“嚴風吹霜海草凋，……。漢家戰士三十萬，將軍兼領霍嫖姚。……敵可摧，旄頭滅，履胡之腸涉胡血。……胡無人，漢道昌。陛下之壽三千霜。但歌大風雲飛揚，安得猛士兮守四方。”　　劉彥在高歌，那一句“胡無人，漢道昌。陛下之壽三千霜。但歌大風雲飛揚，安得猛士兮守四方。”更是一再重複，唱得聽得懂的人聽來滿臉子的怪異。

　　胡人念“胡無人，漢道昌”，沒有比這個更加讓晉人覺得意外，他們開始懷疑自己是不是理解錯了什麽。

　　歌不是歌，是詩，來自唐代詩人李白的《胡無人》，大概是劉彥少有的幾首能夠記得那麽清楚的詩。

　　田朔一直試圖搞明白劉彥是個什麽樣的人，亦是想要搞明白漢部是一個什麽樣的部落。他從那些身穿猩紅戰袍的將士嘴巴裡得不出什麽答案，倒是從一些同樣為晉人出身的人那裡得到了一些似是而非的答案。

　　那些追隨劉彥比較久的晉人如此告訴田朔，劉彥一直自稱漢人，誰也不敢問是匈奴的漢還是漢人的漢，只知道劉彥這一股勢力出現得較為突兀，從戰備和日常食物來看絕對稱得上富庶，可誰也搞不明白部族有多少人，又是主要在哪裡活動，但那些士兵真的是一個個悍不畏死。

　　當今天下亂得可以，如果從司馬氏滅亡東吳開始算起，建立不過是37年的西晉在匈奴人的攻伐之下亡國，懷帝和湣帝也是雙雙被俘。

　　匈奴人建立漢國(後改為趙)，曾經為匈奴人奴隸的羯族人滅掉了漢(前趙)建立後趙。後趙的建立並沒有結束亂局，甚至是人口總數不過幾十萬的羯族人成了中原霸主，更進一步加劇了混亂。

　　羯族人不但是一個食人族，他們還是一個首個在中原大地建立階級的種族。根據後趙皇帝的規定，羯族人為第一等，氐族人、匈奴人等等的胡人為第二等，野獸為第三等，境內晉人第四等。野獸比晉人的等級還高並不是開玩笑，因為後趙皇帝針對晉人頒布了“禁獵令”，規定晉人不能傷害野生動物。

　　那該是多麽悲慘的一個年代啊?晉人竟然連野獸都不如了！

　　數十萬的羯族人統治整個中原，中原各處滿滿充斥著胡人，實際上整個中原的胡人到底有多少，估計是誰也說不上來。總的來說，生活在中原大地的胡人該是在200萬到250萬之間，生活在中原大地的晉人該是與之差不多?

　　廣袤的地界上隻是生活四五百萬人，以歷朝歷代的習慣又是大部分集中生活城池之內，可以想象應該是荒蕪到了什麽樣的地步。

　　“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。男兒血，英雄色。為我一呼，江海回蕩。山寂寂，水殤殤。縱橫奔突顯鋒芒。”

　　前面的“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。”卻是被劉彥給隱掉了。

　　稍微識字的晉人，聽到劉彥一路高歌無不是有點如癡如醉的模樣。

　　說起來啊，華夏民族其實可以說是一個浪漫的民族，人或許無法名留青史，可是有好詩卻是能夠傳承萬世。從上古先秦時期的《詩經》起，到兩漢的“賦”，隋唐的“詩”，兩宋的“詞”，它們陪伴著多少波瀾壯闊和金戈鐵馬，盡展盛世和流年。

　　荒野，到處都是荒野，一片片比人高的草叢，一處處的荒無人煙，偶爾還能路過可能是村莊的廢墟，劉彥率領的大隊人群一路向北。

　　真的是盡顯荒蕪啊！曾經或許熱鬧和繁華的城池，它們現在顯得殘破不堪，

隻有極少極少的城池裡面還有居民，不過肯定是以胡人居多，現在的晉人無不是忙著逃命。　　按理說，劉彥帶著一大群人趕路，早該引起後趙的重視?事實上卻是沒有。要是發生在國都襄國附近或許會引起重視，可是後趙政權現在忙得很，他們忙著收拾殘局，也忙著內部殺來殺去，誰有閑工夫去理會一支匈奴人趁著大亂大肆抓捕奴隸的隊伍啊。

　　哎呀！沒有錯，不止晉人以為劉彥是匈奴人，後趙的那些人也認為劉彥這股隊伍是匈奴人的部落，誰讓“漢”在東晉十六國時期就是代表匈奴，因此有劉漢、前漢、後漢……什麽漢都有，“漢”這個招牌早就等同於匈奴了。就連氐族也建立了成漢，不過正式的稱呼是仇池。

　　劉彥已經意識到冒充匈奴人是一個不錯的主意，他雖然內心裡極度不爽，可沒有到處囔囔自己不是什麽匈奴人。再則，他也解釋不清楚，隻是鬱悶堂堂“皇漢”不止是在後世變臭，怎麽連東晉十六國時期也是臭不可聞啦！

　　這麽個特殊時期，在北方有一個胡人的身份等於是一道“保護傘”，劉彥哪怕是再鬱悶再不爽也要分時期。他將鬱悶和不爽發泄到了沿途的人身上，根本就不管來者是哪一個族，乾得過就全部乾翻，乾不過就繞開。

　　本來還對劉彥匈奴人身份有懷疑的人，看他那麽乾之後反而不懷疑了。為什麽?因為晉人膽子沒有那麽大，隻有胡人才會快意恩仇。

　　如此這般，不是沒人對劉彥所作所為看不過眼，可是去挑釁的人基本上很慘，在拳頭硬就是老大的胡人觀念裡，劉彥反倒是與一些胡人建立了交情。

　　這一日，劉彥隻是帶著二十余人就離開了大隊，他吩咐田朔等人繼續帶著大隊向既定目標走，然後奔向了經過的一個城池。

　　現在什麽城池都顯得非常殘破，殘破到了什麽份上呢?城牆是一種每隔一段距離就有坍塌的情況，因此雖然有城牆卻處處破綻。

　　城牆尚且到處破開的空隙，上面的壓根也就沒有女牆、箭垛，城樓之類的設施也是沒有。

　　因為城牆到處有豁口，進出城池根本不是從城門，劉彥等二十余人早先已經換裝，進入城內就不是從城門。他們進城之前還有遇上一點人，雙方也就是隔著老遠互相打量一下，誰也沒有刻意搭理誰。

　　入了城之後，他們在城內反而是見不到一個人影，可以看到的就是到處的廢墟，一座又一座的廢墟成了城池內的特點，比較獨特的還有隨處可見的骸骨和乾巴巴的粑粑。

　　劉彥等人自然是不會深入城池，他們就是在外圍晃蕩，過了大概兩個多小時，預料中的人總算是出現。

　　那是在城內相對有頭有臉的人物，說白了不是羯族人就是氐族人，城池突然出現了二十來個陌生人，要說他們沒反應那才是奇怪。

　　人出現得不是那麽突兀，是先有人過來打招呼，然後尋了個地，之後二三十個胡人就過來了。

　　羯族人就是純粹的黃發、歇發、綠眼眸、高鼻的白種人，他們大抵是披頭散發，什麽穿著都有。

　　氐族人是黃種人，卻是大多數人有束發，穿著相對講究……說白了，就是比較向漢人靠攏，所謂的漢化比較嚴重。

　　劉彥並不是第一次與胡人打交道了，知道那是在投石問路。

　　“西北邊來的。”劉彥有語言翻譯系統，要什麽口音就是什麽口音，要說什麽話就是什麽話，現在就是一口地道的羌人口音:“來這邊是途經，還要繼續向北。”

　　青州的北邊不是其他地界，就是翼州。他來時已經編好了，後趙與東晉正在長江邊上大戰，一套關於想去東晉的說詞編出來，那樣就能解釋為什麽要去翼州走的是青州，不是其它地方。

　　這年頭中原大地是羯族人為尊，說話的自然就是羯族人，那個壯年羯族就點著頭說:“想要藥材不是走南人地頭，就是要到遼東。”

　　劉彥打的是羌族旗號，說的是要采購藥材。

　　羌族現在是比較活躍，不過一般是活躍在西北和高原下方的盆地(吐谷渾)，另外在蜀地也算活躍。

　　劉彥並不清楚羌人有沒有建國，隻能說自己是代表某個大部落。這一點其實也有由頭，他帶的人一看就是硬茬子，很是有軍伍的作風，當今年頭出遠門誰不帶上一批武士?

　　必須要說明的是，當今年頭也就隻有胡人會到處溜達，晉人不說能不能溜達，但絕對不敢明刀明槍帶著護衛到處亂跑，要不被殺了都沒處伸冤。

　　後趙政權亦是有羌族人當官，不過還是比不上氐族人，雖說都是第二等人，可還是會存在差別。

　　這個城池就是個小地方，所謂有頭有臉的人也就那樣，劉彥一陣海侃，那些雙腳踏不出幾十裡地的胡人也就隻能是聽聽。

　　劉彥也就是有限度的胡說八道，說說各地風土人情啥的，不去牽扯太高端的東西。

　　那些羯族人和氐族人一聽劉彥能說那麽多地方的風土人情，有些也是他們道聽途說過，不是腦子簡單，是實在見識有限，再有就是劉彥無論從裝扮還是為人處世都沒半點晉人的影子，姑且也就信了劉彥是遠道而來的人。

　　羯族人霸道，對誰都霸道，做主的羯族人隨意搞來一些藥材，說是要賣給劉彥，還說讓隨便定價。

　　劉彥是什麽人?哪怕再不濟也是經過現代信息轟炸過的人，哪能不懂是什麽意思。不就是要個過路費什麽的嘛！

　　給，但不能給太多，想要再勒索就態度強硬，擺出大不了乾一場的架勢。

　　這樣其實就對了，隻有講什麽禮儀法度的華夏苗裔才喜歡息事寧人，胡人講的是大家互相給面子，不給面子就用拳頭講話。

　　應付完頭頭面面的人物，劉彥的身份被接受，他也就能光明正大的亂逛，可以看到的東西多，看多了卻未必能有什麽好心情……

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