這家夥是誰?這家夥就是史上赫赫的司馬懿。　　司馬懿怎麽出現在這裡?

　　“曹家得魏，以魏為土行，‘水得土而乃流，土得水而柔’。”這一套理論，正是出於司馬懿之口。有了理論，就有實踐，正所謂“城頭變換大王旗”之際——“雒陽”變成“洛陽”的時候，他怎能不在現場?

　　司馬懿和諸葛亮鬥了一輩子，從本質上說，二人不分伯仲，原因就是，二人有許多相似之處，比如，“諸事不分巨細，必親恭之”。變換城名，事，不是小事，可是，你都定好了的事，石頭匾額在下邊都是刻好了的，只是擱個人在下邊看著，鑲得正不正，就是了，恐怕三歲孩童都能做到的事，你何苦不放心呢?哎，他就是不放心，有的人，就是那個操行，你是氣死都沒辦法的事。

　　還有，你是曹操托孤之臣，是即將立國的大魏的重臣，隨隨便便就到城門口，也不用重兵護衛?

　　司馬懿是個軍事家，他知道，兵不在多，而在精。戰場上如此，護衛上更是如此。你很少看見司馬懿到哪裡，呼呼啦啦一大幫人，前呼後擁的。你只能看到他，穿著一襲隨常的布衣，一部飄飄灑灑美髯，到處溜溜達達的，很是閑庭信步的樣子，實際上，他的衛兵，都是穿著便衣，時刻不離左右。

　　如挹婁說的，司馬懿“挺寬宏”，看出他們害怕了，躲著他，他就讓他們走了?那，他就不是“司馬懿”了，而是“司馬二”了。明顯看出來三個小孩，無緣無故地躲著他，還是來自夫余國，他能不警惕嗎?

　　司馬懿是順勢勸曹丕篡漢為帝的。

　　他看得出，曹操之所以沒有變國立帝，是怕身背罵名，可是，他已把他兒子曹丕成為皇帝的布局，都排布好了，就等著他一死，有個人當庭上勸，就逶迤屈就了。另外，曹操所托的這個孤——曹丕，自己已做好萬全準備了，司馬懿這裡一嵌口風，曹丕那裡就黃袍加身了，這一切，都好說。關鍵是，當上皇帝之後，怎麽辦?

　　有道是，“創業容易，守業難”。西有劉備，南有孫權，東還有一個遼東郡呀?

　　遼東郡自公孫氏家據有以來，就基本自立於世。雖然沒有和漢朝分庭抗禮，但他們早就以曹氏篡漢為名，不受漢庭的管轄。

　　公孫氏族，自公孫度時起就將遼東郡為分遼西和中遼兩郡，分設太守之職。他還渡海收取東萊各縣，設營州刺史，自封為遼東侯、平州牧，追封其父公孫延為建義侯，為漢朝的兩位祖先立廟宇，按照古製在襄平城南設壇，在郊外祭祀天地，出行時坐著皇帝才能坐的鑾駕，帽子上懸垂著九條玉串，以頭戴旄帽的騎兵為羽林軍。

　　曹操征召公孫度做武威將軍，封永寧鄉侯，公孫度說:“我在遼東稱王，要永寧幹什麽啊！”就將印綬藏於武器庫中，根本不吊曹氏的漢朝——這些，司馬懿不是一清二楚的嗎?

　　在東北，遼東郡是羊群裡蹦出個駱駝。而在泱泱大漢眼裡，或者雄雄大魏眼裡，遼東郡只是小小的，小烏拉牛子。

　　可是，南方的孫權，自公孫度之子公孫康就任遼東郡太守時起，就渡海與其勾勾搭搭，只是因為公孫康暴病早逝，沒能成就大事，不然，遼東郡必成漢朝或者魏朝的後院之火。這一點，司馬懿心裡清清楚楚的。

　　而作為東夷蠻國的夫余，自西漢時期，就感到自己岌岌可危，一方面，壓迫邊臨小國弱國，以獲取經濟利益;另一方面，他拚命巴結漢朝，

尤其代表漢朝的地方勢力的遼東郡，恨不得脫靴執履，拚命巴結。　　夫余王尉仇台把自已的女兒送給公孫康作妾的事，漢朝這邊早就知曉，那麽，尉仇台是什麽居心，這不是和尚頭的虱子，明擺著嗎?

　　更何況，都說那不是尉仇台的女兒，而是他的小妾，小妾先有後嫁，生出的孩子，不是他的外孫，而是他的兒子，這種效仿呂不韋的“大投資”，意欲何為，不是司馬昭——不對，不能說“司馬昭之心路人皆知”，因為，那時人們還不知“司馬昭”為何許人也(他還沒出生呢)，更不知“司馬昭之心”了——不是葛憂頭上的痦子，再明顯不過了嗎?

　　司馬懿心裡篤定和遼東郡必有一場廝殺，夫余國也不能外。而這場爭戰，必是由他來率隊。

　　所以，司馬懿一聽說是夫余人，心中就一動。

　　剛開始，他聽說他們仨半年就走到了洛陽，心想，還有這麽近的路?誰都知道，從夫余走到這裡，騎著馬快走，也得走上一年，怎麽還有這麽一條近路?

　　他就想和這三個小孩聊聊，怎麽走，能半年就到。沒想到，那個一身漢人打扮的小孩，攬著另外兩個小孩躲著他走了，明顯是避著他。

　　司馬懿心想，你們這些小崽子，我不理你們，沒有你們，我還打聽不到近道了?

　　果然，景初二年(238年)正月，魏帝召司馬懿回京，命他率兵討伐公孫淵。

　　司馬懿率牛金、胡遵等步騎四萬，從京師出發，經孤竹，越碣石，六月，進至遼水，逼近遼東郡。

　　就是孤竹——碣石這條路，使他們歩騎快馬走了半年就走到了遼東郡。

　　——這是後話。後話後說。

　　先說挹婁他們哥仨，進了洛陽城，就四下裡打聽藥鋪，經人指點，他們來到洛陽西南隅永寧寺東邊一條商路。

　　剛一進路口，就聞到一股中藥味兒。

　　挹婁欣喜，說，“可下子找到地方了！”

　　說完，就奔一家大門臉的藥鋪走去。

　　嘎嘎咕一把抓住了他。

　　挹婁差點被嘎嘎谷抓一個趔趄，他站住說， “怎地啦?”

　　嘎嘎谷向那家藥鋪的門頭努了努嘴兒，挹婁看去，只見門頭的上方有個大大的匾額，上邊三個大字。但，寫的是什麽，挹婁哪裡知道?就問。

　　嘎嘎谷說，“‘仁和堂’！”

　　挹婁說，“‘仁……’什麽鳥堂，關我什麽事?”

　　嘎嘎谷說，“你不知道，咱們在穢城就中了這個‘仁和堂’裡的坐堂大夫的奸計，他向尉仇台告發了我和阿洪去他那裡查驗粉色藥包的事。”

　　“你怎知道的?”

　　“我姐說的，”嘎嘎谷說，“我姐說的，你還不信嗎?”

　　“信……可是，兩下雖然一個名，但相隔好幾千裡，不可能是一家的，只是重名而已。”挹婁試圖辯解。

　　這時，張廣才說話了，“不管是不是一家的，告發過咱們一次，咱何苦還往一家裡鑽呢?這裡一條街都是藥鋪，咱再選一家就完事了。”

　　挹婁聽了，也有道理，就往另一家走去。

　　但是，一趟街十幾家藥鋪，一問有沒有十二山烏穴貞，都搖頭說沒有，都指向“仁和堂”家有。沒有辦法，他們仨隻好走進“仁和堂”。

　　其不知，這家的“仁和堂”和穢城的“仁和堂”真是一家的，穢城的，是這裡的分店。他們那時不叫“旗艦店”、“連鎖店”，隻叫“主店”、“分店”。

　　所以，當他們仨一說來自夫余，還要大量購買十二山烏穴貞，他們的厄運就來了。

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