《太平經》言，神乃黃天之吏。誰能做神，是需要得到天地眾生之認可，歷經劫數方可登神。以凡軀代天封神這般犯忌諱的事情，純屬老壽星上吊——活得不耐煩了。　　再說，別看當初張世平輕輕松松就混成了尹山山陰之主，以此封神。但一來他本身就有這方面的知識，二來還多虧了那道天子龍氣的助力，最後還有他尋求的是地祗神位的緣故。

　　若是燧人再世、太昊重生，這封神估計也不難。畢竟那是獨立凝聚神性，成就大巫的開辟者。但向風岩這樣的神性繼承者，即使神通超過當初的太昊，想要封神也幾乎等於不可能。只有數百年後，太昊神性再一次次傳承之中沉澱，才能有一舉凡夫封神的底蘊。

　　“我也懶得管你怎麽想的，這事我沒辦法，也不想去做。你要是真想做，還是等有陶氏下一代成長吧！反正別找我就行。”

　　張世平頗為不耐煩的擺了擺手，說完就想要將意識回歸，結束這段遠隔萬裡的通訊。

　　“如果你按照我說的去做，張新有封神的機會。”

　　泰一絲毫不為張世平的言語動容，懶散的拋出自己的籌碼。

　　因為張世平和泰一的特殊關系，張新一出生就從泰一那裡分割出一份神性。不過因為這份神性，張新基本沒有封神的指望。這一輩子最多向風岩那般，借助神性成為大巫，最後魂歸冥土。

　　雖然冥土為泰一所轄，但死了終究只是死了。就算有泰一的關照，也最多延緩一下死亡的過程而已。

　　“好吧，你倒是說說到底想怎麽做?”

　　張世平搖搖頭，這下算是被泰一抓住軟肋了。本來兩人就是一體而出，各自心思一目了然，既然泰一已經給出了不容拒絕的籌碼，張世平也沒必要死皮賴臉的討價還價。

　　“事先說明，你的要求我盡力而為，不過最多也就將這一道肉身舍去。反正事有不妙，我就轉世。”

　　張世平說的坦坦蕩蕩，對著泰一的虛影說道。

　　“這具肉身可是我們從地球而來的唯一憑證，我就不信你能狠心舍去。”

　　泰一低聲笑笑，瞥了張世平一眼。

　　“吾所以有大患者，為吾有身。老子的話我是做不到，但意思還是知道的。身體再重要，終歸還是小命重要。我雖然凡心重，但可不是那些入了魔障的家夥，連主次都分不清了。”

　　笑著說出一段道德經的句子，張世平滿不在乎的說道。

　　泰一見此，搖搖頭。

　　“不用一副‘風蕭蕭易水寒，壯士一去兮不複還’的樣子。你也應該知道，我是絕對不會害你的。事情很簡單，你只需要將青帝符召給太昊氏神性傳承者，將赤帝符召給燧人氏神性傳承者就好了。”

　　聽到這話，張世平先是一愣，繼而顏色大變。

　　“你這家夥，居然想要再封五帝！瘋了，絕對是瘋了！”

　　因為張世平的心情激動，識海之中的定境在也維持不住。意識慢慢的從識海之中剝離，張世平恍恍惚惚的睜開雙眼，腦袋一片混亂。

　　不過稍微整理完思緒後，張世平在一片惶恐之中，又有幾分前所未有的激情在燃燒。

　　所謂五帝，中國之神主也。東方青帝，南方赤帝，中央黃帝，西方白帝，北方黑帝。此五帝，百聖之源，萬神之祖。

　　張世平所修的《五方五老靈元經》，出自《五嶽真形圖》。這五嶽真形圖，乃是上古聖皇之真傳，記載的便是五帝之要密。

　　神道與人道一般，

非其時不得其功。縱然五嶽真形圖名聲赫赫，其中記載也真實不虛。但卻非是凡夫修習之法，故而聲明雖大，但修習者卻不多。　　便是從中演化而來的《五方五老靈元經》，到了宋明之際，也基本無人修習。蓋因這本功法，與五帝乾系太大，只要修習，便主動將自己一切置於五帝神目之下。

　　雖說五帝個個神秉太元，哪會有閑心觀察一介凡夫。但修道者最重要的就是一顆獨立自我的私心，能合於天地，但卻無法合於神明。若非道家重傳承，說不得這功法直接就失傳了。

　　因為記錄五帝之密所以被修道者束之高閣。但到了這個世界，便沒有了這些拘束，所以張世平選擇重修符籙道法時，第一時間就想到了這個名頭最大的功法。

　　雖然世界變了，但《五方五老靈元經》中記錄的五帝之秘卻沒有因此而消失。這般大神，距離道家所言永恆時空一切自在的大羅境界也只差了半步，一個個皆是天帝位格。其所言皆是不二真理，即使是隔了一個世界， 也不會因為世界差異而失去效用。

　　符召是神性的另一種存在方式，或者說仿製品。而《五方五老靈元經》修出的五帝符招，便是五帝神性的仿製品。

　　將青帝符召贈與風岩，等若告訴他一條登天大道。縱然風岩這一世無法走過去，但數代傳承下來，所謂封神確實不算難事。而且封的還是天神！

　　心臟碰碰的直跳，張世平雖然依舊看似平靜的坐在屋內，但腦海中卻在激烈的交戰著。

　　張世平並不是一個耐得住寂寞的人，要不然他也不會在幾乎十死無生的情況下跳入虛空。

　　如今有機會主道這個世界的五帝封神，這其中的誘惑簡直要讓張世平失去理智。

　　本來以為泰一不過是想要封個人道神，張世平自然不願意在這其中冒險。但眼下變成想要在此世再立五帝之後，張世平便再也顧不得什麽危險了。

　　無限的世界，無限的精彩。修道而長生，那長生為了什麽?其實這個也有解釋，逍遙。

　　莊子在《逍遙遊》中說，‘夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，謂之逍遙。’。

　　張世平對於其中的涵義一直不甚明了，最喜歡的便是那句‘以遊無窮者’了。

　　修道為長生，長生為逍遙。逍遙者，遊無窮者也。

　　昨夜太昊立天命讓張世平感到此行不虛，若是能夠在這個世界主導立五帝，那麽也不枉甘冒奇險橫渡虛空了。

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