(題記:假設而已。如果歐洲的那個上帝跑到峨眉山上去顯靈，會有什麽結果?恐怕人們不會拿他當上帝，而會以為自己看見了佛光。反之亦然。人們都是生活在各種各樣的圈子當中，有時候以為自己出去了，結果是進了另一個。1937年，羅馬教廷終於解除了一項長達兩百多年的禁令——“允許”中國人祭孔以及拜祖先。好笑嗎?你要是了解這一段複雜歷史的經過，就一點都笑不出來。上帝是不會吃醋的，吃醋的只是教皇。)

　　*

　　見風君子出來，我有點不好意思的松開了依依。看依依的樣子似乎有點怕風君子，雖然表情有點委屈，但還是站在一邊小聲答道:“我知道了。”

　　“我怎麽這麽倒霉?別人傳道法，哪個弟子不是恭恭敬敬端茶倒水的。我倒好，教了你們一人一鬼，當著我的面摟摟抱抱還不說，見了我連個好都不問。”風君子的話雖然不滿，語氣中卻沒聽出什麽不滿的意思，說著說著他自己還笑了。

　　“有茶杯茶壺嗎?我這就給你倒茶去。”見他笑我也回他一句。

　　風君子一擺手:“柳依依，你剛剛化形而出，要抓緊時間鞏固根基，昭亭山頂有一塊望天石，你現在就去吧。按我教你的法門，對著圓月行功。……來日方長，你有的是時間見你的石哥哥。”

　　柳依依答應一聲，又看了我一眼，依依不舍的飄然上山。我終於有機會問風君子:“風君子，你搞什麽鬼?弄那麽大動靜！你猜我剛才都看到什麽了?”

　　風君子沒回答我的話，而是走到我近前伸出一根手指在我眼前晃了晃，問我:“石野，這是什麽東西?”

　　“一根手指。”

　　“你確定是一根不是兩根?是手指不是腳丫子?”

　　我不解的答道:“一根手指就是一根手指。”

　　風君子點點頭，有點滿意的說道:“嗯，還不錯。你的神經還算正常，沒給嚇呆也沒給嚇傻……真沒想到，這魔境劫讓你小子這麽輕松就過去了。”

　　“你說什麽?魔境劫，你不是說我能躲六道天劫嗎?怎麽又冒出來魔境劫了?”

　　風君子:“所謂魔境劫，從丹道來說，是指采藥成丹，靈丹穿喉落於中宮之時。修煉者眼前會見種種異像，這異像來自於采內藥時出現的光影之中。有人就在這一步被異像所擾，心神散失，道法不得精進。更有問題嚴重的，如果這個人本來神智就有缺陷，恐怕會變得如癡如狂。這就是四門十二重樓的魔境天劫！你碰到了嗎?你沒有，我說你躲過去了就是躲過去了。”

　　“你這麽說我還真是躲過去了，可是剛才你說……”

　　風君子打斷我的話:“人劫嘛，總有前因後果，不是你躲的事情，而是你自己送上門去。今天我沒叫你來，是你自己跟來的……其實早在我意料之中。我只是沒想到，你能過的這麽輕松……我問你，你真的一點都不怕嗎?要是我的話，恐怕會嚇的尿褲子。”

　　風君子說話的時候眼光向我大腿根的方向瞄來瞄去，似乎是在看我究竟有沒有尿褲子。聽他這麽說，我也仔細想了想。我不怕嗎?我應該是怕的！如果換在一年多以前，我陡然見到剛才的景象，不被嚇死恐怕也要被嚇傻了。世人怕鬼，有絕大多數人是因為對死亡概念上的恐懼和對未知世界的害怕，還有另一部分人如果真的見過鬼，那種恐怖的景象也會留下陰影，一想到就會發抖。

　　但我現在不一樣。我知道有鬼，

也見過鬼，所以對這個概念沒有什麽先入為主的恐懼感。還有一個原因很重要，我成年後見到的第一個“鬼”，不是什麽長舌瞪眼的惡鬼，而是惹人憐愛的柳依依。正因為這個原因，我見到鬼影飄蕩，第一個感覺是驚，並非全然是懼。稀裡糊塗的就這麽忍過來了。　　“剛才那些飄來飄去的都是些什麽東西?都是孤魂野鬼嗎?”

　　風君子:“這個世界亂七八糟，什麽東西都有！你看見的，恐怕也非全然是鬼，我也說不清楚都是什麽玩意！”

　　“你怎麽搞的?怎麽把這些東西招來了?還有，我還看見天上……”

　　我剛想告訴他我看見了天上的雲和地上的樹都變得十分怪異，然而風君子卻打斷了我的話:“你看見什麽千萬不要告訴我。天機出口，有口無心。眼不見為淨，心不知不煩。我不想知道！”

　　我聽著他的話，看著他的表情，心裡突然冒出來四個字——掩耳盜鈴！我當然不會當面這麽說他，他讓我不說我就不說，而是換了一個話題:“柳依依現在和正常人沒有什麽兩樣了嗎?我剛才摸到她的手了。”

　　風君子:“沒那麽簡單，她只是化身而出而已。還不是人！這不好解釋，你就當山神顯靈吧。……她現在元神寄身還在山神像中，化身也離不開這昭亭山的范圍。”

　　柳依依出了山神廟，卻仍然離不開昭亭山。我問風君子:“為什麽?她為什麽離不開昭亭山?”

　　風君子:“她是昭亭山神，當然不能離開昭亭山。你自己想想，西方的那個上帝會跑到峨眉山去顯靈嗎?那當然是不可能的。”

　　“那她會永遠如此嗎?”

　　風君子:“你急什麽，再想辦法就是了。以前不也是想辦法想出來的！……你先別操心別人，還是想想你自己吧，你過幾天就要去見活佛了！”

　　……

　　我最近一段時間養成了看日歷的習慣，天天掰著指頭算日子。算什麽呢?我在算夏至這一天。真是無巧不成書，尚雲飛告訴我，活佛要見我的日子也就是剛過夏至的第二天。這一天是一九九零年六月二十三號，星期六。尚雲飛說這天早上他會來找我，領著我一起上廣教寺。

　　剛起床，雲飛就來叫我去食堂吃早飯。吃完早飯，我們兩個就上路了。廣教寺離蕪城市區有二十裡，這個距離可以騎自行車，然而我和雲飛都沒有自行車。沒有自行車可以坐短途城鄉公交車，可是雲飛不坐車，他一定要步行，我也隻好跟著他步行。

　　一開始尚雲飛走的不快，我們一起穿過蕪城。出城來到市郊之後，行人漸漸稀少，隻偶爾見車輛往來。我突然覺得尚雲飛加快了腳步。他行走的姿勢未變，步調未變，看上去沒什麽異常，前行的速度卻快了許多——至少不比自行車慢。他加速向前的時候還回頭看了我幾眼，那意思好像在看我能不能跟的上。

　　我雖然不是什麽長跑運動員，但從小也是翻山越嶺長大的，而且我現在金龍鎖玉柱的身體，體質要比一般人強多了。於是我拔腳就追了上去。只是我們兩個的感覺不一樣，他是在走，飄飄然然的在走，而我是在跑，甩開大步的跑。

　　我跑的越快，他走的越快，我和他之間總有那麽幾十米的距離。到最後我幾乎是在拔腳飛奔了，而他看上去仍然是不緊不慢的走著，但是卻總是甩開我那麽一段不遠不近的距離。我們一前一後在大道邊趕路，居然不經意間超過了一輛晃晃悠悠屁股冒著青煙的公交車。還好市郊道邊沒什麽行人，其實如果有人看見了尚雲飛也不會太在意，至於看見了我，恐怕會當成一個練長跑的運動員。

　　離開公路，走上一條黃土路，已經到了昭亭湖邊，遠遠的看見了廣教寺的紅磚黃瓦以及來來往往的香客遊人，雲飛這才放慢了腳步，速度恢復了正常。這小喇嘛真不愧為大師弟子，不經意間就給我露了一手。不知道這是什麽功夫?有機會俺也學學，這樣回家看爹媽就不用買票坐車了。

　　昭亭湖不大不小，坐落在一片青翠的丘陵低谷間。過了昭亭湖，有十裡桃園，每到春天便是蕪城有名的“十裡桃花”。過了這十裡桃花園後不遠，就到了昭亭山腳下。廣教寺面南背北，山門正對著昭亭湖，也算是風景靈秀之地。

　　這一天正好是周末，因此遊人不少，香客也很多。廣教寺正中空門不開，隻留左右兩側的邊門供遊客出入。尚雲飛走到寺門前的時候，我也快步追到了他的身邊。他回頭看了我一眼，說道:“沒想到，你一路居然能跟上來，看樣子根基不錯！只是你還沒有學會內息之法，跑的張牙舞爪的，一點威儀都沒有……”

　　“站住，就說你們倆呢！你們兩個小孩幹什麽的，票呢?……買票不知道啊，到那邊買票去。”

　　雲飛正作高深狀跟我講什麽威儀，而我也正好聽見他說的內息之法，同時我們兩人腳下正向廣教寺右側的邊門入口走去，卻被一個穿著黃夾克的男人伸手擋住了。原來這人是廣教寺門口的檢票人。

　　廣教寺如今也對遊客開放了，是蕪城的一個旅遊景點。除了佛門弟子外，其它的遊人香客進寺都要買票的。大概以前看門的都認識雲飛，沒人攔過他，所以他也沒想到這一點。然而今天這個把門的卻不認識雲飛，看著我們兩個學生模樣的人就這麽往寺裡走，伸手就擋住了。

　　“我是活佛的弟子，他是活佛今天要請的客人，你問我們要什麽票?”雲飛倒也沒和那攔路的人生氣，只是認認真真的和他解釋。

　　那男人四十多歲，帶著頂窄沿帽，叼著根煙，露出一口黃牙，鼻孔向外出氣道:“真是什麽怪事都有，你是廟裡佛爺的徒弟?你是佛爺請的客人?就你們倆破小子……一張票五塊錢，不掏錢就別想混進去，胡說八道見得多了，沒見過你這小子這麽胡說的。”

　　閻王好見，小鬼難當。我一路在想見到活佛會是怎樣一副場景，沒想到在大門口卻被一個檢票的給攔住了。按照我的脾氣，換作以往，可能就拉著雲飛去買票了，和這種人有什麽道理可說?可是今天不一樣，張先生早告訴我要正大光明的來，而且最好要敲鑼打鼓的來。我不知道什麽是敲鑼打鼓，只是跟著雲飛來了，沒想到一到廟門口，還真蹦出來一敲鑼的。這裡的爭執已經引起了四周不少人的注意。

　　想到這裡，我抱起胳膊，不動也沒說話，站在那裡冷眼旁觀。只聽雲飛面無表情的對那人說道:“你是什麽人，要攔我進寺。”

　　“我是旅遊局的，站在這裡，攔的就是你們這種人。”

　　看那人的樣子，也不像什麽正式的國家幹部，估計也就是旅遊局在本地雇的臨時工，但說話的口氣也不小。尚雲飛也不好發作，伸手掏兜，估計想掏什麽東西，結果什麽也沒掏出來。他轉頭看我，面色有點不好意思的說:“石野，你今天帶錢了嗎?”

　　兩張票十塊錢，我兜裡還真有，但是這種情況下我偏偏不掏出來。這廣教寺真是出洋相，活佛要請我，也不派個人在門口接，居然搞的要買票。我面露難色的對尚雲飛說:“沒有啊，我也沒帶錢！要不，我們就在門口等，等你師父出來?”

　　尚雲飛的臉色很難看，恰好此時有個穿著大紅僧袍的中年僧人從另一側的左邊門走出來，給他解了圍:“小師叔，這位就是佛爺的客人石小施主吧?你們果然在門外。剛才佛爺說你們進門遇障，要我到門前接引，他老人家真是料事如神！”

　　紅袍僧人上前施禮，領著我們進門，那守門的倒也不攔了，只是我走過去的時候還聽見他嘴裡小聲嘀咕:“那也得買票呀！”

　　走進山門，第一重是天王殿，迎面是笑嘻嘻的大肚彌勒菩薩。 走過天王殿我回頭看了一眼，只見彌勒背後的韋馱菩薩怒目而瞪，降魔杵以雙手拄地——原來這家寺廟是不許行腳掛單的。

　　面前是三世佛大雄寶殿，殿前遊人最多，有人在殿中排隊磕頭，有人在殿外左右的燭架香爐中供奉香火。僧人領著我向前走，我卻在大院正中停下了。面對著佛堂的方向，雙手合什舉過頭頂，恭恭敬敬的拜了一拜。拜完之後又拜一拜，拜完之後再拜一拜，拜完之後還拜一拜……

　　總之我在那裡拜了很長時間，那僧人和雲飛見我拜佛，也不好打擾，只有站在一邊靜靜的等。你問我在幹什麽?其實我在亮相！我就是要站在人最多的地方，讓大家都仔細看清楚了，今天我正大光明的來了，進廟遇佛還拜了！我知道暗中肯定有人留意我，我一進寺門就感覺出來了。

　　終於等我拜完了，尚雲飛才領著我跟著那僧人向後走去。路上他小聲的問我:“進廟拜佛是誰教你?你也不是佛門弟子。”

　　“我爹媽教的。他們從小就教育我要尊重長輩尊重老人。佛比我們大兩千七百多歲，表示尊重應該沒什麽問題的，禮貌還是要講的……”

　　說著話穿過大雄寶殿，又穿過第三重正中供奉黃教宗師宗喀巴貼金塑像的十八羅漢殿，來到後院廣教寺的講經堂。講經堂是廣教寺僧人日常傳法辨經之所，地方挺大，站一百來人沒人問題。此時門開著，門前也有兩位紅衣黃帽的僧人正在等候，一見到我們一行三人，招呼道:“石施主到了嗎?快請，佛爺正在裡面等著。”