有物混成，先天地生。吾不知其名，強曰之道！

　　老子他老前輩睿智超凡。然而妙筆生花五千言，也沒有說清楚他想要講的那個東西，只有很勉強的稱之為“道”。看來有些東西是很難用語言文字準確描述的。風君子曾經說過我運氣好碰到他這個口才不錯的人，面對我的很多問題總是想辦法去解釋，要是換另外一個修行上師，弄不好就一頓鞋底子把我抽出去了。

　　靈丹是什麽?是一種有意識的能量?它可能是一種純粹唯心的存在，因為只有修丹者自己才能感受到它，另外一個人是無法用超出心靈體會之外的手段去驗證的，更別說用什麽實驗儀器去檢測了。

　　嬰兒是什麽?是一種有能量的意識?或者說是一種有存在的意識?它的本源先於我們這個人的存在而存在，卻在後天中重新顯現。它有可能有唯物的成份，是返樸歸真之後另一種形式的新生。

　　然而事實是這樣嗎?我可以說是也可以說不是，只能勉強用這種方式表達出來。修行人的修行，並不一定是一種技巧的修煉，到最後，更多的是一種修養。自古以來學道者所追求的最高問題，是成仙?是長生不老?神仙這兩個字背後是什麽?

　　所有的道，到頭來面對的都是超越科學以上的哲學思考。尋找唯心、唯物、意識、存在背後的哲學本源。這個問題實驗室裡是沒有答案的，但是在很久以前，人們就從自己的內心中去求證，於是產生了宗教，有了真主、上帝，佛或道。老子和孔子之所以是聖人，也是因為如此。

　　然而世上還有另一群人，采用了實證的方法，用自己去實證，用心或者用身體，久而久之，形成了一系列的儀式或手段，這就是修行，天下也有了五花八門的修行門派。漸漸的，手段取代了目地，很多修行弟子所追求的只是法術神通。

　　這一段話不是風君子告訴我的，是我自己在靜坐時想到的。風君子說我因為咻咻的事情心浮氣躁，需要好好靜坐一時間讓自己安定下來，再去修煉。結果我坐在教室裡胡思亂想了這麽多，這也許是我學習丹道以來第一次自覺的去體悟。我之所以會想到這麽多亂七八糟的東西，完全是因為講台上的政治老師。現在是在上政治課，但是老師沒有講課本，而是講著講著就跑題了。

　　我們政治老師姓唐，是一個六十多歲的小老頭，國家特級教師。按年齡他早就應該光榮離休了，可是老頭還是堅持再教三年課，說要帶完這最後一屆學生。唐老師講課很怪，不拿課本不帶教案，空手上講台，拿起一支粉筆就開講，而且是經常隨意發揮。何校長和教導處方主任對這個老頭很有意見，但是拿他一點辦法都沒有，唐老師是這所學校裡唯一擁有特權不在乎校領導權威的人。

　　唐老頭在這所學校裡當老師已經超過四十年了。他的弟子遍天下，有許多如今已經位居高位，省裡部裡的高官都有不少，但是對老頭一直很尊敬。老頭曾經被打過右派，也住過乾校牛棚，也曾被帶上高帽子遊街批鬥。但這個唐老頭和當年的柳校長不一樣，身子骨結實經折騰，到現在仍然活蹦亂跳。這樣一個人不把校長放在眼裡，校領導也是一點脾氣也沒有，只能在背後嘀咕，上面的教育局也拿這個老頭沒辦法。

　　唐老師正站在講台上大發感慨:“你們所接受的教育，是失敗的一代教育，它只能培養出匠人，培養不出大師！我教課已經四十多年了，就拿你們用的教材來說吧，

沒幾年就要把以前的內容推dao換新的。老師不能教學生永恆的思想，卻總是在傳授這些注定速朽的教條……我建議政治課的內容要改革，什麽思想教育、革命史的內容太空，至少要拿出一半課時來教三門很重要的知識——禮儀，邏輯和哲學！這三門課不學，畢業出去以後人就是殘廢！你們畢業之後可別說是我唐老師的學生，我可不想讓人知道我教出來的是廢品。”　　同學們聽了這段話想笑又不敢笑，真是什麽老師教什麽學生，難怪我們班會出現風君子和尚雲飛這種人。唐老師還在講台上大聲說:“都說中國是禮儀之邦，放屁！我問你們，你們從小到大，無論在學校還是在家裡，有誰接受過系統的禮儀的教育?……中國現在唯一進行禮儀教育的地方就是外交部，外交官第一次出國前……平時不知常守節，危難時刻又怎麽會懂家國大義?……舍身炸碉堡、胸口堵槍眼，固然是教育，可是還有更重要的，說話走路排隊吃飯這些平常到骨子裡的東西沒人教。”

　　走路吃飯的教育比舍身炸碉堡的教育更重要?這話也就是唐老頭敢說，換別的老師恐怕早卷鋪蓋回家了。老頭今天來了興致，說起來沒完沒了:“教育，不僅僅是要告訴學生什麽東西是對的，應該有什麽樣的思想。而是要教學生思考的方法，去尋找一種思想。不學邏輯，你就很難知道別人為什麽會有那樣的思想，而不學哲學，你就沒有靈魂。……一個唯心的黑格爾，比一百個庸俗的唯物者都要偉大而有智慧。負責你們思想教育的教導主任，其思想的境界與深度也絕對不會超過兩千多年前的老子……”

　　唐老頭提到了老子，我的思想就是從這時開始溜號的，我想起了我學的丹道。我的四門十二重樓丹道修煉，已經達到了“大藥”境界，離“靈丹”不遠，但我到現在也不知道這靈丹是什麽東西?

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　　“石野，我問你，什麽是走火入魔?”這是昨天在狀元橋下，風君子對我說的一句話。

　　走火入魔?這個詞聽起來怪可怕的！在很多武俠小說和功夫作品裡面，一提到走火入魔，輕則武功盡廢，重則性命不保。可是我並不知道什麽叫走火入魔，只有反問風君子:“是不是煉功出了差錯，比如說煉氣功的?”

　　風君子:“不要跟我談什麽氣功，我不太懂那個！氣息走岔叫作出偏，與走火入魔沒有關系。走火和入魔完全是兩回事，也沒有傳說中的那麽可怕。……石野，你讀一讀這張報紙上的內容。”

　　風君子從屁股底下抽出來半張皺巴巴的報紙，我接過來展平了念道:“工商銀行分行長挪用公款賭博……”

　　風君子:“因貪而走火。”

　　“年輕有為處級幹部，為情婦葬送前程……”

　　風君子:“因欲而入魔。”

　　我放下報紙，問道:“他們也不是修行人，怎麽這也叫走火入魔?”

　　風君子:“可以說是也可以說不是。走火是丹道術語，指的是采藥結丹時意念不對……入魔是禪定術語，指的是入定時心生幻境，人沉迷其中而不能破境而出。走火入魔其實並不可怕，火候不對，很可能是浪費是大藥，需要重新來過。入了魔境，也不過是禪定修為不前，心智不能再求解脫。”

　　“沒什麽大不了的?可我聽說的走火入魔很可怕！”

　　風君子輕輕一笑:“傳訛而已。有一句話自古修仙幾人成?你我確實沒親眼看見過真正的仙人。但是，你看見過真正修行走火入魔的人嗎?親眼看見學丹道或者禪定而送命或者受傷嗎?不要說沒見過，連聽都沒聽說過。”

　　“可是我聽說過練功練成神經病的。”

　　風君子:“不修道也有神經病。這與修行無關，至少可以說與丹道無關。當然如果遇到的是邪魔外道，被歹人邪徒洗腦也不好說。我曾經跟你講過天劫，四門十二重樓有十三道天劫。第一劫是色欲劫，離欲所困;第二劫是身受劫，退身之病;第三劫就是魔境劫，正心之偏。如果你過不了天劫，只能說明你本來就有病，要麽有身病要麽有心病。……讓你讀這份報紙，就是讓你知道，不修行也會走火入魔，而修行中的走火入魔只是你身心殘缺的另一種反映。”

　　我點了點頭:“那你的意思是說修道人不必擔心走火入魔?”

　　風君子:“是的，連想都不要想，好好的做自己的事就行。我和你說這些，主要是要教你火候口訣。大藥到靈丹之間，有三種口訣，分別是采取、火候、抽添……”

　　采取的口訣原來風君子早已教過我，那“吸、抵、撮、閉”四字訣就是采取。想想也是，不采取哪有大藥呢?至於火候，有文火武火兩種。身心未合之際用武火，身心已合用文火。意不散是武火，念不起是文火。武火在結丹之前，文火在丹成之後。抽添，是溫養內丹的功夫，身不動氣定叫作抽，心不動神定叫作添。所謂靈丹出現，就是身心相合，神氣交融。

　　看樣子這一段口訣非常難講，風君子講完之後汗都出來了，我也只聽了個似懂非懂。聽完之後我又問:“什麽叫身心相合?”

　　風君子用手指著我的腦門:“身是你自己的，心也是你自己的，身心相合何必問我?”

　　我拍了拍腦門笑道:“那倒也是，到時候就知道了！……走火入魔真是你說的那樣嗎?”

　　風君子:“詆毀丹道的人，或者說詆毀修行的人，往往說這是唯心迷信，修煉的人會走火入魔。但是你動腦筋想一想，如果世間本無修行，又哪來的火候魔境?如果有人認為走火入魔存在，那也得首先承認有大道神通……不能隻責其一而不言其二。……這就是邏輯！……”

　　風君子昨天談到了唯心和邏輯，今天唐老師又在課堂上談到了唯心和邏輯，引發了我一段思考。風君子昨天的話我聽的是一知半解，但今天聽了唐老師一番話，突然心有所動，好像明白了一點什麽。

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　　子夜，靜坐中。

　　大藥已現，守元神之內景，安神任息意不散，神氣相合守於一。此時，靜中已忘身體五官，另一種純淨的意識出現在頂門泥丸宮中。靜中有大動，有五音、五色、五味、五氣相聚。元神守一不離，得元氣相衝和，忽然覺鴻飛渺渺，蒙蒙霏霏。這是一種什麽感覺呢?采藥之前的感覺是極靜，得藥之時的感覺是大動，而此時的感覺卻是無動無靜，猶如混沌之未開。

　　什麽是混沌?混沌是無極，是生一之道。這個無極，不是後來有個姓陳的導演拍的那個電影《無極》，而是沒有起點，沒有終點。怎麽解釋呢?人是父母精血受孕而生，那在精血受孕之前?人又是什麽狀態呢?有人說那就沒有！回答正確，就是沒有，先天之元神就在無極之中。無極的無就是無中生有的無。

　　混沌之中微現一竅，漸漸清晰，如玄珠凝結。身不動而氣定，意不動而神定，自覺玄珠漸成。此是丹成之相。

　　很難形容這靈丹是什麽，勉強的說它是一種有意識的能量。能量來自於元氣，意識來自於先天返後天的元神。感覺它就是我的一種存在，也能將定境中的意識固結到它的載體上，這就叫身心相合。內丹是體內自在的身心。

　　修煉丹道，有丹與無丹的區別於哪裡?這是一條界線，分的非常明顯。比如說我不必用靜坐去尋找神識，再用神識去施展神通。靈丹與元神一體，只要心念到處，神識就可以鎖定，行走坐臥常在。難怪自古以來丹成而出師，因為有丹才能隨心意施展法術。任何道法的施展，都需要心念神識來控制，而靈丹則是結合神氣的根源樞紐，否則會很費事。別的門派我不知道，反正我本人的感受如此。

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　　丹成之後，按照風君子的說法，要在十天內教我一種法術，並且教我怎樣去使用青冥鏡，然後我再去齊雲觀去找道士要咻咻，此時已經過去七天。

　　風君子見我七日丹成，也沒多說什麽，這天放學後讓我帶著青冥鏡來到了句水河邊。之所以沒去狀元橋，因為那地方不夠開闊，現在我們站的地方就是我曾經修煉“驢打滾”的那片卵石灘。他站在河邊對我說的第一句話是:“你是一個奇跡，我沒見過成丹這麽快的，你修煉丹道的時間還不到一年。感謝好運氣吧，你不用過魔境天劫，又得到了黃芽外丹。但運氣太好也不是好事，這我就不多說了……我問你，現在知道為什麽往往丹成之後師父才會教弟子法術了吧?”

　　我點點頭，這一點不用他說我也知道了。風君子又說道:“修真界的規矩多，這也是一條規矩，規矩總是有它的原因的。但是我這個人，總不太守規矩，其實我已經教過你了，我教了你兩種法術，一是世間三夢大法，二是印度喀拳。那世間三夢大法你已經熟練了，現在我跟你講一講印度喀拳的用處。”

　　風君子說了修真界的規矩，又承認自己沒守規矩。也是，我從來沒有見過他遵守那天下三大戒律之外的規矩。提到印度喀拳，我忍不住插話道:“那印度喀拳，名子也太難聽了，聽起來跟阿三似的，能不能改一個名子?”

　　風君子:“你說的也對，我也覺得難聽。今天就改了吧。你上次一拳破壁，就叫破壁拳怎麽樣?”

　　“行，破壁拳好聽多了！”

　　風君子也笑了:“破壁拳就破壁拳吧。我今天要跟你講的是，破壁拳不僅僅是破壁拳，而這種拳術只要稍加變化，就會成為入室搶劫的最佳伴侶，那就是——破壁人！”

　　“破壁人?”

　　風君子臉上的笑意更濃了，笑的有點邪邪的:“這破壁拳功夫其實不在拳頭上。一是因為你有金龍鎖玉柱的護身功夫，二是你修煉過念力。這念力何必隻用在拳頭上?用在全身也可以，因為金龍鎖玉柱護的可是全身。同樣的功夫，你一拳可以把牆打一個洞，那要是整個人撞過去，不就是穿牆而入了嗎?”

　　“穿牆而入?搶劫呀！”

　　風君子突然衝我擠了擠眼睛:“咻咻在齊雲觀，那齊雲觀不過是磚頭瓦塊，我想牆不可能是用鋼板砌的吧?你只要想破壁，這破壁人的功夫哪一間房進不去?”

　　“這麽乾?不合適吧?我是去救咻咻，又不是去搞拆遷！你不是說過嗎，不能在鬧市施法……齊雲觀的道士不敢這麽做，但我如果這麽做，他們也會用法術阻止的。”

　　風君子:“我不是要你破戒，只是提供你一條參考思路而已。總之一句話，要想這幫道士害怕，你要把事件鬧得越大越好。如果客客氣氣不是辦法，你就要想辦法鬧事了，到時候學聰明點。”

　　我聽風君子的口氣怎麽越來越覺的不對?他說過自己不好再插手，怎麽現在在指點我救咻咻的時候，有點惟恐天下不亂的意思?這麽乾能行嗎?我上次跟他去偷東西的時候就有點欠考慮，還好有驚無險。