下面參奏李睿修的官員再次打起精神來,什麽仙界啟蒙之法,聖上很顯然是沒看懂啊,這李睿修也不知道找了個什麽東西就想隨意糊弄將功折罪,二部二司同時參他的罪責,哪這麽容易就折了去。 李睿修出聲解釋:“回稟聖上,此法類似反切注音,乃是為文字注音的方式,以聲母韻母結合聲調進行拚讀,小兒只要學會這拚音法,就可以閱讀被此法注釋過的文字,雖不知其意,但也可知其讀音,所以為啟蒙所用。此法的好處在於只要學會了這51個符號,兩三個符號相拚,天下間的文字就都能被注釋了。”
武德帝聽了李睿修的解釋,大概明白了他的意思,他拿起前兩頁的聲母韻母,仔細端詳,根本不知這些字怎麽讀,而且這個符號也太過圓滑怪異,不符合平常書寫文字時的橫平豎直,頂天立地,很明顯是脫胎於西域文字,沒得讓人心生厭惡。
他壓下這份上書不看,仔細回想了一下李睿修的說辭,若是能夠以51個符號注音天下文字,那倒也真是個功績,自己小時候讀書,是太傅先領著背過一段《千字文》,再對著這段書識字,每日回去要溫書習字,可總有那麽幾次會忘記哪個讀音對應了哪句話,那時候就得靠著母后安排在自己身邊識字的嬤嬤來給自己念書,有那無權無勢的皇子,因為沒人幫襯,平白落下愚笨的名聲,天家尚且如此何況民間,真有這樣的方法,民間百姓也可在家中自學了。
武德帝想到這裡,宣了翰林院侍讀學士路鶴遷,讓他研究李睿修交上來的這個東西有什麽用處。
路鶴遷四十有余,一直在翰林院任職,熟讀經史子集,涉獵百家學說,對百工典籍也能發表一番見解,是一步一步熬到侍讀學士的位子的,他雖只有從五品的官銜,可是需要列常朝,以備聖上問到典故問題,修正詔文,他上朝要做到的是學富五車,謹言慎行,精煉文字,然後在一旁默默的裝壁花,可今日卻被提溜到了前面,問他一種全新的文字注音方法。
路侍讀捧著太監遞來的書冊,翻開一看心下微定,這裡面全是些胡文,他在翰林院也要經手西域書籍文函,怎麽會不認識這種文字,可當他再仔細看去,這些聲母韻母又和胡文不同,相較於胡文多了幾分方正,少了連寫和長詞,每一個字都簡單挺立,跟胡文的書寫沒有一點相似之處。翻到注音版的《千字文》,他看到每個注音上面都標注了一些短線,此短線叫做聲調,這東西在藏文裡見過,可也沒有每個詞匯都標注,他現在想要強行研究這份注音都不知道該找學哪種文字的編修來看看。
路侍讀流下了冷汗,拖延著速度翻到下一頁,他不敢跟聖上說自己沒看懂這個東西,他能在翰林院立足的根本就是比別人更廣泛更專業的學識,現如今卻連個子醜寅卯都說不出來,他有些怨李睿修拿出東西之前怎麽不先去翰林院驗證一二,也讓自己有個準備,不必在朝上出這麽個大醜。
想到了李睿修,他就想到了關於這人的瘋癲傳聞,他心裡頓時就不慌了,李睿修是個能在刑部大牢混鬧的瘋子,瘋魔的名聲傳揚了一年多,自己又何必把他拿出來的東西如此當真,路侍讀心中暗罵自己迂腐,到了朝堂上也不知道因人而異。
路侍讀安了安心神,拱手施禮道:“回稟聖上,此法過於精妙,似有西域的影響又似有XC的文字,下官實不知此中真意,還要請駙馬解釋。”
朝堂上站的都聽出了他這番話語的含義,簡稱這裡面寫的東西不知所雲,路侍讀是翰林院裡出了名的書袋子,他都看不出名堂的東西,那就真的是沒什麽名堂了,有那看熱鬧的忍不住露出諷刺的微笑,等著看李睿修和張家掰扯。
武德帝卻沒有立刻斥責李睿修,他被李睿修接連拿出的東西震驚過,知道這人是有才能的,於是平淡道:“那就讓駙馬現在就講一下你的拚音吧,既然你說簡單,想來要學會一二不必耗時太久。”
李睿修只能拱手稱是,他不知道路侍讀的學富五車,也就不知道路侍讀說出那句話代表了什麽,他只知道這種拚音初見的時候有些難以理解, 所以做好了解釋的準備。
那邊路侍讀也躬身稱是,兩人走到一處,李睿修蒙著眼睛,摸索了一番,從自己懷裡掏出半截鉛筆,就著象牙笏板寫了一個a,他自己看不見東西,寫的時候也就慢了一些,寫完後道:“路侍讀,拚音之法分為三部分,這個韻母念‘啊’,另有四個聲調,分為陰平、陽平、上聲、去聲,您翻到聲母的那一章,第一個聲母念‘播’,播在前,啊在後,連起來快速的讀,就能拚出一個讀音‘巴’,再加上四種聲調,可以表示四種讀音,拚讀的時候口中要快速,才能感知到拚成的音節,你可以跟我試一下。”說完,李睿修演示了一遍四種讀音。
李睿修解釋的方法,聽上去很簡單,和《廣韻》《切韻》裡面所寫的韻聲也有異曲同工之妙,有無聊的朝臣已經開始自己試著跟著李睿修拚了巴的讀音,再跟著李睿修讀音帶入四種聲調,果然就拚出了四種讀音,仔細思量一番,讀“巴”的字真的好想只有這四個音調。
路侍郎面上不顯,心中對這種方法卻有些不屑,他跟著李睿修試了幾下,初時口中還清晰,讀的快了,就有些含混不清,漸漸拚出了‘巴’的聲音,在加上四種讀音,明明注意著不要受李睿修先前讀音的影響,可還是拚出了同樣清晰的四種讀音。
粗一揣摩這四種讀音,真是可以表示不下二十個文字了,再仔細想想,也沒什麽字音不在此音中。
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