真假美猴王的終極秘密(布局篇)

前言:真假美猴王這個故事，網上解構的很多，基本圍繞在以下兩個問題:

1、六耳獼猴是誰?

2、究竟死的是六耳，還是悟空?

解密篇我會說，結論和依據與網上均不相同。但是，這只是掩蓋真假美猴王終極秘密的煙霧彈！

六耳是誰，活下來的是誰，並不重要。

六耳獼猴在幹嘛?這個很重要。

搞清楚這個問題，才算入門。

所有謎面都在文中，在解密的過程中，你和我在同一起跑線，但是，我和你並不相同。

如果推選西遊記中最令人疑惑不解的妖怪，非六耳獼猴莫屬。此怪無名無姓，無來歷無師承，趁著悟空被唐僧逐走，光天化日之下蹦了出來，不吃唐僧肉，不傷老百姓，非要變成悟空模樣，搶了行李去拜佛求經。
兩隻猴子鬥得天昏地暗，上天入地，各路神仙辨不出真假，諸山菩薩分不清是非，照妖鏡沒反應，緊箍咒也失靈，唯有諦聽指路奔靈山求佛祖，方才窺破真相，水落石出，六耳死，悟空贏，此回終。
疑雲密布，大惑不解，怎麽想也想不通:六耳獼猴在幹嘛呢?
沙僧去花果山找悟空(此時還不知道是假)，見他正在誦念通關文牒，不由厲聲高叫:“師兄，師父的關文你念他怎的?”
悟空呵呵冷笑道:“賢弟，我打唐僧，搶行李，不因為不上西方，也不因我愛居此地。我今熟讀了碟文，自己上西方拜佛求經，送上東土，我獨成功，教那南瞻部洲人立我為祖，萬代傳名也。”
原來他想替了唐僧，自取真經。這覺悟，佩服！六耳獼猴不愧是西遊記中逼格最高的妖怪，思想境界深不可測，不求長命百歲，隻願萬代傳名。
不過，為什麽要留唐僧活口呢?
完全可以把他一棍敲死，捎帶腳吃兩塊肉，弄個長生不老，再去拜佛求經不是更爽嘛。最關鍵的是，唐僧一死，就沒了人證，變個假唐僧，自己是悟空，悟能和悟淨沒有火眼金睛，識不破真假，一隻完美的取經隊伍就此誕生了。
真悟空知不知道不重要。不知道可以萬代傳名，知道了好歹混個長生不老，打不過跑唄。這筆帳，怎麽算怎麽合適。一個能力如此出眾的妖怪，不可能想不明白。
可他非不這麽乾。留活口，存人證，等著唐僧告狀。去哪不好，非去花果山，擔心別人找不到他，生怕別人不知道他是假的，眼巴巴等著真悟空過來對質。

(第一個問題:為什麽要留唐僧活口?)

接下來，更詭異的事發生了。
兩隻猴子模樣相同，武器一般，照妖鏡真身無二，緊箍咒各喊饒命，生死簿“更無個假行者之名”，正待返回陽間“折辯”，地藏王菩薩道:“等我著諦聽與你聽個真假”。
諦聽“若伏在地下，一霎間，將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，贏蟲鱗蟲毛蟲羽蟲昆蟲，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顧鑒善惡，察聽賢愚”，須臾抬起頭對地藏道:“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他......恐妖精發惡，騷擾寶殿，致令陰府不安。妖精神通，與孫大聖無二，幽冥之神，能有多少法力?故此不能擒拿。”
地藏道:“似這般怎生祛除?”
諦聽言:“佛法無邊。”
地藏早已省悟，即對行者道:“若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那裡，方得明白。”
兩個一起嚷道:“說的是！說的是！我和你西天佛祖之前折辯去！”
太詭異了，

六耳獼猴在幹嘛?！
如果說找神仙，訪菩薩以求真假，可以解釋成側面反映六耳獼猴實力超群，膽大妄為，但是找“西天佛祖折辯”，就無論如何也解釋不清了。這已經不是膽大膽小的問題，而是要命不要命的問題了。
佛祖如來是西遊記中最強的兩個BOSS之一。雖然無法確認一定可以折辯出真假，但是幾率至少在九成以上。一旦折辯成功，以孫悟空的暴脾氣，六耳獼猴必死無疑。所以，六耳此去，九死一生，哪個正常的妖怪會這麽乾呢，想不通。
而且，如果諦聽所言屬實，佛祖折辯成功的幾率，不是九成，而是十拿十穩。那麽六耳此去，將十死無生，更想不通。
明知前方身先死，萬代傳名盡是空。即便這樣，六耳仍然義無反顧的去了。(第二個問題:諦聽可以聽出真偽，順風耳可以嗎?)

兩隻猴子剛到“大西天靈鷲仙山雷音寶刹之外”，如來就對大眾道:“汝等具是一心，且看二心竟鬥而來也。”
佛門弟子無法分辨真偽，如來“正欲道破，忽見南下彩雲之間，來了觀音......”
觀音道:“前日在弟子荒境，委不能辨，特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。”
如來笑道:“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。”
菩薩又請示周天種類。
如來才道:“天之內有五仙，乃天地神人鬼;有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”
菩薩道:“敢問是那四猴?”
如來道:“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換鬥。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千裡外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”

(第三個問題:如來和觀音的對話中隱藏著什麽秘密?)

六耳本相敗露，“孫大聖忍不住，掄起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。”
打死六耳，大聖叩頭謝道:“上告如來得知，那師父定是不要我，我此去，若不收留，卻不又勞一番神思！望如來方便，把松箍兒咒念一念，褪下這個金箍，交還如來，放我還俗去罷。”
如來道:“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。”
至此，本回故事結束。
六耳獼猴血濺當場並不奇怪，奇怪的是，他連一句辯明反駁的話都沒有說。至少應該來一句“我熟讀了碟文，自己上西方拜佛求經，送上東土......”，讓如來聽聽，我也是想幫你傳經的，雖然不是主力隊伍，但有個候補怎麽也不能說錯吧。
如來雖然指出六耳本相，但並未說哪隻猴子是六耳，他何必著急跑路現了原型，心理素質太差了。這和之前比拚折辯的反應，完全對不上號。心理素質如此之差，竟然敢找佛祖折辯，這是純粹的沒事找死去了。
他到底在幹嘛?！！
從現身，到亡命，六耳的生命如煙花般短暫、絢麗。無數疑團圍繞在他身邊，不管你能不能看透，真正的布局已經開始了。
請看下集:解密篇

初級解密篇

先解決兩個大眾關心的問題:
1、六耳獼猴是誰?
從書上看，只有兩種可能。一，如來所說“四猴混世，不入十類”中的六耳獼猴;二，是悟空幻化。
假設，六耳獼猴是如來所說的“四猴”之一。
從識破到喪命，六耳沒有辯解，沒有求饒，一句話沒說，就被悟空敲死。
邏輯上說不通，六耳的初衷是替了唐僧，“自己上西方拜佛求經，送上東土......”，這麽好的理由，如果說出來，如來一定會阻止悟空殺他，因為對如來而言，東土傳經很重要，誰來執行東土傳經並不重要(唐僧之前，已有數個取經人，沙僧脖子上最初的佛珠就是取經人的頭蓋骨所製)。在不明確唐僧一定可以成功取經的情況下，多一個後備隊伍絕不能算錯。而且，六耳的本領和“孫大聖無二”，如此優秀並且願意主動取經的後備隊員，如來有什麽理由殺他呢?
這個道理，“善聆音，能察理，知前後，萬物皆明”的六耳獼猴，不會不明白，他一定會開口辯解，只要張嘴，就能活下去，甚至可以去取經。為什麽不辯解?解釋不通。
前面和悟空爭鬥，找菩薩神仙分辨，然後按照諦聽的說法來靈山求佛祖，到此時，六耳一直保持著無比強大的信心和戰鬥力。可是到了如來面前，剛被道破本相便“急縱身，跳起來就走”，心理素質差的不可思議，不辯解也不用立刻跑啊。因為這個時候，如來並沒有指出哪隻猴子是六耳，哪只是悟空！本來還要再費一番周折，一跑，立刻露餡了。一隻“不入十類”與“靈明石猴”齊名的“六耳獼猴”，不可能如此窩囊，曾經無比強大的信心和戰鬥力哪去了?
為什麽前面信心爆棚，後面瞬間就心理崩潰?也解釋不通。
照妖鏡看的清楚，“乃是兩個孫悟空的影子，金箍衣服，毫發不差。”看見沒，六耳獼猴的重要特征“六耳”並沒有被照出來，而“孫悟空的影子”已經影射此怪，是孫悟空變化而來。照妖鏡的存在，同時也斷絕了其他妖怪變化的可能性。
只有此怪是悟空變化，才能解釋通上面的矛盾:孫悟空不讓他說話，他就不能說話，孫悟空讓他立刻逃跑，他才能“急縱身，跳起來就走”。
如來的解釋只是孤證，天下僅他一人知道“六耳獼猴”，本身就十分可疑，加上全書中沒有其他描述作為佐證，可以確定如來在說謊，“六耳獼猴”是編造出來的。
而且，如來一開始已經道明真相了，看原文:
兩隻猴子剛到“大西天靈鷲仙山雷音寶刹之外”，如來就對大眾道:“汝等具是一心，且看二心竟鬥而來也。”
如來說的很清楚，此乃“二心竟鬥”，並非“二怪竟鬥”。如果六耳是“四猴”之一，和如來剛開始說的“二心竟鬥”就矛盾了。
那麽如來後面為什麽不再提“二心竟鬥”，而是解釋成“四猴混世”呢?
因為如來“正欲道破，忽見南下彩雲之間，來了觀音......”觀音道:“前日在弟子荒境，委不能辨，特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。”
觀音若不來，如來便“正欲道破”此乃“二心竟鬥”。觀音來了，說:“千萬與他辨明辯明”，如來才開始大段大段的描述“不入十類”的“四猴混世”。
如來一開始，就說漏嘴了。
所以，“六耳獼猴”是悟空幻化而成，悟空幻化而成的妖怪，被如來取名為“六耳獼猴”。
三個問題:
為什麽如來說話前後矛盾?
為什麽如來不能直接告訴大眾，六耳是悟空幻化而來?
如果直接說六耳是悟空的“二心”，會產生什麽嚴重的後果?
2、究竟死的是六耳，還是悟空?
讚同悟空死了的依據，就一條:悟空太囂張，對唐僧不尊重，性格叛逆，說走就走，道心不穩，如來不允許取經隊伍中有“二心”的人存在，所以借機除掉悟空，選一個踏實肯乾且和悟空本領無二的六耳獼猴擔任取經重任。
然後特別指出，真假美猴王之後，孫悟空變得安分守己，一心隻為打怪升級，保唐僧取西經，再也不說走就走，完全成了兩個人。因為真的悟空被弄死了，活下來的是聽話又懂事的六耳獼猴。所以，說的有道理吧。
有道理個屁！
師徒四人中，最有二心，說走就走的不是孫悟空，是豬八戒！佛祖怎麽也是清理“牆頭草”，何不再演一出真假大天篷，把豬八戒也收拾了。
有人反駁:豬八戒什麽水平，本領不強功夫不高，有他沒他一個樣，犯不著清理。錯！在能力和忠心上，老板最看重的是忠心不二，而不是能力超群。
一個能力超群道心不穩的孫悟空被清理了，一個能力普通二心最重的豬八戒為什麽不清理?換成一個能力普通忠心耿耿的豬八戒難道不更好嗎?
一定要記住，佛祖要求取經隊伍的素質不是本領高強，而是一心向前，穩定團結。否則無法解釋那麽多比孫悟空能力更強的妖怪為什麽佛祖不選，比如紅孩兒、牛魔王，否則無法解釋為什麽要“四聖試禪心”。
維穩大於一切！
而且，孫悟空的佛心是隊伍中最高的，比唐僧要高的多。每次(注意是每次)碰見高山峻嶺，唐僧總是心中害怕，擔心妖魔橫行，過不了山翻不了嶺。這樣的人，能說禪心穩定嗎?每次這個時候，孫悟空都會用“摩訶般若波羅蜜多心經”跟唐僧說，“師父，出家人莫說在家話。需心無掛礙，方無恐怖，遠離顛倒夢想。但只是掃除心上垢，洗淨耳邊塵。莫生憂慮，但有老孫，就是塌下天來，可保無事。”
這樣的取經人，比豬八戒強的不是一丁半點，佛祖有什麽理由清理他呢，如果清理了孫悟空，又有什麽理由不清理豬八戒呢?
完全說不通。
前面講，六耳是悟空幻化。那麽如果悟空這個本體死了，六耳這個幻化的“副體”會活下來嗎?書中沒有類似的例子，不好直接判斷，只能存疑，有存疑就好。
假設“副體”可以活下來，也不過是個“機器人”，沒有自主的思維，只能聽命於人(上面已論述)，在取經這條意外頻出的路上，如何憑借主觀能動性處理突發事件?又如何能保證隊伍的穩定?仍然存疑。
如果是真悟空活下來，就沒有任何疑問了。
真悟空能力超群，佛心穩定，敢打敢殺，又盡在掌握(緊箍咒)，如來有什麽理由要清理他呢?
找不出任何理由。所以，死的一定是六耳。
至於之後判若兩人，安心打怪，佛心更堅定，勢必要保唐僧取得真經，跟活下來的是不是真悟空，根本沒有半毛錢的因果關系。
真正的原因是，孫悟空獲得了他本不可能擁有的獎賞，所以對待取經任務，必須肝腦塗地，鞠躬盡瘁。
六耳是誰?死的是誰?不重要，真假美猴王讓我們思考的不是這兩個問題。
為什麽讓孫悟空得到天大的福緣，獲得本不可能擁有的獎賞，才是真正的問題。
六耳獼猴，功不可沒。他到底在幹嘛?
大幕啟動，佛教已經到了生死存亡的時刻！

終極解密篇(沒有結束)

六耳獼猴說替了唐僧去西天取經，然後和悟空爭鬥，找神仙菩薩分辨真假，最後到了如來面前，不吭一聲，被悟空直接打死。
他到底在幹嘛?
找如來一定能分辨出真假，分出真假不申辯一定會死，即便這樣，六耳仍然義無反顧的走上了不歸路。
只有一種解釋:慷慨赴義，只求一死！
除此之外，沒有任何答案可以解釋六耳獼猴前後矛盾的所作所為。
替唐僧取西經，是個借口，這個借口足以讓悟空發怒引起爭鬥，挑動眾仙注意，三界動容，事情越鬧越大，最後有理由前往靈山，一死了之。
只有六耳死了，悟空才能獲得天大的福緣，本不可能得到的獎賞。
一個成佛的指標！
觀音在五行山下指引悟空時說:“待我到東土大唐尋得一個取經人，你與他做個徒弟，入我佛門，再修正果。”
如來吩咐的清楚，“去東土尋一個善信”，觀音說的明白“東土大唐尋得一個取經人”。悟空、八戒、沙僧，不是取經人，而是取經人的“徒弟”。
佛祖隻給了“取經人”成佛的指標，他的“徒弟”是沒有的。等到“五聖成真”，唐僧是“旃檀功德佛”，八戒是“淨壇使者菩薩”，沙僧是“八寶金身羅漢菩薩”，龍馬是“八部天龍廣力菩薩”。
取經人的正果是“成佛，”徒弟的“正果”只是“菩薩”。
所以，這裡觀音對悟空所說的“再修正果”，一定也是成為“菩薩”，絕不是“成佛”。“成佛”只能是如來許諾，作為菩薩的觀音是無法越權提拔的。如來若不張嘴，任你本領再強，佛心再穩，也絕無可能“成佛”。
當打死六耳之後，如來對悟空說了一句話:“那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。”孫悟空獲得了一個“亦坐蓮台”的成佛指標，並如願成為“鬥戰勝佛”，排名在觀音之前。
取經路上，徒弟們若想獲得功果(可理解為業績)，須按觀音所說:“打死妖魔，可得功果”。所以悟空他們對妖怪能殺就殺，能全殺就不漏網，殺不了也得把房子點了，不能回避，不能談判，因為只有把妖怪打死，徒弟們才有功果，才能論功行賞。妖怪不死，啥都沒有。
六耳獼猴的出現，就是為了被悟空打死，不死悟空沒有功果，沒有功果如來就無法行賞。
想獲得足以“成佛”的功果，被殺的妖怪需要非常著名，非常特殊，非常牛逼，最好是獨一無二，能“絕此一種”的妖怪，方可立大功，得大賞。
很幸運，六耳獼猴在如來的嘴中，被描述成一個具備這樣超強功果的妖怪，殺了他，就給成佛指標。
如此，可以解釋很多問題:
如來為什麽不能直接告訴大眾，六耳是悟空幻化而來?
如果直接說六耳是悟空的“二心”，會產生什麽嚴重的後果?
如來若道明真相，悟空殺了自己的“二心”，將不會得到功果，甚至會落下欺瞞佛祖的罪名，成佛指標更別想了。如來不允許這種情況發生，只能撒謊編造一個從未有人知道的六耳獼猴，並把六耳塑造成三界獨有的稀罕妖怪，殺了他功果很大，功果大了才能給悟空“成佛指標”。
這一切，有個大前提:真假美猴王事件，是由如來一手炮製。只有如來主動給悟空一個成佛指標，他才能得到，沒有如來的支持，悟空永遠不會得到成佛指標。六耳獼猴也不會出現。
那麽，真假美猴王事件，背後的操縱者是不是如來呢?
事實上，如來不但是幕後主腦，觀音也是幫凶，悟空也是該計劃的知情人。真假美猴王，是以如來為首，觀音輔助，悟空執行的一樁徹頭徹尾的陰謀。
仔細想想，兩隻猴子都找了哪些人分辨真假。第一個，觀音;第二個，李天王的照妖鏡;第三個，唐僧;第四個，諦聽;第五個，如來。
六耳既然是悟空的化身，照妖鏡當然只能照出“兩個孫悟空的影子”，肯定無法分辨出誰偽誰真。悟空一開始即料到會如此，照妖鏡只是掩人耳目以示公平的幌子而已。
另外四個，有一個共同特點:都是佛教中人。
觀音、唐僧、如來不必多說，諦聽是地藏王菩薩座下的神獸，地藏王菩薩乃佛教四大菩薩之首，他的寵物當然也歸佛教了。
諦聽“若伏在地下”，聽出六耳是悟空的“二心”，同時也聽見如來加持在“二心”上的咒語，知道這“二心”的背後站的是佛祖如來，那麽作為佛教寵物的諦聽，怎麽敢一語道破天機呢。水太深，有什麽事，你們找老大去談，我不能說。
假設“二心”的背後不是如來，是道教中人，天庭神仙，哪怕是太上老君，諦聽也沒有理由不說，更沒有理由把兩隻猴子指往靈山，而不是三十三天。別人主謀，為什麽要把麻煩事推到自己老板頭上呢?說不通啊。
有人說“二心”的背後主使是觀音，不對！如果是觀音，諦聽也可以全盤托出，他的直屬領導是地藏王菩薩，比觀音的級別和法術更高更強，說出來不會有什麽嚴重的後果。不說，代表幕後主使肯定不是觀音。
只有最後一種可能，背後的主腦是如來，諦聽才有足夠的理由不能說，不敢說。說出來搞砸了如來的買賣，地藏王菩薩也保不了他。
諦聽的出現，就是給了悟空去靈山求佛祖折辯的理由。換言之，只有諦聽，可以把路指向如來。
換做另外一個人，比如順風耳，就不好說了。順風耳若聽出真相，一定會戳穿猴子的把戲，順風耳不怕如來，他是道教中人，老板是太上老君，如來算毛;若聽不出真相，順風耳正常的反應是，去找老君折辯真假吧，他是我們道教最牛逼的大神。順風耳看不見如來的影子，隻想解決辦法，首推的肯定是同屬一個教派，世界兩大BOSS之一的太上老君了。
不管那種可能，悟空都沒有去靈山找佛祖折辯的理由，見不到如來，就立不了功果，立不了功果，就得不到成佛指標。這種情況，都不是如來和悟空想看見的。
所以，在分辨真假的路上，一定要多安排佛教中人，不能胡說瞎說，要按照老板的意圖，把兩隻猴子引到靈山上來。
觀音和唐僧用緊箍咒是分辨不出真假的，猴子是疼是癢只有他自己知道，演戲就好了。觀音也許能看出來，可惜他是幫凶，不能說。唐僧，一個肉眼凡胎遇事無主的白胖和尚，你覺得可能嗎?
如來和觀音大段的對話，只有他們二人，沒有其他任何一個大眾插嘴。從頭到尾，觀音問，如來答，配合的天衣無縫。觀音問的問題，正是如來想說的結果。若不是觀音說“千萬與他辨明辯明”，如來已經說漏嘴，差點把“二心”真相和盤道出。幸虧觀音及時趕到，才把話圓完。觀音作為幫凶，已經顯露無疑。
六耳本相敗露，“孫大聖忍不住，掄起鐵棒，劈頭一下打死。”孫悟空看明白了，再說下去，萬一有人插嘴詢問，生了枝節，反而夜長夢多，不如一棍敲死，一了百了。“忍不住”說的妙，孫悟空著急了，趕緊滅口完事。
至此，孫悟空經過一系列的鋪墊、生勢，擊斃了一隻“四猴混世，不入十類”的六耳獼猴，“至今絕此一種”，功果超大，終於獲得被如來許諾的成佛指標，“汝亦坐蓮台”。
六耳獼猴前後矛盾，無法自圓其說的做法，終於有了合理的解釋。他的本名不叫“六耳獼猴”，而是“炮灰”，他出現的目的就是為了送死，製造悟空可以獲得成佛指標的機會。
一切都通了。
真假美猴王的真相，講的就是如何讓孫悟空獲得一個成佛的指標！
如果糾結在六耳是誰，死的是誰這兩個問題上，將永遠看不透這個真相。
可是，如此珍貴的成佛指標，如來為什麽要給孫悟空呢?
因為，佛教已經到了生死存亡的時刻！如來需要一個死心塌體，六親不認的孫悟空，去做一件拯救佛教，與道祖對抗的大事。所以必須要給悟空一個“山大的福緣，海深的善慶。”
如來為了此事殫精竭慮，以至於亂了分寸，差點把“二心”的真相說漏了嘴。原因很簡單，他太緊張了。
那麽，孫悟空到底要去做一件什麽事呢?！！
且聽下回分解。

隱藏的真相(最終回)

孫悟空在如來和觀音的授意下，歷經周折有驚無險的殺了“二心”，終於獲得了一個極其珍貴的成佛指標。從此以後，唐僧再不敢念“緊箍咒”，豬八戒“哥啊，哥啊”的叫的十分親熱。孫悟空贏得了全隊的尊重，曾經愛找茬滋事老挨罵的流氓打手，一去不複返了。
孫悟空的地位空前提高，本應開心的享受勝利的喜悅。但實際上，他的心太亂，他十分清楚，能獲得這個獎賞，必須要為如來，為佛教，去做一件異常艱難的大事。
雖死不能後退，後退也是一死。
若想講明白這件事，首先要看看，在“真假美猴王”之前究竟發生了什麽事。記住，西遊記不是史記，它是章回體小說，不是紀傳體史實，不能單章回的讀書，要連續貫通上下銜接的讀，才能發現裡面的奧秘。
“真假美猴王”始於第五十六回“神狂誅草寇道昧放心猿”，第五十三回至五十五回，講的是西涼女兒國和琵琶洞蠍子精(蠍子精是在女兒國被降服的)，似乎沒什麽關系，別著急，再往前看，第五十回至五十二回，師徒四人遇到了一個極為難纏的妖怪。
整本西遊記中，唯一讓如來佛祖出手沒能製服的妖怪，就是他！
如來出過幾次手?四次。
第一次，捉悟空，易如反掌，隨手壓在五行山下，簡直不要太輕松;第三次，捉六耳獼猴，仍是易如反掌，幾句話說完，隨手蓋在金缽盂裡(竟然和壓悟空在五行山下有異曲同工之妙，也許這可以算做六耳是悟空二心的另一佐證);第四次，獅駝國捉大鵬，如來出動了佛教幾乎全體戰力，才把他舅舅拿下，雖然艱難但終究贏了。
唯有第二次，碰見這個妖怪，悟空去求如來幫忙，如來卻說此怪“定要嚷上靈山，反遺禍於我也。”啥意思?如來害怕妖怪來靈山搗亂！作為一教之祖，世界兩大BOSS之一的如來大佛，居然說出這樣漲他人威風，滅自己志氣的話。佛祖也能服軟，簡直不可思議。
現在，知道這個妖怪有多難纏了吧。
行不更名，坐不改姓，俺乃金兜山金兜洞兕大王是也！
兕大王功夫和悟空差不多，但是手裡的法寶太猛。金箍棒，收！雷公捎、天王刀，收！砍妖劍、斬妖刀、縛妖索、降魔杵、繡球、火輪兒，收！火龍火馬、火鴉火鼠、火槍火刀、火弓火箭，收！水伯的半盂黃河水，沒收，全擋門外了。
兵刃法寶，寵物水火，到了兕大王面前全都歇菜，他手裡的“金剛琢”太牛逼。
“如來即令十八尊羅漢開寶庫取十八粒金丹砂與悟空助力”，悟空帶著羅漢帶著砂再赴前線，然後只聽biu的一聲，收！金丹砂也不好使，如來在搞什麽飛機。正當大聖鄙視如來的時候，降龍和伏虎神秘兮兮靠過來，出門佛祖有交代，“如失了金丹砂，就教孫悟空上離恨天兜率宮太上老君處尋他的蹤跡。”
言外之意，只有金丹砂被收了，才能告訴悟空去找太上老君平事。金丹砂是敲老君大門的磚頭。金丹砂究竟是什麽東西?
借用吳大師的論證，金丹砂就是錢，就是金山。如來在這件事的處理方式上，不再采取正面抗敵方針，而取用了懷柔安撫政策，行賄送禮，金錢買路，不出手則已，一出手就是十八座金山！(關於金丹砂的論證，我持讚同意見，此處不再多說，有興趣的朋友可以看看吳大師的煮酒探西遊。唐僧那段不錯。)
在西遊記中，佛教的勢力低於道教，但是如來仍然敢公開往東土傳經，蠶食道教地盤，在一定意義上，如來已經具備了和老君對抗的實力，佛教和道教分庭抗禮之勢已初露端倪。
按理，佛祖應該直接收了兕大王，給老君一個教訓才對。取經計劃是三界皆知，舉手表決通過的事，你若公開阻攔，我就正當防衛。這好比，羅斯福想侵略蘇聯，斯大林會跪舔送錢，嚴厲譴責嗎?一定不會，大家級別差不多，先乾一場，乾不過再送錢。
佛祖直接送錢，只能理解為，這孫子我弄不住啊，金剛琢一出，天下無敵。道教怎麽能有這麽厲害的法寶，兩教若要火並，我們手無寸鐵，對面全副武裝，還打個屁啊，直接滅教算逑。
取經計劃的實施，已經嚴重侵害了道教的利益，一旦達到拐點，很可能會發生兩教大火並。目前的節奏，道教在試探佛教到底有什麽本事，有本事讓讓，沒本事請滾回天竺，不滾或者看不順眼，直接殺上靈山，“金剛琢”伺候。
如來沒本事打過“金剛琢”，有本事花錢把眼前事辦了，緩和一下緊張氣氛，然後再想辦法。屠龍寶刀，號令天下，倚天不出，誰與爭鋒。
如來怒吼:“倚天劍”在哪裡?老子扛不住了！
老君裝逼過火，說漏了:“憑你甚麽兵器，水火，俱莫能近。若偷去我的芭蕉扇兒，連我也不能奈他何矣。”
“芭蕉扇”乃製服“金剛琢”的唯一法寶！
剛犯困，就送個枕頭，“倚天劍”找到了。剩下的問題，是如何把“芭蕉扇”收入囊中。
“真假美猴王”始於第五十六回，終於第五十八回，從第五十九回開始，至六十一回，恰恰講的是“三借芭蕉扇”。
兕大王之後，師徒四人到女兒國，休整片刻後上路，立刻出現了六耳獼猴，緊接著趕到火焰山，“三借芭蕉扇”。
這是巧合嗎?
單獨看每個章回，都沒有問題。連起來看，意味深長。再次提醒，西遊記百章回布大局，十章回布小局，局中有局，連環莫測，越看越有味道，不愧四大名著之一。
捋一捋。
兕大王之後，如來意識到自己和老君之間的差距有“金剛琢”那麽大，取經若想成功，必須對抗道教妖怪，能殺了最好，降服了也中，都是遊戲規則允許的。怕就怕，殺不了也降服不了，佛教乾不過道教，還取什麽經，滅你教都是分分鍾的事。所以，如來極為擔心在今後很有可能的大火並中，被老君殺的家破人亡，經斷教滅。
必須解決“金剛琢”的威脅。
女兒國這回，講的不是豔情和禪心，取元陽和蠍子精，講的是時間，十分緊迫刻不容緩體現如來坐立不安緊張至極的時間。
第五十回，剛到金兜山的時間是“正遇嚴冬之景”，第五十三回，到女兒國的時間是“又值早春天氣”，第五十六回，碰見六耳獼猴的時間是“又早是朱明時節”。
從金兜山到女兒國，是“嚴冬”到“早春”，按一季算是三個月，女兒國到碰見六耳獼猴，是“早春”到“朱明”(朱明是立夏)，按一季算是三個月。
滿打滿算，從金兜山如來下定決心解決“金剛琢”這個最大威脅，到六耳獼猴想到解決辦法，同時和觀音、孫悟空制定作戰計劃的前期準備工作，隻用了六個月。
太白金星說“天上一日，地上一年”，如來說“山中方一日，世上已千年”。太白金星的話有很多佐證，可以當真。如來的話太誇張，但基本可定為和天上一致。
世上六個月，山中方半日。
隻用了半天時間，如來就想到了解決“金剛琢”的辦法，拋開他無上法力不提，從側面可以印證，佛教已經到了生死存亡的時刻，“金剛琢”必須在最短的時間內解決掉，否則後果不堪設想。如來真急了，怕了，緊張了，以至於把“二心”的真相都說漏了。
孫悟空不是靠作戰勇敢，佛心穩定獲得了成佛指標，而是答應如來幫他製造收取“芭蕉扇”的機會，任務艱巨，佛教的生死寄托在孫悟空一人身上，如來必然要用大恩大惠籠絡人心。沒有重金，哪有莽漢。這只是一次交易。
孫悟空要六親不認，拿兄弟開刀，用兄弟的血染紅自己的佛頭。這個時候，孫悟空從一個浪漫叛逆充滿反抗精神的鬥士，成為了體制走狗朝廷鷹犬。
牛魔王大哥，對不住了！
要取“芭蕉扇”，必須走牛魔王這條路。因為，鐵扇公主背景太深，孫悟空有膽子，也沒實力，碰不得。
孫悟空若不言名身份，原本可以借到扇子，可他偏偏自報家門，惹是生非，鐵扇公主惱紅孩兒的事，和悟空打起來，然後引出牛魔王。孫悟空不再搭理鐵扇，舍近求遠找牛魔王幫忙。牛魔王住在積雷山摩雲洞，位於火焰山正南方向三千裡，如此費勁仍要找上門去，明確表示孫悟空的對象不是鐵扇，而是牛魔王。
“芭蕉扇”在西遊記中出現過三次，火焰山和兕大王外，第一次出現是平頂山蓮花洞的金角銀角大王，兄弟倆的五件法寶中就有“芭蕉扇”。金角銀角和兕大王的故事中，明確提示了“芭蕉扇”是太上老君的東西。火焰山一回中，靈吉菩薩說道，“芭蕉扇本是昆侖山後，自混沌開辟以來，天地產的一個靈寶，乃太陰之精葉。”這和銀角口中對紫金葫蘆的描述，“混沌出分，開天辟地，有一位太上老祖，在昆侖山腳下，見有一縷仙藤，上面結著這個紫金紅葫蘆”極為相像。況且，區區一個鐵扇公主，有何德何能可得此至寶。
可以肯定，鐵扇公主手裡的“芭蕉扇”和太上老君那把是同一件。
那麽問題來了，鐵扇公主為什麽能擁有太上老君的至寶芭蕉扇?鐵扇公主的兒子紅孩兒為什麽沒有牛魔王的特征，反而比哪吒長的還排場?紅孩兒為什麽會道教秘籍“三昧真火”(三昧真火在西遊記中隻記載太上老君會用，八卦爐)?紅孩兒怎麽知道孫悟空不怕火而怕煙?(悟空在八卦爐中被煙熏傷了眼睛，成了火眼金睛)
鐵扇公主和太上老君到底啥關系?畫面太美，不敢想象。
凡人不敢想象的事情，孫大聖敢想。所以，孫悟空不敢動鐵扇公主。
鐵扇公主是牛魔王的合法妻子，卻不在一起住，常年兩地分居(書中描述至少兩年內沒見過面)，天天和一個二奶玉面狐狸廝混在一起，鐵扇公主不但不反對，還能和平相處，這夫妻倆當真胸懷天下。從這點，不但可以印證鐵扇和老君的關系，而且說明鐵扇心有愧疚，對不起牛魔王，絕不討厭牛魔王，兩年不見牛魔王，也比幾百年見不到太上老君好的多(地上幾百年，對老君來說天上不過一年多)。守活寡的滋味難受啊。
鐵扇公主面對悟空變化的牛魔王時，一邊喝酒一邊勾引悟空，“覺有半酣，色情微動，挨挨擦擦，搭搭粘粘，粉項自然低，蠻腰漸覺扭，合歡言語不曾丟，酥胸半露松金鈕。”可見，倆人的感情基礎不錯，比老君強多了。
鐵扇公主是人仙，不是妖魔成精，打她殺她沒有功果，鐵扇一旦告到天庭，孫悟空沒理，扇子不但搶不走，反而敗露了佛教搶扇的意圖。只有從牛魔王下手，引出鐵扇，利用倆人的感情，讓鐵扇公主心甘情願的把扇子交到佛教手裡，天庭道教才沒有理由阻止。
孫悟空太狠了，調戲大嫂，拆分鴛鴦，打殺大哥，令牛魔王妻離子散家破人亡，淪為佛教的階下囚。無情無義，心黑手毒，為了一個成佛的指標，真豁出去了。
牛魔王是西遊記中最悠哉閑散的妖怪，本領高強(比孫悟空強)，廣結人緣，不吃唐僧肉，不破壞取經計劃，把吃吃喝喝(和孫悟空打架的時候，聽見有人喊吃飯，立刻就走)，及時行樂放在人生首位，真是“飄飄何所似，天地一沙鷗。”
可惜，再厲害，沒有背景也不行，特立獨行保持中立最危險。沒“芭蕉扇”的事，佛教可能都要收了他。牛魔王被圍追堵截跑無可跑時，說“莫傷我命，情願歸順佛家也。”
這句話兩層意思:
1、佛教在沒受到“金剛琢”威脅的時候，就有過收服牛魔王的動作，否則隻說“莫傷我命”就行了，沒必要“歸順佛家”，把“芭蕉扇”交出來就完了，牛魔王心知肚明佛教借此機會要收了他;
2、在圍捕牛魔王行動中，佛道兩家都參與了，但是佛教稱為“擒拿”，道教稱為“剿除”，兩相比較，佛教果然是慈悲為懷，留人性命，入了罷。
哪吒“使斬妖劍往頸項上一揮，不覺得把個牛頭斬下......牛王腔子裡又長出一個頭......哪吒又砍一劍，頭落出，又鑽出一個頭來，一連砍了十數劍，隨即長出十數個頭。”看來，道教對牛魔王真動了殺心。
道教為什麽不收了牛魔王呢?
牛魔王這樣一個異常厲害的妖怪，誰得到都是如虎添翼，平添己方勢力。如果佛道兩家都收牛魔王，還真不好說誰能贏，但是道教動了殺心，傻子也知道投奔佛教了。
從邏輯上推，只有太上老君搗鬼這一個可能。為了女人，老君也蠻拚的。
本來，道教可以不殺牛魔王，也轉為收服，收服成功後，找個地窖關入冷宮，老死不相見，也不是不行。可惜，牛魔王發現了芭蕉扇的秘密，這個秘密本來屬於老君和鐵扇，沒想到一個可能被佛教收買的情敵也知道了，那就隻好滅口了。
這個秘密就是“芭蕉扇”的使用方法。
牛魔王變為豬八戒騙回“芭蕉扇”的時候，“原來那牛王，知那扇子收放的根本，不知撚個什麽訣兒，依然小似一片杏葉”，孫悟空騙知了把扇子變大的訣兒，卻不知怎麽變小，牛魔王知道如何變小，一定知道怎麽變大(鐵扇曾對悟空變化的牛魔王說:“自家寶貝的事兒，怎麽也都忘了”，真牛魔王一定不會忘)，“芭蕉扇”的一切秘密牛魔王都知道。
金角銀角肯定不知道這個秘密，否則在平頂山就不會隻用“紫金紅葫蘆”，而放棄“芭蕉扇”這麽威力巨大的法寶了。天天跟老君身邊的童子都不知道的秘密，外人知道的可能性幾乎為零。
感情上覺得鐵扇背叛，利益上不能讓敵人獲得，牛魔王知道的太多了，作為一教領袖，別無他路。
殺！
鐵扇公主除了和牛魔王存在正常的身體感情外，精神感情也很依賴。老牛被製服，叫道:“夫人，將扇子出來，救我性命”，鐵扇公主“急卸了釵環，脫了色服，挽青絲如道姑，穿縞素似比丘”捧著扇子走出門。“女子無夫身無主”， 鐵扇看透了老君要痛下殺手，決定跟他劃分界限，視牛魔王為自己親夫，你去哪我去哪，不願同年同月同日生，但願同年同月同日死。
看的要掉淚，這該死的猢猻，殺千刀的弼馬溫。
孫悟空的作戰方式完全是按照如來的計劃執行的，只有如來，可以運籌帷幄在千裡之外，可以洞悉破局中的那個點，強取不行，只能巧奪，這個點就是牛魔王，以情切入，不但得扇，亦得人，更得心。
第六十一回，“三借芭蕉扇”的終回的最後一百多個字，道明了結局:“那羅刹接了扇子，念個咒語，捏做個杏葉兒，噙在口裡，拜謝了眾聖，隱姓修行，後來也得了正果，經藏中萬古留名。”
扇子在羅刹口中，隨她一起修行，“得了正果，經藏中萬古留名”，人扇心，佛祖大手一揮，全收了。鐵扇公主有什麽功勞可以“得了正果”，唯一的解釋就是把“芭蕉扇”交給了如來。如此大功勞，豈能不“萬古留名”。
如來城府之深，水平之高，布局之大，唯有“膜拜”二字可以形容，教主果然是教主啊。
“金剛琢”是佛教致命的威脅，製服“金剛琢”的唯一法寶是“芭蕉扇”，“芭蕉扇”最後落入佛教口袋。此後全書再未出現太上老君和“芭蕉扇”，取經路上的道教妖怪幾乎銷聲匿跡，道教再無威脅傳經東土的實力，佛教正式和道教平起平坐，分庭抗禮。
“真假美猴王”隱藏的真相，一切為了“芭蕉扇”，最終極的秘密。
誰敢說，這都是巧合?
終！