兩人說完，直接抱著照相機，轉身就跑出了花台，朝另外一個方向跑去。

　兩人跑出來的時候，從旁邊的花台中，又跑出來了一個女生。

　那個戴著帽子的青年見到這一幕，大聲咒罵道:“媽的，沒想到旁邊還有人蹲點，我草，我們趕快回去，一定要趕在他們之前把這個新聞給散布出去。”

　就在這個青年說話的時候，李小強直接朝他跑了過來，李小強跑到這個狗仔隊的身前，一把抓住了對方的衣領道:“內存卡給我?”

　這個青年連忙把相機抱在懷抱中道:“就算你打死我我也不會把內存卡給你。”

　李小強笑眯眯道:“不用打死你。”

　李小強說著，直接一個手刀，也就劈在了對方的脖子上，頓時這個青年雙眼一翻白，瞬間就暈倒在地了，他的另外一個同事，傻眼的看著這一幕。

　李小強拿起對方的相機，直接取出了內存卡，李小強看向還在遠處逃跑的女子，李小強三步並做兩步，也就跑到了對方的身後，李小強冷聲道:“趕快把內存卡給我，否則的話，那個家夥就是你的下場了。“

　這個女人連忙從衣服中摸出了內存卡遞給了李小強道:“我給你。”

　李小強並沒有去接對方的這張內存卡，李小強笑著道:“你當我是白癡啊?隨便拿出來一張內存卡就把我給打發了?”

　女子聽到李小強的話，臉色一變道:“就是這張內存卡。”

　李小強二話不說，直接抓住了對方的手臂，在對方那牛仔褲的屁股兜裡面，赫然便夾著一張內存卡。

　這個女子見到李小強這樣，就準備大喊了，李小強笑眯眯道:“你要是喊，我估計酒店中立馬會衝出來保安，至於你的下場如何，你應該知道。”

　女子只能夠閉嘴了，女子在驚呆著，她隻感覺自己的褲子扣子，被這個男人給解開了，然後他就拉開了自己的褲子拉鏈，這個家夥，直接把她的褲子朝下面一扒。

　李小強手指頭夾著一張內存卡道:“呵呵，這張才是你剛才拍照的吧。”

　她盯著李小強道:“把我的內存卡給我。”

　李小強想到遠處還有柳亦菲看著，李小強也就連忙道:“不好意思，現在沒時間。”

　李小強說著直接轉身，朝柳亦菲走了過去。

　李小強笑眯眯的走到了柳亦菲的身前，李小強揚了揚手中的內存卡道:“好了，我們現在進去吧。”

　柳亦菲盯著李小強，顫動了一下眸子道:“你剛才和那個那人在花叢中那麽久，在幹什麽?”

　“這個……嘛！”李小強說到這裡，也就盯著柳亦菲，挑了挑眉頭道:“秘密。”

　兩人也就走入了酒店之中，李小強進入酒店的時候，酒店中的那些服務員，都是朝李小強看了過來，他們之前對李小強可是記憶猶新，她們明明沒有看到對方走下電梯，對方怎麽就從外面走進來了?雖然很疑惑，也沒有說什麽。

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　猿猴是十分機敏的動物，它們居於深山野林中，出沒無常，很難捉到，經過細致的觀察，人們發現猿猴“嗜酒”。於是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃鬱的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前流連不前，接著便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久，終因經受不住美酒的誘惑，而暢飲起來，直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有，東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用類似的方法。猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”，這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿……嘗於石岩深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載;清代的一本筆記小說中也道:“粵西平樂等府，山中多猿，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中，也有過類似的記載:“黃山多猿猱，春夏采花果於石窪中，醞釀成酒，香氣溢發，聞數百步”。昔年，《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果於“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果於“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。

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　猿猴是十分機敏的動物，它們居於深山野林中，出沒無常，很難捉到，經過細致的觀察，人們發現猿猴“嗜酒”。於是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃鬱的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前流連不前，接著便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久，終因經受不住美酒的誘惑，而暢飲起來，直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有，東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用類似的方法。猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”，這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿……嘗於石岩深處得猿酒， 蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載;清代的一本筆記小說中也道:“粵西平樂等府，山中多猿，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中，也有過類似的記載:“黃山多猿猱，春夏采花果於石窪中，醞釀成酒，香氣溢發，聞數百步”。昔年，《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果於“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果於“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。