“要我怎麽幫你?”

　莫文郡道:“把我送到醫院。”

　“你說讓我把你送到醫院?”李小強皺著眉頭道。

　“嗯。”莫文郡點頭道。

　“不行。”李小強果斷道。

　李小強可是準備讓尹芝審問她，怎麽可能讓她去醫院，這裡還躺著胡軍，如果時間越長，肯定不妥，所以李小強不可能如她所願。

　“你想幹什麽?”莫文郡已經坐起了身體。

　李小強知道，莫文郡身上的藥物，正處於溶劑狀態。

　“我不想幹什麽，你要把知道胡振華的所有事，告訴我，我就送你去醫院。”李小強淡然道。

　莫文郡連連搖道:“不可能。”

　“呵呵。”李小強輕笑了兩聲:“看來胡振華把他的東西交給你，是有道理的，你這個小三當的比他妻子都要盡職，不過沒關系，你會說的。”

　李小強說完，就給龍三打了一個電話。

　李小強掛掉電話之後，這才轉頭，道:“姑娘，你還是說了為好，要是你一直這樣下去，你會很難受的。”

　李小強說完，轉身，一把提起胡軍的身體，朝門外走去。

　李小強走出房門，這個時候，龍三和尹芝也是走上樓了。

　尹芝見到自己的兒子被李小強提著，眉頭一皺，連忙走到李小強身前，焦急道:“你……你把我兒子怎麽了?”

　於是李小強把看到的經過給尹芝說了。

　尹芝歎口氣道:“哎，這真是孽緣啊！”

　李小強對著尹芝道:“莫文郡在房屋裡面，你去勸勸她吧。”

　尹芝點頭道:“好，不過你要照顧好我兒子。”

　“沒問題。”李小強對著龍三道:“你把他放到車裡面去，怎麽做，不需要我教你吧?”

　“當然。”龍三說完，就扛起胡軍朝樓下走去。

　李小強和尹芝一同走入了房間中，莫文郡見到尹芝，身體向後移動了一下，看來她知道尹芝的身份。

　尹芝坐在莫文郡的身前，歎口氣道:“妹子，把胡振華那些證據，都拿出來吧，我知道，你也不容易，本來是一個好好的姑娘，卻因為你爸爸的破產，胡振華趁虛而入，把你給霸佔了，至於你答應成為他小三，他為你做再多的事情，那也是他的不對，你爸爸可是他兄弟，他都對自己兄弟的女兒下手，這種人，你不應該袒護，姑娘，你不值得，你還年輕。”

　尹芝說到這裡，環顧了房間一眼繼續道:“他是一個衣冠禽獸的家夥，他這些年犯下的錯，在今天，是該給社會一個交代了，連我都不縱容他，更何況是你呢，姑娘，你要為你的前途想想，你要為你的家庭想想，就算你不拿出那些證據，他也有倒台的一天，到時候，你也是同夥了。”

　莫文郡雖然身體很難受，但是尹芝說的這些話，她都聽在耳裡。

　莫文郡現在腦袋暈乎乎，聽到尹芝的話，感覺也有理，深吸口氣道:“不過他的財產怎麽分配?”

　李小強聽到這話，真的明白了，為什麽人家正房很討厭小三。

　你看看，這一來就談分財產的事情了。

　尹芝深吸口氣道:“我知道，他還保養了幾個女人，但是他貪汙的財產有很多，我們只能夠分走一部分，到時候以免連累我們，分那部分，五五，怎麽樣?”

　莫文郡點頭道:“好，一言為定！”

　……………………………………

　【下面是為了改文，字數不夠，無法修改湊的，請大家直接跳過！】

　猿猴是十分機敏的動物，它們居於深山野林中，出沒無常，很難捉到，經過細致的觀察，人們發現猿猴“嗜酒”。於是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃鬱的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前流連不前，接著便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久，終因經受不住美酒的誘惑，而暢飲起來，直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有，東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用類似的方法。

　猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”，這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿……嘗於石岩深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載;清代的一本筆記小說中也道:“粵西平樂等府，山中多猿，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中，也有過類似的記載:“黃山多猿猱，春夏采花果於石窪中，醞釀成酒，香氣溢發，聞數百步”。

　昔年，《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因為它比糧谷發酵容易得多。

　酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果於“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。

　猿猴是十分機敏的動物，它們居於深山野林中，出沒無常，很難捉到，經過細致的觀察，人們發現猿猴“嗜酒”。於是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃鬱的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前流連不前，接著便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久，終因經受不住美酒的誘惑，而暢飲起來，直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有，東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用類似的方法。

　猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”，這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿……嘗於石岩深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載;清代的一本筆記小說中也道:“粵西平樂

　猿猴不僅嗜酒， 而且還會“造酒”，這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿……嘗於石岩深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載;清代的一本筆記小說中也道:“粵西平樂等府，山中多猿，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中，也有過類似的記載:“黃山多猿猱，春夏采花果於石窪中，醞釀成酒，香氣溢發，聞數百步”。

　昔年，《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因為它比糧谷發酵容易得多。

　酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果於“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。