就在幾人談話的時候，那個祈福門神突然發飆了。

　手中的長槍，直接散發出一道金光，對著那三個女鬼斬去。

　頓時，那個閣樓就被劈成了兩塊。

　這三個女鬼，也是躲過了。

　三個女鬼面色變化了，人家三個女鬼，辛辛苦苦的演繹了半天，你一個大老爺們好歹也做出點男人的動作，你也太令人家三個女鬼姑娘氣憤了吧。

　就在這個時候，三個女鬼同時一招手，他們的身上，都是出現了一層輕紗長衣。

　她們手中也是出現了一把長劍，頓時，雙方在怒龍河上方打的不可開交。

　這種感覺，要不是李小強用眼睛看到，真的不相信，還有這麽玄幻的事情。

　要是普通人，肯定看不到，三人能夠看到，都是用牛眼淚配合特殊的口訣，開啟了陰陽眼，所以才能夠看到。

　突然，其中一個女鬼，直接被這個門神給打的灰飛煙滅了。

　另外兩個女鬼見此，都是眉頭一皺，同時朝懸棺衝去。

　這個門神見到這一幕，臉色一變，怒道:“不準靠近。”

　可是門神的話音剛剛落下，三個女鬼已經靠近了金色的懸棺，這個時候，這個門神好像明白了什麽，冷聲道:“原來你們早就謀劃了好了，想要借助我的神氣，靠近他們。”

　其中一個女鬼笑道:“真聰明。”

　這個女鬼說完，身上就籠罩了一層淡淡的金色霧氣，這就是那個門神身上，剛才散出來。

　兩個女鬼身體一閃，頓時就進入了金色懸棺之中。

　祈福門神見此，連忙後退，對著龍三抱歉道:“不要意思，你也不用給我修建廟宇了，你還是請其他神來吧，現在我解決不了了。”

　這個祈福門神說完，竟然直接消失了。

　龍三氣的破口大罵道:“我草你老娘啊，你是神嗎?你丫的，滾犢子你媽的祈福門神，老子覺得你是逃跑門神還差不多?竟然坑老子。”

　祈福門神在遠處聽到這話，羞的真想鑽到地底下面去了。

　自己也夠丟臉的，真是沒有那金剛鑽就別讓那瓷器活啊。

　青衣道長見此，也是皺著眉頭道:“這兩個女鬼附身到了很厲害的東西上，我們現在怎麽辦?”

　龍三平複了一下心情道:“現在那兩個女鬼已經附身到了懸棺上，那對現實中的人，有影響，我們必須要阻止。”

　就在兩人談話之間，其中的兩個懸棺，竟然在劇烈顫抖了，裡面也傳來了低沉的聲音，在懸棺裡面，好像有東西在撞擊懸棺。

　砰砰砰！

　而且懸棺上的封條，隱隱有裂開的感覺。

　李小強知道，這他娘的才是大玩意啊，李小強想到了這點，立馬轉身就跑，跑得飛快，一邊跑一邊道:“我是普通人，你們是專業的，我就不拖後腿了，你們放開手腳吧，我給你們加油。”

　龍三聽到這話，看著早已就已經逃得沒影的李小強，搖頭道:“這也是一個坑貨啊！”

　青衣道長深吸口氣道:“看來這光榮而艱巨的任務，只能夠交給咱兩了。”

　龍三也是深吸口氣道:“媽的，今天就算老子拚了也要玩死你們這兩個女鬼。”

　青衣道長對著他的弟子道:“擺陣法。”

　他的這個弟子，直接從布袋子裡面拿出了幾種符文，把其中的一個金屬八卦陣遞給了青衣道長。

　青衣道長咬破了手指，一滴鮮血滴落在了八卦陣上，青衣道長連忙念叨著口訣道:“金木水火土，日月星辰陣圖，借我一用，開！”

　青衣道長說完，他手中的八卦陣落在了地面上，瞬間放大，變成了一間房屋大小，上面閃爍著金木水火土的字跡，青衣道長剛才滴落在上面的那一滴鮮血，也是在紋路中，快速流動。

　頓時這個活靈活現的超級八卦陣，出現在了青衣道長和龍三的腳下。

　青衣道長對著龍三道:“八卦陣能否降服她們，也是一個未知數，不過希望懸棺裡面的東西，不要太厲害了，否則我們都得掛在這裡。”

　此刻的兩人，臉上都是露出了凝重之色。

　李小強躲藏在遠處的樹林中，此刻的他，為了能夠找到一個好的觀光點，竟然爬上了大叔，嘴巴中叼著一根煙，深吸了一口香煙，慢悠悠道:“那玩意看起來挺牛逼的樣子，希望這兩個家夥能夠搞定，不過懸棺裡面的東西，到底是什麽?怎麽讓我有種毛骨悚然的感覺?”

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　【下面是為了改文，字數不夠，無法修改湊的，請大家直接跳過！】

　猿猴是十分機敏的動物，它們居於深山野林中，出沒無常，很難捉到，經過細致的觀察，人們發現猿猴“嗜酒”。於是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃鬱的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前流連不前，接著便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久，終因經受不住美酒的誘惑，而暢飲起來，直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有，東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用類似的方法。猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”，這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿……嘗於石岩深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載;清代的一本筆記小說中也道:“粵西平樂等府，山中多猿，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中，也有過類似的記載:“黃山多猿猱，春夏采花果於石窪中，醞釀成酒，香氣溢發，聞數百步”。昔年，《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果於“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果於“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。……………………………………………

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　猿猴是十分機敏的動物，它們居於深山野林中，出沒無常，很難捉到，經過細致的觀察，人們發現猿猴“嗜酒”。於是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃鬱的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前流連不前，接著便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久，終因經受不住美酒的誘惑，而暢飲起來，直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有，東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用類似的方法。猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”，這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿……嘗於石岩深處得猿酒， 蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載;清代的一本筆記小說中也道:“粵西平樂等府，山中多猿，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中，也有過類似的記載:“黃山多猿猱，春夏采花果於石窪中，醞釀成酒，香氣溢發，聞數百步”。昔年，《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果於“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果於“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。