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《最強醫生》第337章 【玩耍】
 李小強看到門外面的場景直接令他節操掉落了一地,因為剛才他和長孫慕月跳入了黃浦江,而聚集在門衛的家夥,正是那群狗仔隊,你丫的,這些家夥也太猛了,竟然跟蹤到這裡來了。

 對方肯定是看到兩人跳入黃浦江,想要以此為新聞,作為明天的熱播頭條。

 李小強聽到門鈴聲,並沒有打開門,要是真讓這群人采訪了,那他還不蛋疼死,趙曉燕那裡怎麽交代?

 想到了這一點,李小強就拿起電話,給酒店的前台打了一個電話,說自己的門前為什麽這麽多記者,如果不處理他就打電話去工商局舉報,這也忒不靠譜了,住個酒店能夠被狗仔隊跟蹤。

 前台聽到李小強發怒的聲音,連忙派遣保安上樓了。

 不多時,長孫慕月就從浴室走了出來。

 李小強見到長孫慕月的神態發生變化,還以為她生氣了,因為自己這樣直勾勾的看著對方,李小強也就卷起被子,尷尬道:“那個慕月姐,你來歇歇吧,我去洗澡了。”

 李小強說完,就朝浴室走去。

 李小強見到長孫慕月這樣看著自己,臉上頓時浮現了尷尬之色,他連忙拉起被子,把自己那不爭氣的玩意給擋住了,對著長孫慕月尷尬笑道:“那個慕月姐,不好意思。”

 李小強說完都不知道說什麽了,只能夠低著腦袋,朝浴室跑去。

 李小強有些哭笑,他娘的,這下臉可丟大了,讓慕月姐看到了我那啥,哎,我一個純情的小男生,就這樣被嬌滴滴的花姑娘給看了,我多冤啊,慕月姐,你已經是經過人事的人了,竟然還慘叫,按照劇本的發展情況,應該是我慘叫才對。

 但是了,李小強心中的自戀想法也就是匆匆一刹那,隨即就打開了浴室裡面的熱水,熱水衝刷在身體上,一股暖洋洋的感覺瞬間襲滿了全身,與剛才在黃浦江中飽受冰寒的感覺,可是產生了兩種截然相反的觸感。

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 猿猴是十分機敏的動物,它們居於深山野林中,出沒無常,很難捉到,經過細致的觀察,人們發現猿猴“嗜酒”。於是,人們便在猿猴出沒的地方,擺上香甜濃鬱的美酒。猿猴聞香而至,先是在酒缸前流連不前,接著便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久,終因經受不住美酒的誘惑,而暢飲起來,直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有,東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩,也都采用類似的方法。猿猴不僅嗜酒,而且還會“造酒”,這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿……嘗於石岩深處得猿酒,蓋猿酒以稻米與百花所造,一百六軋有五六升許,味最辣,然極難得。”的記載;清代的一本筆記小說中也道:“粵西平樂等府,山中多猿,善采百花釀酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至數百。飲之,香美異常,名曰猿酒。”無獨有偶,早在明朝時期,這類猿猴“造”酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中,也有過類似的記載:“黃山多猿猱,春夏采花果於石窪中,醞釀成酒,香氣溢發,聞數百步”。昔年,《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載,都證明在猿猴的聚居處,常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源,當由果發酵開始,因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品,是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於“石窪中”,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出,因此,猿猴在不自覺中“造”出酒來,是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品,是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於“石窪中”,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出,因此,猿猴在不自覺中“造”出酒來,是合乎邏輯與情理的。……………………………………………

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 猿猴是十分機敏的動物,它們居於深山野林中,出沒無常,很難捉到,經過細致的觀察,人們發現猿猴“嗜酒”。於是,人們便在猿猴出沒的地方,擺上香甜濃鬱的美酒。猿猴聞香而至,先是在酒缸前流連不前,接著便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久,終因經受不住美酒的誘惑,而暢飲起來,直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有,東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩,也都采用類似的方法。猿猴不僅嗜酒,而且還會“造酒”,這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿……嘗於石岩深處得猿酒,蓋猿酒以稻米與百花所造,一百六軋有五六升許,味最辣,然極難得。”的記載;清代的一本筆記小說中也道:“粵西平樂等府,山中多猿,善采百花釀酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至數百。飲之,香美異常,名曰猿酒。”無獨有偶,早在明朝時期,這類猿猴“造”酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中,也有過類似的記載:“黃山多猿猱,春夏采花果於石窪中,醞釀成酒,香氣溢發,聞數百步”。昔年,《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載,都證明在猿猴的聚居處,常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源,當由果發酵開始,因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品,是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於“石窪中”,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出,因此,猿猴在不自覺中“造”出酒來,是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品,是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於“石窪中”,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出,因此,猿猴在不自覺中“造”出酒來,是合乎邏輯與情理的。……………………………………………

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 猿猴是十分機敏的動物,它們居於深山野林中,出沒無常,很難捉到,經過細致的觀察,人們發現猿猴“嗜酒”。於是,人們便在猿猴出沒的地方,擺上香甜濃鬱的美酒。猿猴聞香而至,先是在酒缸前流連不前,接著便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久,終因經受不住美酒的誘惑,而暢飲起來,直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有,東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩,也都采用類似的方法。猿猴不僅嗜酒,而且還會“造酒”,這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿……嘗於石岩深處得猿酒, 蓋猿酒以稻米與百花所造,一百六軋有五六升許,味最辣,然極難得。”的記載;清代的一本筆記小說中也道:“粵西平樂等府,山中多猿,善采百花釀酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至數百。飲之,香美異常,名曰猿酒。”無獨有偶,早在明朝時期,這類猿猴“造”酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中,也有過類似的記載:“黃山多猿猱,春夏采花果於石窪中,醞釀成酒,香氣溢發,聞數百步”。昔年,《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載,都證明在猿猴的聚居處,常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源,當由果發酵開始,因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品,是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於“石窪中”,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出,因此,猿猴在不自覺中“造”出酒來,是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品,是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於“石窪中”,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出,因此,猿猴在不自覺中“造”出酒來,是合乎邏輯與情理的。
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