宮宇疊砌，迂回曲折，同山體有機地融合，這是布達拉宮給人最為直接的感受。　　雖然不是第一次見布達拉宮，但看著面前開闊的廣場，穆子還是感覺有些震驚，這裡是‘德央廈’，是歷代興行坐床，親政大典等重大宗教，政治活動的場所。

　　作為布達拉宮的重要組成部分，這也是世界海拔最高的城市廣場。在廣場之上，也有不少的遊客與朝拜者，他們組成了這座廣場另類的風景線。

　　“施主，這邊請！”

　　前面帶路的，是同行的喇嘛和尚，對待穆子的態度，他顯得很是尊敬，尤其在見過那位接機的小喇嘛後。

　　“走吧...”

　　穆子點了點頭，跟在喇嘛和尚後面，直接走向布達拉宮的後殿，同時四處打量著周圍的環境，他只能說，布達拉宮內部的建築，龐雜細密，文化博大精深。十多分鍾後，在好似穿過一個迷宮般的回廊宮殿後，喇嘛和尚方停住了腳步。

　　呈現在穆子眼前的，是一個極為普通的房間，比之他沿途所見的，甚至都有所不如。他算了下來往進出的時間，咂巴了下嘴巴，本個多小時，換做他居住在這裡，他鐵定不會習慣的，也不是說他不喜歡學習，只是一點娛樂生活都沒有，他心塞啊，少林學菜十年的宅男生活已經足夠了！

　　“施主，請進！”

　　喇嘛和尚顯然不是第一次來，知道一些規矩，轉身交代了穆子幾句，便守在門前一言不發了。

　　推開門進去，映入眼簾的，是一個四十平米左右的房間，房間四周的牆壁上，掛滿了各種佛像，立牆的書櫃上，放著一疊疊包裹嶄潔古老的經書。

　　呆在房間裡的，只有穆子與結跏跌坐在那鋪著厚厚墊子禪床上的，除此之外，再無他人。

　　“施主，咱們第二次見面了！”

　　十一世班chan額爾德尼熟絡的打著招呼，似乎還對穆子擠了擠眼睛。

　　“啊，第二次了！”

　　穆子瞥了一眼，在班chan面前的地面有一蒲團，那是給信徒們跪拜用的，對於這個，穆子無所謂敬與不敬，他乾脆直接的坐在蒲團上，左右兩腳的腳背置於左右兩股上，足心朝天，做了個結跏跌坐的姿勢後，動作便隨意起來。

　　這時，他看向對面的班chan額爾德尼，他的年齡並不算大，相貌略顯稚嫩青澀，唇邊長有微細的胡須，身上穿著一身明黃色的喇嘛服飾，在他的頭上，還戴有一個尖尖的喇嘛帽子。

　　“每天呆在這裡，很不舒服啊...”

　　“不啊，我並未這般覺得！”

　　班chan淡淡的笑著，他的生活，並未那般想象的無聊，除了每天要學習佛法經文外，需要學習的東西還有很多。

　　當然，他也有自由支配的時間，這個時間段裡，大部分時間都是用來學習電腦或者閱讀各種書籍的，畢竟在這個科技時代，與時俱進的重要性是不言而喻的。

　　“真的有轉世嗎?”

　　“來生，信則有，不信則無。”

　　“今生他是前生他嗎?”

　　“我雖轉世，但並不能將前世所習種種都繼承下來，也是需要一步步的學習和積累，才能成為真正的活佛的。”

　　“....”

　　穆子搖頭，這些都不是他想要的答案。

　　班chan雙手合十，說道:“施主，您是具有大佛緣的人，希望您能找到老師的轉世...”

　　“老師?那個老喇嘛是你的老師?”

　　班chan的話語讓穆子略驚，

不過仔細想想也是，他對老喇嘛的了解實在少的過分，有弟子，這一點似乎並不意外。　　班chan笑了笑，道:“渡我之今生者，可為吾師！昔日，老師渡我今生，因已種下，自然有果可循。故而渡老師今生者，唯我！此可謂因果！”

　　“世有長生，可追求嗎?”

　　“可，僅憑個人心願！”

　　穆子看向對面的，他第一次發現面對‘長生’二字還可以這般淡定的人，他收起輕視之心，相比那些打著某某名頭的假‘佛’，穆子發現，眼前的‘佛’倒是可愛的很！

　　“少林是怎麽回事?”

　　穆子自問，他從未見過如此的瘋狂的鳥事。

　　傳承的記憶中，歷朝歷代，總是會說少林是聖地，是淨土，是中華佛家文化發揚根基所在，可以說少林寺傳承了中華武學的魂之所在。可是，他所見的卻是名不副實，尤為那倆和尚所言論的，如此情形，他不知道該如何言語，就他們所言，這讓他對少林的好感降到了冰點。

　　班chan愣了一下，淡淡道:“初始，是為信仰，為輪回！後來，是為長生，故而無所不用其極！”

　　短短一句話，穆子便明白了所有的起末。

　　初始，佛家傳法，廣招門徒，皆是為了傳法，為了信仰。

　　少林乃是佛家一員，佛家興則少林興，佛家亡則少林亡。佛家在這個國度的影響力，直接關乎到了少林的存亡。

　　數千年來，不管是歷經了多少大災難，大浩劫，少林始終屹立不倒，原因無他，除了少林高手眾多外，還有它在民間的影響力之大。故而有史以來，歷代統治者對於少林都是頗為忌憚的，除了削弱佛家在中原的勢力，以及扶持本土門派道教打擊外，對於少林，他們並不敢做的太過過分。

　　而佛之所以廣為流行的原因，便是‘不修今生修來世’、‘經常布施，來世可得福報’這等等的噱頭。輪回之說，虛無縹緲無蹤，誰也不知今生忍辱負重是否真的能有後報，但他們只要知道，信佛來世便可投個好胎就足夠了，不管心中到底信是不信，這總是一種讓人無奈的心理安慰，或者說一種虛無縹緲的光明前景，心中對輪回之說自然期望大於篤信的。

　　可是，自家人知自家事啊，當和尚的自然知道這所謂的‘佛’是什麽，或出於生計，或出於無奈，或出於其它因素，他們信佛，卻不敬佛！或者說，佛只是他們生存的工具！

　　但偏偏的，有個人出現了。

　　他，長生不老，不死不滅！

　　這一發現，真的可謂令其震撼、激動人心啊！

　　長生啊，多麽古老的一個話題，莫說是人，就連動物都有著極為強烈的原始求生欲，那是人類一直向往的，但傳說終究是傳說，傳說不是事實，所以長生不死在他們心目中一直就只是一件縹緲而神秘的事情。

　　可現在不同，如果這個人的秘密是真的，如果解開了這個人身上‘長生不死’的秘密，那他們是否可以...長生不死?為此，他們幾瘋掉了！

　　信了一生的佛，它一不能讓他們長生，二不能讓他們不死，既然如此，那索性棄佛而去，不是嗎?只不過外表依舊披著一層‘佛’的外衣罷了！

　　更重要的一個原因是，如果解開了長生不死的秘密，他們的身份將會急劇提升，哪怕是諸國高層、傾世美人、萬金富豪，全都逃脫不出生死的他們，自然會向他們低頭。

　　到那個時候，他們還需要提防什麽嗎?還需要向高層妥協、低頭嗎?還需要在乎外邊人的看法嗎....?

　　不！根本不需要！

　　那個時候，他們就是站在全球最頂尖的那一小撮人，只需一聲令下，就能平推任何的阻礙！

　　如此一來，‘佛’便不是‘佛’了！

　　結合他現在所看的少林，縱然世界聞名又如何?不過只是一座讓人來了之後就不在想來的寺院而已，連那最基本的根基都沒有了，還談什麽發揚廣大。他不知道他人想法如何，但他心中最初的少林早就消失殆盡了，剩下的，不過只是一座充滿物欲的寺院。在那裡，他找不到曾經的幽靜古刹。

　　昔年，佛教入中原，分為兩宗。禪宗和密宗，不同的是，禪宗變成了傳統式的漢化佛教，也就是俗說的少林，那裡是禪宗祖庭。至於密宗，於藏地得到弘揚，保留了大多數的印傳風格，可以說，藏密的傳承是非常清淨的。兩者，一個是講究頓悟成佛，一個卻是堅持苦修持久成佛， 各有各的道理。

　　至於藏教不加入長生解密行列的原因，穆子就不得而知了，或許是不屑，或許是出於其它緣故。總之，誰知道呢！

　　“我該怎麽做?”

　　穆子直接點明主題，他想知道，他應該怎麽做?

　　藏地的問題本身就比較複雜，和國外諸多勢力都有牽扯，若是卷入其中了，無法保證不出問題啊，不過要是能夠尋到活佛的轉世，那可是一件功德無量的事情。

　　“很簡單，只要施主前來辨認一番就夠了！”

　　尋找轉世靈童的過程，通常來說是比較複雜的。比如，觀察靈童的體相，舉止言談;靈童出生時所出現的各種奇異的征兆和夢;讓靈童辯認前世所用之遺物等。然後一系列的程序下來，如果辨認準確無誤，即被認定為轉世靈童。

　　巴洛活佛，其坐化前居然已經斷言了自身出生的位置，雖然只是一個大的方向，但他們依舊有所收獲。但是，收獲未免有些大了，大到那些高僧們無法分辨。

　　因為，出生的嬰童太多了。多也不算什麽，重點在於對活佛生前貼身物品有反應的，不下於一巴掌的數目。

　　在藏地，活佛的地位是很高的，而像巴洛活佛這樣數次的轉世數次的活佛，非常的稀少，更是神一樣的存在，尋找其轉世之身，更是重中之重，容不得有一點疏忽。

　　這不，最後的最後，目標就放在了其遺留的言行上。

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