第2717章:阿保機臨終遺計，遼太宗臥薪嘗膽

　　百年漢羌戰爭，漢人和羌人百姓都過得苦不堪言。

　　漢人過得苦，羌人過得也同樣苦，甚至還要更苦。

　　只不過羌人未經開化，底層平民原本就沒享受過幾天好日子，習慣了戰亂和顛沛流離，抗苦日子的能力自然比漢人強。

　　直到耶律阿保機一統羌族，結束了羌族內亂之後，羌人才過上了幾天好日子。

　　但為因阿保機的野心，不自量力的挑釁漢人諸侯，使得羌人又陷入戰亂當中，直至最終亡國滅族。

　　其實對於羌人來說，亡國滅族之後所過的日子，比之前還要好過一些，畢竟不打仗了嘛，絕大多數羌人都能過上和平安定的日子，自然比從前動不動就打仗要好。

　　羌人也不是傻子，隋國要是能平等對待他們，真讓他們過上好日子的話，那他們自然也不會反隋國，但關鍵是隋國不能啊。

　　隋國根本沒有給羌人和漢人平等的地位，哪怕是在紙面上意思一下都沒有，對羌人的管制禁令更是非常多，而且很多都帶有侮辱性質。

　　羌人本就未經開化，多的是桀驁不馴的人，又豈能受得了這個?於是大量的羌人走上反叛之路

　　但後來羌人們發現，反叛是條死路，根本就走不通，漸漸的也就死心了，開始逐漸服從隋國的統治，畢竟屈辱的活著總比沒命強啊。

　　可就在這時，隋國卻突然宣布，取消對羌人的所有禁令，明確宣布羌人在法理上有著和漢人一樣的政治地位。

　　今後羌人也可以像漢人那樣，土地歸自己所有，財產受到法律保護，並且還可以讀書，參加科舉、參軍等等。

　　這對於備受壓迫和歧視的羌人來說，無異於是一道福音，又如何能夠不喜呢?

　　因為解羌令的推出，大量羌人狂喜到徹夜無語，連夜焚香禱告，為隋王楊廣祈福，以讚頌其對羌族的恩德。

　　隋國治理海州多年，卻依舊未能讓羌人心服，可在推出解羌令之後，僅僅一夜之間，楊廣就盡收羌人之心。

　　當然，這僅僅只是表面現象，解羌令若是真這麽好的話，班固成公英等人也不會竭力反對了。

　　正是因為解羌令的隱患太大，成公英等有識之士才會反對，而班固更是不惜舍命死諫，卻依舊未能讓楊廣回心轉意。

　　解羌令最大的隱患就是，所惠及的是所有的羌人，但並非所有的羌人，都在隋國的統治之下。

　　海州直接歸隋國統治的羌人，其實只有六七十萬人而已，而在官府都管不到地方還有超過百萬的羌人，由原先的羌族首領或是貴族自治。

　　羌族最巔峰的時候，哪怕處於分裂狀態，總人口也有這四百幾十萬之多，也正是因為如此才能為禍西疆這麽久，甚至還拖垮了大漢。

　　耶律阿保機統一後的羌族，也還有近三百多萬的總人口，內部高度統一一致對外，根本就不是分裂的百越和山越能比的。

　　按理來說，三百多萬的總人口，再加上耶律阿保機這樣的英傑在，就算打不過漢人，也不至於連自保都做不到吧。

　　楊廣和李世民之所以能那麽容易就滅掉羌族，采用了和滿清滅明一樣的策略:以羌滅羌。

　　隋唐兩國靠著分化瓦解羌族內部，主動讓出去了大量的利益，從而得到了羌人精英階層的支持，進而逐漸孤立耶律阿保機。

　　阿保機也不是一般人，在經歷兩次大敗之後，眾叛親離之下，他意識到羌族徹底無力回天了，於是就以自己的生命為代價，為羌族換取了一個重新崛起的機會。

　　阿保機知道漢羌之間的血仇絕難化解，而羌族精英階層又基本都和漢人有仇，於是下令其子耶律德光，以及一些踢鐵杆心腹，在自己自刎之後，主動率眾向隋國投降。

　　這樣羌族雖會被滅族，但大部分的羌人卻能夠活下來，並在精英們的帶領下保存火種，臥薪嘗膽，以圖將來。

　　李世民和楊廣雖滅了羌族，卻並不是一步一個腳印，將整個海州都逐步攻陷，而是在耶律阿保機兵敗自殺之後，靠著收降羌人而佔領的羌地。

　　這種做法自然是在走捷徑，而走捷徑的結果就是，前期雖走的順利，可後面的路必然會更難走。

　　這也是後來無論是唐國，還是隋國，始終無法徹底消化羌人的主要原因，因為他們對羌人的統治基礎，從始至終就不是平民百姓，而是那些羌人中的貴族精英階層。

　　同理，楊廣這次所推出的解羌令，雖會惠及底層羌人百姓，但由於更多的羌人歸貴族統治，所以最大的好處自然被貴族所佔，普通百姓分到的只是一小部分。

　　所以，底層羌人百姓再怎麽對楊廣感恩戴德，也不會增強隋國在海州的統治基礎，因為羌族更多的統治權在貴族的手中。

　　耶律阿保機希望投降的羌人精英階層，就像漢人世家大族依附在大漢身上吸血那樣，同樣依附隋國吸血，伴隨著隋國一同成長，直至徹底尾大不掉，最終再次複興。

　　之後漢羌之間的發展，雖和阿保機預料的有些不太一樣，但大致還是朝著他所想的在走。

　　畢竟在隋國極為高強度的禁令下，羌人如同被套上韁繩的野馬，就算再怎麽有野性，也依舊難逃被馴服的命運。

　　可就在羌族這匹野馬快要馴服之時，大秦伐隋卻給羌人帶來了一線生機。

　　本來隋國在堅持個數年的時間，羌人徹底扛不下去了了，可能就會自己屈服了。

　　但大秦伐隋，隋國內憂外患之下徹底扛不住，也沒有時間跟羌人耗下去了，不得不推出解羌令以續命。

　　解羌令一出，代表著隋國的屈服，羌人也將徹底尾大不掉，很快就會取代隋國，重新奪回海州的控制權。

　　海州，玉樹郡治所，玉樹縣。

　　玉樹太守，也就是耶律阿保機的次子，遼太宗耶律德光，在收到解羌令的消息後，連忙秘密召集幾個兄弟，以及父親生前心腹，商議該如何應對。

　　不得不說，楊廣為了拉攏和安撫羌人，還是下了不小的本錢的，不但讓耶律德光當玉樹太守，而且還把妹妹蘭陵公主嫁給了耶律德光，但他的一片苦心注定沒有任何作用。

　　無論是為報殺父之仇，還是為了自己的野心，耶律德光都不可能真正臣服於楊廣。

　　如今羌人之間大致分為四派，分別是:直接歸屬隋國統治的漢化派，背叛了耶律阿保機的羌奸派，聽從阿保機之命而投降的蟄伏派，以及逃出羌地並投靠元蒙的出逃派。

　　這四大派系之中，自然是漢化派的勢力最強，畢竟漢化派有著六七十萬人口，這是另外三大派系都比不了的。

　　漢化派在羌人中雖最為勢大，但為因隋國的各項禁令，內部也是最不團結的一派，代表人物有:賀婁子乾、賀婁詮、韓延徽、康默記等人。

　　羌奸派和蟄伏派，在人數方面雖然都不如漢化派，但差距也並不算太大，而且這兩派的內部也最為團結，以抵抗隋國對羌人的迅速同化

　　羌奸派和蟄伏派為了保住自己的權力和富貴，原本是死敵的兩派不得不放下仇恨，暫時握手言和，以抵抗隋國對羌人的同化

　　羌奸派的代表人物，主要以:耶律剌葛、耶律迭剌、耶律寅底石、耶律安端四人為主，而這四人都是‘諸弟之亂’的參與者，在原史上也同樣背叛了阿保機。

　　不同的是，原史中的‘諸弟之亂’失敗了，可在這一世他們卻成功了。

　　阿保機最為信任的四個兄弟，並在最為關鍵的時刻，背刺了阿保機這個兄長，成了壓垮羌族的最後一根稻草。

　　蟄伏派的代表人物，則是以遼太宗耶律德光為首的原阿保機一系的人。

　　其中包括:耶律倍、耶律李胡、耶律牙裡果等阿保機的兒子。

　　以及耶律蘇、耶律斜涅赤、耶律仁先、耶律屋質、韓知古、蕭敵魯、蕭阿古知、蕭思溫等阿保機的心腹。

　　不算總人口的，蟄伏派才是四大派系中最強的，畢竟蟄伏派中有著羌人第二的人口，以及最多的人才精英。

　　至於出逃派，雖在四大派系中的人數最少，但卻是羌人精英中的精英，其中包括:第一智者耶律楚才、第一猛將耶律釋魯、以及雙璧耶律休哥和耶律斜軫。

　　在耶律阿保機的有意安排下，耶律楚才等人在逃出羌地時，還將羌軍的兩大精銳皮室軍和鐵林軍都給帶走了。

　　因為耶律阿保機深知，若是這兩支精銳軍，不讓耶律楚材不帶走的話，就肯定會便宜了楊廣和李世民，那羌人想要復國的難度也會更大。

　　不得不說，阿保機這位遼太祖，雖未能在這個時代嶄露頭角，但僅憑臨終前這一手破而後立，就足矣證明他的失敗，更多的還是時運不濟，而非是自己能力不行。

　　“人都到齊了嗎?”耶律德光問道。

　　最受耶律德光看中，甚至還被其立為皇太弟，兼任天下兵馬大元帥的耶律阿保機第三子，耶律李胡，聽到二哥所言後連忙站出答道:

　　“除了五叔、舅舅，以及大哥等數人，因離得較遠，無法在短期內抵達之外，其他大部分人都到了。”

　　耶律德光點了點頭，五叔耶律蘇和舅舅蕭敵魯都支持自己，他們到不了或是真的因為離得遠， 但他的大哥耶律倍可就未必了。

　　一想到羌人都快要被漢人徹底同化了，自己的親大哥卻還在和自己爭權奪利，而父親也是因為四個兄弟背叛才會落敗，耶律德光心中就感到一股深深的悲哀。

　　“不等了，咱們先討論吧。”

　　耶律德光話音剛落，大舅蕭敵魯，就帶著蕭阿古知，以及兒子蕭思溫，大步走了進來。

　　耶律德光也大舅來了，當即親自前去迎接，畢竟和歷史上的遼國一樣，蕭在羌人中同樣是僅次於耶律的第二大姓。

　　蕭敵魯雖姓蕭，但卻並不是漢人，而他姓氏的由來，其實是阿保機在建立政權後，覺得漢高祖劉邦的功績丞相蕭何功不可沒，於是便將其母親和祖母打的家族，撥裡氏和乙室氏全部賜予蕭姓。

　　所以遼國的蕭氏其實是撥裡氏和乙室氏。

　　“諸位，父王讓吾隱忍以待復國之機，這些年來吾臥薪嘗膽，無一日不盼望著復國，而如今這個時機吾終於等到了。”

　　言罷，耶律德光拋出寫有解羌令的文書，強忍著心中的激動道:“這解羌令就是我羌人日思夜夢所盼所等來的復國良機。”

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