘛?”

　　“好像在探墓，等一會就知道了。”

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