“喂喂喂，怎麽越說越不正常了?還有，你剛剛不是已經問了最後一個問題了嗎?怎麽又有問題來了?

　我可是好不容易才覺得你不是中二病的，你再這麽下去怎們的談話就又該終止了。』WwΔW. LieWen.Cc”

　“我從頭到尾都是認真的，務必回答我的問題。”

　須佐之男嚴肅道。

　“我還是會覺得這是個無稽之談吧。如果是真的，那天照把日本當成棋盤，到底是為了什麽?”

　“給你講個故事或許你就明白了……

　很久很久以前。當神州大6還處於夏朝時期的時候，日本傳說中的第一任天皇……神武天皇也就此誕生了。

　當時的日本並不像神州大6一樣，有著一片巨大的國土。

　當時的日本，還處於部落時期。

　當時的人們也不會陰陽術，說點難以置信的……當時的人們，甚至還和妖怪和平共處！與妖怪聯姻，有著並生下了許多半妖。

　有些強大的妖怪則成為了某個部落信奉的神靈。

　這也是為什麽現今許多日本神靈的本體，本是妖怪的原因之一。

　神武天皇，也是半妖。起碼最初，神武天皇本身是這麽認為的。

　不過他並不清楚自己的父母是誰，他只知道當他擁有記憶的時候，他便生活在一個部落之中了。

　吃著百家飯長大，長大之後的神武天皇便將部落裡的每一個人當成了自己的父母。並暗自誓要給自己的每一個父母最好的報答。

　知道有一天，天之禦中主神出現了。

　天之禦中主神向他表明了身份，並對他說……他真正的父母乃是神靈，此時正在天上默默的注視著他。

　他的父母知道了他的困惑，並委托自己傳話給他，說要以整片日本為禮物，送給部落裡的父母的話，部落裡的父母肯定會特別高興的。

　神武天皇輕信了天之禦中主神的話，開始一步一步的攀登上部落領的寶座，之後，對日本當時的所有部落宣戰！

　戰爭時。當人們問起神武天皇為什麽要對外宣戰時，神武天皇總是回答，這是要給部落裡每一個人的禮物，是天之禦中主神告訴他這才是最好的禮物的。

　且每當人們問起天之禦中主神是誰時，神武天皇也總是耐心的向眾人解釋天之禦中主神的身份。

　可神武天皇卻不知道……他實際上是中了天照的計謀。

　天照借著神武天皇的手，將‘神’的信息傳播了出去——並開始慢慢建立起有關於天之禦中主神的信仰。

　特別是那個高皇產靈尊還在神武天皇征戰遇阻時幫助了他……奉著天之禦中主神的命令前來幫助……

　由此一來，天之禦中主神的信仰就更加濃鬱了。

　天之禦中主神的信仰越濃鬱的結果，便是原有的土著神靈迅消亡！

　這為後來神道教的建立，創造了十分好的有利條件。

　不過……當時暴露在凡人面前的，只有七位神靈。

　天之禦中主神，高皇產靈尊，神皇產靈尊，伊邪納岐，伊邪那美，天照，月夜見！

　這七位神靈的神話故事都從神武天皇的口中傳播了出去，讓他們得到了許許多多信仰。

　但直至有一天，神武天皇突然不幹了，不再四處打仗了。

　因為他現了，每次戰爭過後，自己原有的部落將會有人死去！

　或許是戰死，但更多的……還是病死，亦或者毫無知覺的突然死去！

　因此，神武天皇便不想在打仗了，他想為原有的部落，留下一點人口。

　而當神武天皇宣布不再打仗後，天之禦中主神便又來了。

　他向神武天皇詢問不再打仗的原因，神武天皇卻沒有回答。

　神武天皇隻說，他想看看自己的親生父母。

　過後幾天，神武天皇便將自己的領位子傳給了自己的接班人，跟著天之禦中主神來到了高天原。

　在高天原上，神武天皇果然見到了自己的父母。

　伊邪納岐，伊邪那美。”

　“等等！等等！！”

　八雲寺連忙喊道。

　“神武天皇的老娘不是天照嗎?怎麽又是伊邪納岐更伊邪那美了?”

　“很簡單啊！因為我就是神武天皇！”

　“說真的，我現在真的有種想要揍你一頓的衝動，一下子說是最高神，一下子又說自己是神武天皇，你耍我呢。”

　“你聽我說完，我絕對沒有耍你。”

　“說！”

　“當時我什麽也不知道，在見到伊邪納岐和伊邪那美後我便被天照那家夥灌了**藥，整日在高天原就只知道喝酒，絲毫不管地面上人類們的死活了。

　當時的我覺得我是全天底下最幸福的人，除了喝酒作樂，又有什麽事情值得自己去做的呢?

　且……那時候的我也沒有注意到十分重要的一點，那就是自打登上高天原後，我就再也沒有見到過天之禦中主神和其他兩位靈尊了。

　就只見到過天照、月夜見，還有自己的父母。

　可不曾想，就在我在高天原之上整日飲酒作樂的時候，天照便開始對底下的人類們出手了。

　她引起了一場場人與妖怪之間的巨大誤會，使得人類不再信奉妖怪當做神靈。

　人與妖之間的和睦，便在她的陰謀下走到了盡頭。

　且她又分身出了卑彌呼，創建了‘神道教’，並培養出了第一代的陰陽師們！

　在卑彌呼的蠱惑，與陰陽師的出現的作用下，人與妖怪開始變得勢如水火，不死不休！

　而就在那時候的某一天，我陰差陽錯的知曉了一切事情的真相，同時也知道了天照的一系列計劃。

　那天的我同樣是喝的醉醺醺的，在高天原的道路上搖頭晃腦的亂竄著。

　在我即將醉倒在地上的時候，我便突然聽到了一十分好聽的歌聲。

　可……歌詞我卻一個都聽不同！

　後來我才知道那是神州大6的語言，是來自神州大6的一歌曲。

　歌詞大意是:碎月落烏啼，霜飛逸。孤坐江舟無人依。眼迷離，燈火亮起，斜影撿起淚滴。風無息，水無漪，花無期，刹那間凋零。欲尋覓，何處無人空歎息。

　碎月伴烏啼，霜落地，孤坐江舟何人依。傷迷離，燈火搖曳，斜影輕撫淚滴，心無喜，情無依，思無期，盼誰的身影。何尋覓，此處僅留空悲憶。

　雖人已逝去，憶難消，夢你我逍遙。昔日相約江楓橋，而今陰陽相隔奈何橋。彼岸花，千年妖嬈，誰的前世今朝。莫回望，夢鄉再敘情長。

　碎月落烏啼，霜飛逸，孤坐江舟無人依。眼迷離，燈火亮起，斜影撿起淚滴。風無息，水無漪，花無期，刹那間凋零。欲尋覓，何處無人空歡喜。

　碎月伴烏啼，霜落地，孤坐江舟何人依。傷迷離，燈火搖曳，斜影輕撫淚滴。心無喜，情無依，思無期，盼誰的身影。何尋覓，此處僅留空悲憶。碎月消烏啼，霜漸晰，孤臥江舟夢相依。意迷離，燈火漸熄，殘影醉擁淚滴。心中情，淚中憶，夢中人，已消逝遠去。難尋覓，一朝殘夢空悲喜。

　霞光映江際，葉露滴，夢醒愁容淚濕衣。止悲泣，燈火吹熄，殘影漸行逝去。風撫衣，水撫堤，花撫心，替我意凋零。不尋覓，悲喜哀愁隨漣漪。不尋覓，悲喜哀愁隨漣漪，碎月伴我心。一朝思緒沉江際。

　當時的我什麽都聽不懂，不過出於好奇心的作用下，我還是聽著歌聲，尋找起了那歌聲的來源。

　那歌聲的來源，便是你剛剛從我腦袋裡取出的那段記憶所看到的地方。

　正是那座充滿了神州大6風格的院子！

　可才剛剛走到距離大門還有不到五十米的地方時，歌聲悄然停止。

　隨後，我便看見了雙眼泛紅，眼眶中布滿了瑩瑩淚水的天照從那房子裡走了出來。

　為了不被天照察覺到，我便悄悄的離開了。

　直至夜晚來臨之際，我便潛入了那間院子。

　進入院子，潛入屋中，印入我眼中的則是一排排的樂器。

　且，全部來自神州大6！

　有編鍾。

　神州大6大型打擊樂器，興起於西周，盛於春秋戰國直至秦漢。它用青銅鑄成，由大小不同的扁圓鍾按照音調高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鍾架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鍾，能出不同的樂音，因為每個鍾的音調不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。引在木架上懸掛一組音調高低不同的銅鍾，由古代侍女用小木槌敲打奏樂。

　塤。

　塤是開口吹奏樂器，音色樸拙抱素獨為天籟。

　我記得塤的早期雛形是狩獵用的石頭。有的石頭上有自然形成的空腔，當先民們用這樣的石頭投擊獵物時，石上空腔由於氣流的作用而產生哨音。

　這種哨音啟了古代先民製作樂器的靈感，於是早期的塤就產生了。且這個塤，日本曾經也有過。不過那是在天照之後。

　不過除了編鍾之外，還有兩樣樂器是最令我震驚的。

　那就是排簫，和箜篌。

　排簫是神州大6的傳統樂器，迄今現的世界上最早的排簫，是西周初期的骨排簫。

　排簫是把若乾支同種材質的音管，用粘接、捆綁、或框架固定的方式把它們結合成一個整體樂器，在音管的內部用蜂蠟或軟木塞堵住，吹奏時，氣流從吹口上方滑過，撞擊對側的內管壁，氣流在音管的內腔震動，產生了樂音，由於蜂蠟、軟木塞的位置不同，氣流在音管內的震動周期不同，所以氣流的震動頻率不同，因而就產生了不同的樂音。

　箜篌是神州大6傳統彈弦樂器。最初稱“坎侯”或“空侯”，在古代除宮廷雅樂使用外，在民間也廣泛流傳，在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳箜篌三種形製。

　日本雖然也有箜篌，但我卻記得很清楚，日本的箜篌是天照傳下去的！最初是被當成陰陽師的法器在使用的！

　看著這些個樂器，我先是愣神了一會兒，隨後便繼續逛起了這件房子。

　我要尋找，尋找讓天照落淚的東西究竟是什麽樣的存在?

　可是……東西沒找到，我卻找到了天之禦中主神和其他兩位靈尊。

　只是，他們此時都穿著來自神州大6的衣服，睡在兩間不同的臥房裡，不省人事。

　似乎……就像是沉睡了千百年一樣。

　天之禦中主神一間臥房，高皇產靈尊和神皇產靈尊一間房子，同睡一張床。

　當時可沒人告訴我他們兩人實際上是夫妻啊！

　當我來到高皇產靈尊和神皇產靈尊的房間後不久，天照便來了！

　為了躲避天照，我隻好躲在了高皇產靈尊和神皇產靈尊睡覺時的那張床的床底下。

　沒錯，有床，而且同樣也是充滿了神州大6風格的大床！

　當時……天照走進這間房間之後便開始哭了起來……雖然我躲在床底下看不見她的臉，但我卻可以清清楚楚的看到她的淚水一滴一滴的低落在地面。

　而在天照進來之後不久，月夜見也來了。

　當時，我清清楚楚的聽到月夜見叫了天照這麽一個稱謂‘大人’，而天照也叫了月夜見一個稱謂‘望舒’。”

　“等等你說什麽?！望舒?！”

　“看樣子你似乎知道了呢。”

　“望舒……奪權嗎?奪回應有的東西嗎?”

　八雲寺並沒有理會須佐之男的話，自言自語道。

　望舒這個名字對於八雲寺而言可不陌生，當初在現世調查非人類物種的時候，八雲寺就曾經看到過有關望舒的記載了。

　《楚辭?離騷》:前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。”王逸注:“望舒，月禦也。別稱也作:明舒、素舒、圓舒。

　意思就是， 望舒乃是禦月的使者，神仙。

　負責的項目就是每晚趕著月亮出來晃蕩。

　但望舒不是常羲。

　羲和生日，常羲生月。

　望舒只是負責照看月亮的神仙而已！

　簡單點來說就是……保姆。

　不過……望舒的神位放在帝俊、東皇太一掌管天庭時，則是太陰星君！

　與嫦娥擁有一樣神位的，太陰星君！

　也難怪最後月夜見最後會在月亮上建立月都，成為月亮的主人了。

　感情人家本來就擁有這個神位啊！

　現在從嫦娥手下奪回神位，對她而言，只是物歸原主而已啊！