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《夢起1885》第17章 頓悟之中
  後世我這個老舅去那了?他師傅去那了?練了這樣神奇功法還能死嗎?不好說呦,會不會都成神仙了都很難說,我要是學了會不會也像大地大山、地球星球一樣,不生不死不滅,形滅功不滅,法意成神仙,而我是意念成神仙,這有可能啊,真的有可能!功已成,法已定,意形任我行,形就是意,意就是體,意是真我,形是觀我,見我本念,意念出形,隻要有土的地方,有山的地方,有星球的地方就有此功,就有此法,就有此意,就有此形,就都可以練,也都在練,土在練,山在練,星球在練,此功無極,此法無限,這就是“高山意形養氣功”的真諦啊!  孟文傻了呆了楞了,孟文想的太多了,他不知道的是,他老舅沈風正在用異樣的目光細細觀察著他,心想我還沒有傳你入門功法那,你小子就頓悟了!這也太快了吧,太妖孽了!當初我二十多歲遇見師傅,用了七年多的時間才有了頓悟之境,在今年才達到了第一種功法境界,可這小子現在還沒學什麽呢,我功法口訣還沒說呢這就有了頓悟,這也太不可思意了吧。不過這樣是好事,說明起子和這功法有緣,他以後的進境一定會很快,很期盼那!

  “爹,夢哥,娘叫你們去吃飯,”二胖進屋邊說邊看,沈風見了趕緊向二胖搖了搖手,之後又招了招手,二胖一楞向沈風靠去滿臉疑問,小腦袋亂晃雙眼亂掃。

  沈風見二胖不說話了暗松了一口氣,二胖到他身邊後他拉著二胖的一隻小手,將二胖拉到近前另一隻手豎起食指,再嘴吧上吹了吹搖了搖,然後把頭前伸小聲耳語的對二胖說道:別出聲,輕點出去告訴你娘,再等一會吃飯,記住不許再進來,去吧。

  二胖楞楞的看著他爹,聽完後點了點頭描了一眼發呆的孟文,悄悄的走了出去。沈風看向孟文見他還在頓悟之中,沒有受到任何影響,輕輕的松了一口氣。沈風知道,前幾次的頓悟最怕被打擾打段,很多因此情況而一生無法再有頓悟了,以後隨著功力的增長頓悟時間會越來越長,也越來越久,受外界的干擾也會越來越降低,直到雷打不動的境界功力將入門。

  他師傅這功法極其難練,悟性要求極高幾達苛刻,學習容易練會極難,還有較多的製約,所以一直以來練會的沒有幾人,而能達到第一種功法境界的隻有兩人,師傅和自己,原因是師傅創出這種功法時日太短,還沒有多少人接觸過,加之要求苛刻製約條件等較多,所以還沒有別人練會的,更不要說是練成了。因為即使是師傅他老人家也隻是僅僅悟到了這門功法,創出了入門之法而已,之後也是在一直摸索著。如今也隻是明悟了第一種功法境界,陽氣吸入之法門,至於其它境界是什麽樣的如何練?都還是不太明了呢。

  這時的孟文還在頓悟之中,他並不知道就在剛才的那麽一點點的頓悟時間裡,他就已經得窺到了此功法的部分天機,領悟到了這功法的九種境界了,這九種境界分別是:“陽氣吸,陽源育,陽力滋,月氣損,月源敗,月力無,山巍峨,意形養氣,意形任我行,”九境。而三陽道人隻領悟到了前七種境界,沈風那就更差的無邊無沿了,他隻領悟了陽氣吸,陽源育,陽力滋三境。

  孟文能有此領悟得利於他們現代知識的豐富,他的知識面是三陽道人和沈風都是無法比擬的,就像大清朝對這個世界的了解,對地球的了解,對星球的了解,對宇宙的了解,對外太空的了解,對微觀層面、次維多維等等知識的了解那就是無知。

  而作為現代人的孟文相差130多年,又是人老成精,在單位在各地,在電視在電影,在手機在網上見過了多少豬跑?什麽樣的豬沒有?豬事知道之多,其知識接收面之雜之豐富,都是清朝人無法想象的,用核聚變來形容也不為過,所以領悟的比原創的三陽道人多,也就不為怪異了。

  他現在雖然領悟到了九種境界,但是還沒有融合貫通,還沒有進入狀態,還不能練習。他隻是悟到了宏觀面,具體如何用如何練,如何進入這些境界,他現在還不知道。 不過他還是能夠感覺的道這個功法不是進攻功法,不是攻擊功法,也不是防守功法,最起碼剛開始絕對不是,但是會有極少部分的攻擊能力和防禦作用,那這是什麽功法呢?是孕育是吸收孕育,吸氣練體?吸氣煉心?吸氣煉神?煉神?鍛煉神識,神念?神念練功?是用意念練功。

  吸氣怎麽煉意念?孟文還在想著,我不是天天都在吸氣嗎?不吸氣很快就會死的啊,有意識的人都知道,那如何煉意念有能量,是吸收能量,什麽能量呢?未知,是未知的能量,這隻能慢慢去練慢慢去找了,不想這個了就當練養氣功養生功了,吸收能量養生長壽也行啊,總比不練要強啊,不過這功法現在好像用處不大呦,可能以後會非常非常的厲害,也不知道會在什麽時候?管他那先慢慢練著玩也行啊,高山意形養氣功我來了…娃哈哈……

  孟文不知道的是,他的這一小會頓悟又比三陽道人進了步,把吸氣養氣直接進化到了吸收未知能量鍛煉意念境界,也就是煉神,錘煉神念產生念力,念力就是神之力,他無形,他無處不在,他縹緲,無蹤無際,無處可尋,但是他肯定有。練和煉是不一樣的,練是練習是重複;煉是鍛煉是修煉錘煉、熔煉煉化,是進化;字義不同,形為和結果也肯定不同。

  還有就是孟文的心態是無為,而無為,無為之念天下之至柔,馳騁天下之至堅。無為無有入全無之間,吾是以知無為之有益……

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