朝鮮半島，在漢武帝之前，其實並不屬於華夏故土。

甚至，包括遼東四郡在內，山海關外的所有地域，在此之前從來就不是漢家所有。

山海關以外，自古以來就是不毛之地，是化外之地。

早在殷商時期，殷皇室成員箕子鬥爭失敗，便帶領旗下成員東逃至朝鮮半島這不毛之地，這才有了箕子朝鮮的由來。

後來，戰國時期衛國的皇室後裔，姬姓衛氏之衛滿，在漢初的鬥爭中失利，也東逃至朝鮮;並被當時的朝鮮國君箕準拜為大將軍。

只可惜，衛滿終究狼子野心，篡了箕氏朝鮮的政權，建立了衛滿朝鮮。

再後來，衛氏朝鮮的狼子野心，終於一頭撞在鐵板上。與大漢帝國剛正面，還是武帝時期的大漢帝國，衛氏朝鮮的結果可想而知。

總之，朝鮮半島被大漢軍隊犁了一遍之後，便納入大漢圖，歸入幽州治下。

無論是箕子朝鮮也好，還是衛氏朝鮮也罷，其實都是以華夏子裔統治當地的野人，並傳播著中原文化，壯大著當地的華夏人口。

是以，朝鮮半島納入大漢圖之後，並無反覆。

嚴格意義上來說，高句麗也好，更南邊的三韓人也罷，都只是後來者。

高句麗的前身，是起源於東北黑龍江左近的扶余人，是朱蒙逃奔至鴨綠江之後，這才建立了高句麗政權，並回身吞並扶余人。

後來，高句麗又收攏了一些野人部落，才有著今日的高句麗之強大。

至於三韓人，早起的統治者其實也是中原人，是為馬氏、辰氏和卉氏;其底下被統治的民眾，卻是倭人，也就是小鬼子們的先祖之一部。

倒是現在三韓人的首領是誰，這就有待考證了。

所以說，後世許多人都鬧不明白，小小的一個朝鮮半島上，居然分裂成兩個國家。

其實，人家從始至終都是兩個民族的好不！

北邊的是高句麗，這就是後來的朝鮮族。

南邊的是三韓，就是後世的棒子，所謂的“大韓民族”！

……

朝鮮半島的最南端，其實離著瀛洲四島很近，稍微大一點的漁船都能抵達。

瀛洲四島上生活著的東瀛人也即是倭人，其先祖之起源是不是也是華夏子民的一支，早已無從考證，說不定真的是島上的猴子進化來的也不一定。

朝鮮半島納入大漢圖之後，半島山的漢人也好，那些野人部落也罷，生活都在奔著小康。

於是，在瀛洲四島上，生活於水深火熱中的倭人，多有逃難至朝鮮半島的。

在王莽時期，朝鮮半島的最南端，生活著好幾萬倭人。

然後，逃難至此的馬氏等貴族，給這些倭人帶來了最為先進的問話，也帶了正確的思想指導。再於是，雙方一拍即合，這就有了三韓之由來。

其時，大漢暗弱，三韓也只是剛建，朝鮮半島的最南端，就此被三韓人竊據。

只是，這三韓人終究沒有建國立製，竊據的朝鮮半島南端，名義上一直還是屬於大漢領土;所以，即便光武中興之後，這百余年來，漢軍再也沒有掃蕩過朝鮮半島。

即便到了現在，大漢帝國再度暗弱，三韓人更是進一步竊據了樂浪郡，卻依舊沒有建國立製。樂浪郡在名義上，依舊還是大漢故土。

所以說，如果不是追殺高句麗偽王伊尹謨，郝夢還真沒有什麽好借口進兵樂浪郡。

畢竟，這個時代講究的是師出有名。

……

樂浪郡，乃至真個朝鮮半島南部，雖然被三韓人竊據。

但三韓人畢竟沒有說:這裡從此就是咱們的地盤！

而且，

在朝鮮半島上，三韓人一直都是以大漢百姓自居。雖然他們乾的不是大漢百姓乾的事兒！

郝夢總不可能出兵自家地盤，還屠殺自家百姓吧?

至少，在名義！

現在追殺高句麗偽王伊尹謨，這就有所不同了。

三韓人如果不收留伊尹謨，郝夢多半會在朝鮮半島上追殺他個三五七天的。總之，要將朝鮮半島上的三韓人，給禍禍得不要不要的才行。

如果三韓人收留高句麗偽王伊尹謨，那才是正中郝夢下懷。

對於三韓人這種偽漢人，郝夢也覺得他們沒有必要活在這個世界上浪費空氣的！

……

樂浪郡，平壤城。

三韓人竊據了樂浪郡之後，便將其政治中心給遷徙到平壤城來。

雖說，此城名義上還是大漢郡縣，卻已然被三韓人掌控著。

三韓人早期的統治者是漢人，至少也是華夏子裔，而且是三人聯合執政的。這時的三韓早已合三為一，其統治者也只有一人。

嗯，根據探子得報， 天地異變之後，瀛洲四島上的猴子，許多都遷徙到了朝鮮半島上來。

這也是為何去歲泛舟東海時，郝夢他們在瀛洲四島上沒有見著土著的原因所在。

也是因為天地異變的緣故，那些衝瀛洲四島上來的猴子們中，很是有些實力強悍的武將。這也是三韓人為何敢人心不足的煙癮所在。

據說，三韓人這時的首領，已經換成了一個名為須佐之男的家夥。

這時，平壤城的王宮之中，須佐之男接見了逃難至此的高句麗王伊尹謨。

平壤城是有王宮的，那是箕子朝鮮時期留下的遺物。

三韓人竊據樂浪郡之後，便翻修這座王宮。

由此可見，三韓人的野心何在！

……

平壤城，王宮中，華燈初上，須佐之男在正殿招待了伊尹謨。

伊尹謨好歹是正牌兒的高句麗君王，在名義上還是大漢冊封的高句麗侯世襲，如果不是他們高句麗自家作死，中原諸侯其實是無法奈何他們的。

起碼，在名義上不好出兵剿滅高句麗的！

須佐之男竊據了三韓人的首領之位，但三韓人自始至終，從來就沒有獲得過大漢帝國的冊封。在名義上，三韓人其實還是大漢百姓，雖說不是漢人身份的百姓。

按理，伊尹謨雖說是逃亡途中，卻依舊還是經過大漢帝國實名認證過的貴族;而須佐之男卻只是小民百姓一枚，還是沒有大漢戶籍的百姓。

雙方在官方身份上，其實天差地別。

但誰都知道，那只是名義上的事兒！

倘若三韓人敢跳反，須佐之男一個韓王是跑不掉的，雖然很有可能是自立的偽王。