李玄研究完寶塔的兩項功能，又開始研究功法了。　　天地玄黃玲瓏塔第一層修複之後，從中自行傳出來一段信息，居然是玄黃功德訣的第一層功法了。

　　此時，李玄的功法運行線路中又新開辟出了一條經脈，原來已經注滿經脈中的金黃色氣流也顯得稀疏了一些，經脈中鼓漲的感覺也消失了。

　　李玄先將這第一層功法運行了十二個周天，感覺自身的力氣又大了不少，而身體上也傳來一種飄飄欲仙的感覺，假如自己有一雙翅膀的話，一定會飛起來。

　　李玄試著雙腿用力向上跳了一跳，居然一下子跳起來三米多高，把自己給嚇了一跳。

　　由於是第一次跳這麽高，他在空中手忙腳亂，沒有掌握好平衡，居然屁股朝地就向下落了下來。

　　好在，他的協調能力還是不錯的、在快要落地時腰部用力來了一個後空翻，總算是雙腳落在地上，但也差點摔了一個大跟頭。

　　這讓身懷大俠情節的李玄李少俠十分羞惱。看著山上沒有別人，很是苦練了一翻輕身功夫，直至能在三米多高的空中翻上幾個跟鬥，做出幾個花樣動作來才肯罷休。

　　對於玄黃功德訣的第一層功法，寶塔傳給他一些注解。

　　通過李玄的理解，這層功法的名稱應該是叫做“金德至正”，修煉的是天地正氣。

　　“正”，從一從止，守一而止。方直不曲謂之正，剛健中正，君子大居正。“正心以為本，修德以為基。”“子率以正，孰敢不正?”“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。

　　這些語句大多是華夏國的古文，李玄還真就弄不太明白。隻是感覺應該是說做人要正直、正派、正義。你自己行得直、走得正，才能讓別人行得直、走得正。

　　其實，修煉玄黃功德訣的第一層，可以說是一個靜心、洗心、養心的過程。

　　修煉者通過沐浴功德金光，感悟天地正氣，讓心靈在天地正氣中得到淨化，讓天地正氣在功德中得到滋長，積小善為大善，積小功德為大功德。

　　特別是要通過留意身邊的事情，感悟大千世界、紅塵過往，自平凡之中見真情，細微之處顯真愛。

　　第二句功訣是:“集腋成裘、積善成塔，日行一善、千功始成”。這句話應該是修複天地玄黃玲瓏塔用的，就是通過積累善功，好恢復天地玄黃玲瓏塔的第二層。

　　所謂“廊廟之材，蓋非一木之枝也;粹白之裘，蓋非一狐之皮也。”

　　要修建廊廟，不能靠一塊木頭;製作裘皮，不只是一塊狐狸的皮毛。狐狸腋下的皮毛雖小，但聚集起來，積少成多，就能製成皮衣。

　　同樣，天地玄黃玲瓏塔是用功德之氣匯聚而成，要靠不斷積累善功來增加功德。按照李玄的理解，要想修複天地玄黃玲瓏塔第二層，應該是每天堅持做善事。

　　當善事過千時，這天地玄黃玲瓏塔的第二層也就修複的差不多了。

　　正氣乃是充塞天地之間的至大至剛之氣，是功德之本。

　　一生二，二生三，三生萬物。

　　正氣生功德，功德生萬物。也就是說，這天地正氣是修習玄黃功德訣的根本。

　　天地玄黃玲瓏塔第一層之所以是金屬性功法，因為金性的至正至堅，能使人剛正不阿，追求人間正道，最終修成功德大道。

　　對於天地正氣，特別是古文，李玄理解的不多。不過，趙老師的古文水平可是很高的。李玄為了把這些法訣弄明白，

專門又跑了一趟趙老師家。　　趙老師一看李玄來了，非常高興。對於李玄請教古文，那是悉心傳授。

　　“正心以為本，修德以為基。就是要把思想純正作為處世的根本，把完善自身修養作為做事的出發點。

　　“子率以正，孰敢不正?”就是說如果你帶頭走正道，誰又敢不走正道呢?

　　“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。自我品行端正了，即使不發布命令，老百姓也會去實行，若自身不端正，即使發布命令，老百姓也不會服從。

　　李玄聽了半天，感覺這些話好像對當官的更有用一些，自己還是一個學生，修煉起來仍有許多艱澀之處。

　　最後，趙老師講到高興處，還張口吟誦了一首古詩:

　　天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。

　　於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。

　　時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。

　　在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。

　　為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。

　　或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。

　　或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。

　　當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。

　　三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。

　　楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。

　　陰房闐鬼火，春院閉天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。

　　一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。

　　嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。

　　顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。

　　哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。

　　吟完古詩，趙老師熱淚滿面。

　　他對李玄講，“我這個趙姓可不簡單，我的祖先可是在華夏國大宋王朝當過皇帝的，曾經統治過華夏國幾百年。後來，由於外族入侵，才被滅國的。”

　　李玄在心裡可不是這麽想的。“皇帝又算得了什麽?我家的祖先可是太上老君，那可是聖人啊！比你們家的皇帝可厲害多了！”

　　不過，他看到趙老師自我陶醉的樣子，沒敢把這句話說出來。

　　趙老師又對李玄講:當時，有一個叫文山的大官，誓死保衛他們趙家的江山。在被俘後，依然堅貞不屈。

　　他在監獄中感悟到先賢孟子說過的“吾善養吾浩然之氣”這句話，寫下了這首《正氣歌》。

　　後來，他寧死不降，還是被外族給砍頭了。

　　這正氣，就是一種浩然的氣概和剛正的氣節，很難描述清楚。

　　如果大致去說的話，首先它是充滿在天地之間，一種十分浩大、十分剛強的氣。

　　其次，這種氣是用正義和道德日積月累形成的，反之，如果沒有正義和道德存儲其中，它也就消退無力了。

　　這種氣，是凝聚了正義和道德從人的自身中產生出來的，是不能靠偽善或是掛上正義和道德的招牌而獲取的。

　　正氣無處不在，人生在世最大的獎賞就是行正坐穩，因為無論貧窮富貴，你一輩子都可俯仰無愧於天地！

　　相反。如果你作奸犯科、不守正道，最終將墜入萬惡深淵，身敗名裂。

　　做人要講正氣，正氣浩然心坦誠。心胸豁達可以養正氣。淡泊且致遠，修身可以蕩正氣。不徇私可以樹立正氣。嚴於律己講正氣，心善意慈養正氣，坦蕩胸襟以養正氣。

　　趙老師還說，文山還作過一首詩叫《過零丁洋》，是他兵敗被俘，押到船上，第二年過零丁洋時作的此詩。

　　隨後他又被押解至崖山，外族將領逼迫他寫信招降部將。文山不從，出示此詩以明志。

　　“辛苦遭逢起一經，乾戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡歎零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”

　　趙老師吟詩還上癮了，這又吟了一首。

　　他又講，文山在這首詩裡，表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及舍生取義的人生觀，是我們華夏民族傳統美德的崇高表現。

　　說到這裡，趙老師又是仰天長歎，“我們趙氏先祖虧欠文家太多呀！你將來要是有了成就，一定要幫助一下姓文的人，他們可都是忠臣之後啊！”

　　當趙老師吟這兩道詩後，李玄感覺自己的功法竟然隨著這兩首詩句的音節而自發運行， 還順暢了不少。

　　“原來修煉功法也需要與之相對應的意境啊！”

　　李玄又找到了一個修煉玄黃功德訣的捷徑。

　　在山上試驗過了天地玄黃玲瓏塔的尋寶和儲物功能，又在趙老師家弄清楚了玄黃功德訣的第一層功訣，李玄還是很滿意的。

　　雖然修煉玄黃功德訣比較麻煩，如果按部就班的修煉，不知要修煉到猴年馬月才行。

　　而靠獲取機緣來修煉雖然比較快，但是卻要做許多事。

　　好在李玄的性子不是太急，也明白“心急吃不了熱豆腐”的道理，隻能慢慢的走一步算一步了。

　　對於讀古詩能加快功法運行，李玄漸漸掌握了竅門。

　　從此以後，古榆村就出現了這樣一種情況。每天早上，人們就會看到李玄在村口的大樹下搖頭晃腦地念古詩。念的就是《正氣歌》和《過零丁洋》。

　　李玄的表弟兼忠實跟班宋忠，有時也會和李玄一起念頌這兩首古詩。不過，他念的時候總是找不到那種感覺，在那裡哼哼嘰嘰的，一般人也聽不明白他在叨咕什麽。

　　村子裡不少人都看到了他倆念古詩，就用他們倆來教育自己家的孩子，“你一定要向李玄和宋忠學習，你看人家多愛學習啊，天天早上在那裡念古詩。”

　　他們又哪裡知道，李玄這是在修煉玄黃功德訣呢。而宋忠則是老大做什麽，他就跟著做什麽。至於有沒有效果，那隻有天知道了。

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