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《神遊》七十九回 佛前無異法,世間0態禪
風君子語氣明顯低沉:“沒有,誰都沒有犯任何錯!我今天說的已經夠多了……這些話,你以後千萬不要再跟我提起,我不想再說!……今天主要是指點你破妄,關於破妄之道,我已經說的很多了,你還想知道什麽?如果沒有別的事,我要走了。”  “別著急走,不問就不問。關於破妄,你還能多說一點嗎?我隱隱約約覺得我快領悟到了。”

  風君子:“你快領悟了?沒聽說有人這麽快的!我想當初也是回頭才明白的。這樣吧,我問你幾個問題,你自己想一想。”

  “什麽問題,你問吧。”

  風君子:“蕪城的修行道場,正一門與齊雲觀,廣教寺與葛舉吉讚活佛的事情,你也應該聽說過,你說給我聽聽。”

  沒想到他問我的會是這種問題。關於齊雲觀的事情早有傳說,就是當年曾有紅衛兵衝進齊雲觀,拆毀了道觀,還將三清祖師像丟下了山崖。十年前政府重修齊雲觀,失蹤的道士一夜之間全部回來了。這些故事風君子應該知道,我還是又講了一遍。

  聽完之後他問我:“齊雲觀的道士是正一門弟子,大多有神通。想當年有人毀壞道觀,守正真人為什麽會下令避走而不出手相抗?”

  回答這個問題太難了!齊雲觀的道士如果真的敢出手對抗紅衛兵的話,恐怕會引起大亂,到時候大軍開進齊雲山都說不定,那可不是修真門派所能抵擋的。再說修行界有規矩,不能對普通人用神通。我正在考慮怎麽回答,風君子卻沒等我回答,而是接著說道:“十年後,正一門還是正一門,齊雲觀還是齊雲觀。是正一門變了嗎?不是,變的是世事人情。……這個問題暫且不論,你再說說活佛和廣教寺吧。”

  活佛的故事不是傳說,可以說大多數蕪城人都知道。二十年前他老人家在川西的寺廟被毀,獨自雲遊來到蕪城廣教寺。想當年廣教寺最蕭條的時候,只有他這麽一位僧人。尚雲飛從小能和活佛結緣,也算是世事難料。廣教寺這一段經歷我也簡單的講了幾句。

  我講完之後風君子沉吟道:“當初廣教寺只有四面寒牆,兩座殘塔,一位孤僧。而如今的廣教寺香火興旺,老活佛高高在上!是活佛變了嗎?不是,活佛還是活佛。……世事如妄,天道恆常。這破妄之法,我已經說的差不多了,沒法再說了。……石野,你也別急,過兩天九林禪院的法源方丈就要開壇講經了。我和法澄有個約定,你在九林禪院聽到的東西,要一字不差的轉述給我。當你聽經的日子,夜裡我們就在狀元橋相見吧。”

  ……

  第二天,阿秀仍然沒有來上課。

  第三天,阿秀還是沒有來上課。上午我聽柳老師告訴我,阿秀的表姐幫她請了假,說是外地的父親生病了,要她回去看看,不知多久才能回來。阿秀外地的父親?紫英姐明顯是在撒謊!我怎麽還沒聽說呢?

  中午我急急忙忙趕到面館,想問紫英姐到底怎麽回事。紫英姐見到我,急忙把我拉到後廚:“小野,昨天晚上,阿秀出事了!”

  “怎麽回事?阿秀出什麽事了?危險嗎?”我本能的想到上次在齊雲觀的事情,難道阿秀又闖禍了嗎?

  紫英姐的神色並不是很著急,只是有些擔憂:“危險倒是不危險,只是要吃幾天苦頭了!昨天晚上有人到我家,把她帶走了。”

  “什麽人?能把阿秀帶走?阿秀就跟他走?你也沒攔著!”

  紫英姐苦笑:“這個人我們誰也不敢攔!你猜他是誰——是風君子!他來的時候似乎有點不高興,

手上還拎著東西,看見這東西,我和阿秀都沒敢多說話。”  “什麽東西?”

  紫英姐:“是黑如意。”

  我聞言也只有苦笑。黑如意在風君子手中,本來只有我知道。可是上次在山神廟風君子背誦“化形篇”,手裡就拿著黑如意,當時紫英姐和咻咻都應該看見了。可是她們很乖巧,很自覺的保守了這個秘密。風君子上次說阿秀對我的那種行為在人世間是不允許的,看樣子終究還是沒忍住要懲戒她一番。

  風君子雖然不讓我叫他師父,可不自覺中還是把我當成門下弟子。在修行界中,阿秀對我的做為,是師門大忌,他這個當師父的不能不管,所以還是管了。明知道風君子不會把阿秀怎麽樣,可我還是有點擔心的問紫英姐:“風君子有沒有說要把阿秀帶到什麽地方去?什麽時候放她回來?”

  紫英姐:“他不說我也能猜到,誰能管得住阿秀?他肯定是把她送到昭亭山綠雪那兒去了,把她困在神木林中。阿秀什麽時候能回來,恐怕要看你了。”

  “看我?”

  紫英姐低下頭,期期艾艾的說道:“風君子臨走的時候警告我,在沒有見到柳依依之前,不許我碰你……”她說話的時候有幾分羞澀,還有幾分委屈。

  風君子做的這件事情,我多多少少能夠猜出他的用意。要想見到柳依依,要等到我破妄之後。這裡面還有一層意思,他那天晚上特意叮囑我不可以辜負柳依依一片情意,看樣子是有意撮合柳依依和我。這個風君子管的有點太寬了,難道他還想包辦婚姻不成?

  我算是明白了,他是希望看見自己的兩個門下弟子能夠在一起。阿秀先插手“下藥迷奸”了我,風君子當然不高興,他是替柳依依出氣。還好,他沒有干涉我在人世間其它事情,我也只能隨他去了。要想他把阿秀放了,只有先等我把柳依依接出來。雖然風君子嘴上說不急著等我破妄,可實際上是在扣人質催我。風君子這麽做事有點賭氣了,他自己說的不錯,他是二流的性情。

  “紫英姐,你也知道綠雪嗎?你見過她?”我一直懷疑在昭亭山上讓風君子“shi身”的女子就是綠雪。可是一直找不到機會搞清楚,現在紫英姐提到綠雪,我也想問一問。

  紫英姐:“我當然見過她,我當年在飛盡峰修行,她在昭亭山已經修行了一千多年了。三百年前我們就認識了。最近聽說她經常和風君子見面,要想管得住阿秀風君子恐怕只有找她了。”

  這一段時間見不到阿秀也好,否則我還真不知道該怎麽和她相處。還是暫時不要想了,馬上就要去九林禪院聽《金剛經》了。也不知道風君子和法澄在搞什麽鬼。

  ……

  法澄和尚親自送來了文牒票引,這相當於出入九林禪院講經堂的證件。上次活佛請我去廣教寺,我和尚雲飛被旅遊局的臨時工攔在大門外要收票,天下修行人都看在眼裡,鬧了個不大不小的笑話。九林禪院顯然也知道了這個笑話,所以這一次提前把出入證送過來了。法澄把東西送到了面館,當時我不在,他留給了紫英姐,交代她一定要交給我。

  看著這出入證我突然想起了關於這個法澄和尚的故事。每個地方都有一些神神怪怪的市井傳說,我小時候就聽大人說過這麽一個故事:有個老太太,跑到糧站去買米買油。糧站的工作人員問她買多少斤米?老太太說秤她多少斤就買多少斤。結果老太太上秤一站,分量是二百多斤,糧站就賣給她這麽多米。買完米又問她買多少斤油?老太太還是說秤她多少斤就買多少斤,上秤一站,這次變成了五斤重,就買了五斤油。

  我小時候以為是大人說著玩的,後來紫英姐告訴我確有其事,而這個老太太就是法澄。當然幾十年的市井流傳,故事變了樣子,小和尚在人們嘴裡說成了老太太。為什麽說是小和尚呢?因為那時候法澄的年紀還小,跟著師兄到集市上買米買面,有人逗他小和尚要買多少米多少面?小和尚回答:“你秤我多少我就買多少!”結果就留下了這麽個故事。那是很久以前的事了。當時法澄的大師兄法海尚未閉關入定,至少應該在六十多年前。

  前文提到,在*期間,蕪城的修行道場比如廣教寺和齊雲觀都收到了很大衝擊,然而九林禪院卻是個例外。原因嘛,很大程度上是因為一個人——九林禪院的前任方丈法泠大師。五十九年前,九林禪院法海禪師閉關入定修行,一坐就是幾十年,當時將方丈之位傳給了二師弟法泠。這法泠禪師有悲天憫人的胸懷,然而卻性如烈火,不太像一個出家人。

  三十年代末四十年代初,倭寇入侵,抗日戰爭全面打響,蕪城一帶百姓流離。法泠和尚見國難當頭,不願在寺中枯守佛座,參加了當時的地下抗日組織。九林禪院也因此成為了當時蕪城抗日武裝的一個秘密據點,借著寺廟的掩護,來往十分隱蔽。當時蕪城地下黨的領導人高飛盡也曾在九林禪院避難,與法泠是親密戰友。

  後來,法泠將方丈之位傳給了師弟法源,自己蓄發還俗拿起戰杆參加了抗日武裝隊伍。再後來法泠和尚戰死沙場,以身報國難。解放後法泠被追認為革命烈士,烈士陵園中也有他的照片和介紹,當然名子不是法泠,而是他的俗家姓名王金泠。我們學校清明節的時候組織到烈士陵園祭奠,還給王金泠獻過花圈。

  法泠的故事蕪城老一輩人幾乎人人皆知,他的生死之交戰友高飛盡後來成了戰鬥英雄,再後來成了蕪城第一位地委專員和市委書記。十年動亂的時候,也有一小撮人企圖跑到九林禪院打砸,但無人響應支持,各界人士反而在明裡暗裡阻止,保護了這一座千年古寺未受太大的衝擊。否則的話,那老禪師法海也不可能安然閉關幾十年不過問人間事。

  想想九林禪院法字輩的這幾位高僧,真是各個不同。法海自從上一屆天下宗門大會奪魁之後,就閉關幾十年,直到現在還沒有破關而出。他的師弟法泠,還俗從軍,成了革命烈士與抗日英雄。還有我所認識的法澄和尚,這麽大年紀的人了,卻一直天真爛漫像個小孩。而現任方丈法源,我只見過一次,風君子在昭亭山封神的時候,法源曾經出手阻止,結果綠雪又插了一手,鬧了個不了了之。同樣一座廟,修的都是禪,怎麽修出來的和尚千姿百態呢?

  不提我是怎麽想的,反正這經是一定要聽的。法源講《金剛經》是在每天的日落掌燈之後,具體是每天晚上六點。這個時間還好,不耽誤上課,只是晚自習我上不了了,吃晚飯恐怕也來不及。不過,據我所知那幫人是過午不食的。

  我對柳老師說我要請一個月的假,把她嚇了一跳,以為我又出了什麽事情。聽明白我只是請晚自習的假之後,她才松了一口氣對我說:“石野,你小小年紀開了一家飯店,事情應該很忙。本來學校的走讀生就可以不來上晚自習,所以學校管的也不嚴,你有事,就去辦吧。你自己注意了,你年紀還小,將來還可以有很多事情去做,不要耽誤學業,多余的話我就不說了。……還有,上次我說開酒樓的事情你考慮的怎麽樣了?如果有人能幫忙,不耽誤你太多的精力,你還是考慮考慮。”

  看著她,我忍不住想起了在妄境中與“她”的歡愛纏mian,不禁臉紅心跳,趕緊答應一聲想走。她又叫住了我,叮囑道:“我知道你的秘密身份,如果你要去執行什麽任務的話,一切要小心了。”

  ……

  九林禪院是蕪城市區內最大的一座寺廟,規模不小,但在外面卻不太容易看得出來,因為它淹沒在蕪城舊城區的一片普通民居中。要想到九林禪院去,沒有大馬路,甚至汽車都開不到門口。穿過一條曲曲折折的、青石板鋪成的胡同,走到一片舊民房當中相對開闊的地方,就看見了九林禪院的大門。

  九林禪院的大門普普通通,門樓不高,門匾也不大,門匾上“九林禪院”四個字據說是唐朝女皇武則天禦筆題寫。別看門不大,大門兩面的廟牆上掛的牌子可不少!最大的一塊白底黑字的木牌是“蕪城市佛教協會”,其它大大小小的牌子包括“佛家書法研究會蕪城分會”、“禪宗文學研究會”等等,甚至還有一個“青少年愛國主義教育基地”的牌子。

  我沒有出示文牒,因為法澄和尚就在門口等我。見我到來,上前和掌施禮:“石居士,老和尚一直在等你,你果然守信,快跟我來,時間正好。”

  他一邊領著我穿過前院,一邊小聲的和我講居士聽經的規矩。九林禪院的布置除了殿堂和佛像之外,其它的地方倒很像江南的私家園林。前院有池塘垂柳,後院有曲徑通幽,連四周的隔牆上也鑲嵌著雕花透石窗。典型的園林風格,能在不大的地方內布置出很別致的層層景觀,邁出幾步就有不同。

  講經堂在後院的側殿之中,和廣教寺的布置大同小異。四周一圈蒲團,正中有一個不大的講台,講台上也就是一個蒲團一個木魚,並沒有多余之物。我到的時候,法源剛剛升坐,見我進門微微點頭算是打了個招呼,看不出他是什麽表情。

  說起來我和這個法源還有點小過節,在昭亭山上他曾經要打碎柳依依寄身的神像,結果被綠雪在暗中阻止。這對於法源來說也不是什麽光彩的事,能不提就不提了。據說風君子還找過法源打過賭,賭正一門抓不住咻咻,結果風君子輸了。這些都是過去的事了,我和法源沒什麽深仇大恨,也沒聽說他有什麽惡跡,今天還是好好聽他講經吧。

  拋開個人恩怨不談,法源和尚是我見過的最像和尚的和尚。長的是五官端正、面如冠玉,坐在那裡腰杆筆直、中正沉穩,確實是寶相莊嚴。照說他的年紀應該不小了,至少也應該有八十多歲了,可是看上去只是一個四十來歲的中年僧人,的確有修行。風君子說他是高人,他一坐下我就感覺到了。他坐在講經台上,我就覺得有一股氣勢以他為中心彌漫在整個講經堂中。這種氣勢與我金丹大成之後周身的神氣波動類似,但又有不同。給人的感覺柔和而充滿慈祥之意,只要你靜下心來,不自覺的就會被感染,也會覺得自己的心神安詳了許多。相信修行人應該能感覺到,普通人也可能會感覺到。

  法源廢話不多,可以說一句廢話也沒有。一看時辰以到,敲了一下木魚直接開講。風君子告訴我在這裡聽到的經文講解,夜裡要一字不差的轉述給他,所以我還帶了筆記本和筆。後來法澄跟我講聽經的規矩,我才明白最好不要記筆記。

  法澄告訴我未入門前,要定心先入,就算沒有條件焚香淨手,也要以心香禮佛使身心清靜,我雖不是佛門弟子,但既然來了,也要如此。聽經時,不可隨意出聲,不可隨意扭動身體打擾他人。在蒲團上正坐,以止念之心去聽聞佛法,最好能入聲聞禪定。也就是說,聽就可以了,妙處在於會心領悟,而不在於去苦苦思索,這與上課聽講是完全不同的。看禪堂中其它的人,沒有一個拿紙拿筆出來記的,再看講壇上的法源,雖然是在講經,手裡隻拿了一個木槌,連本經書都沒有。我也只有坐在那裡老老實實聽,不好意思把本和筆掏出來。

  九林禪院的蒲團我坐上去就覺得親切,也難怪,我一直以來打坐的蒲團就是風君子從九林禪院偷來的。我不知道什麽叫聲聞禪定,但是想當初尚雲飛教我白骨觀化解耳邊雷之前,告訴我耳邊雷中有聲聞覺成就。後來風君子說我修成了耳神通。如今我已金丹大成,耳神通比當初更加精進,一念之中就可以發動自如。我於坐中也調心入靜,不自覺中耳神通自然發動,定心去聽四周傳來的經文之聲。法澄不是說了嗎?聽就可以了!

  ……

  我到九林禪院聽經的這一天是一九九零年十月二十六號,陰歷九月初九,重陽節。當代人似乎已經忘了這個節日,如果不是紫英姐特意告訴我,我也沒想起來。當天夜間,按照約定,我又來到狀元橋與風君子陰神相會。

  “你去了一個晚上,法源講了多長時間,又講了幾字經文?”風君子問我。

  “他講了大概三個小時,隻講了七十一字的經文。”《金剛經》三十二品,法源今天隻講了第一品“法會因由分”。

  風君子:“哦,哪七十一個字,你還記得嗎?”

  “如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。”

  風君子:“這是鳩摩羅什譯本,昭明太子分章。七十一個字怎麽講了那麽長時間?”

  “我覺得法源已經很簡短了,很多地方都沒講盡,就是金剛般若波羅密這個名子他就講了快一個小時,仍然意猶未盡。”

  風君子:“法源和尚廢話多嗎?”

  “不多,沒見過廢話那麽少的人,一句廢話沒有。”

  風君子點點頭:“那好,你把法源和尚講過的話一字不差的轉述給我。”

  “一字不差?那怎麽可能,我沒那麽好的記性!”

  風君子笑道:“不試試怎麽知道?你怎麽聽的,就怎麽講,不要計較能不能記得住。現在你就是法源,我就是石野。知道該怎麽做了嗎?”

  風君子的話似乎另有深意,他在提醒我一件事。我入定聽經的時候,當時確實覺得身心一片清明,無身無座,只有經文之聲。想到這裡我對風君子說:“那你從石頭上下來,把那個蒲團的位置讓給我,旁邊找個地方呆著去,老老實實坐好了。”

  風君子反常的沒有跟我頂嘴,很聽話的讓到一邊,找個地方坐下。我入座調心,一切皆如我在九林禪院講經堂中聽經時無二。坐下之後,靈台一片清明,心念未動,經文已湧上心頭,隨即開口誦出。我這一講,就是一個多時辰。

  “你講完了嗎?你敢保證一字不差嗎?”我收聲之後,風君子這才開口問我。

  “一字不差,我敢保證!”

  風君子:“你如何敢保證?”

  “我不知道這是不是聲聞禪定,但在此境界中,我可以過耳能詳,所聽所聞,一如常在,當然一字不差!”

  風君子:“恭喜你,你的耳神通又更上一層樓,到了聲聞境界。”

  “耳神通?這和耳神通又有什麽關系?”

  風君子:“佛門談耳神通,當然不止一種境界。比如眼神通,就有肉眼、天眼、慧眼、法眼等不同境界,耳神通也一樣。耳神通不僅僅是聽的見、聽的遠而已,我問你,人長耳朵是幹什麽用的?”

  “聽聲音用的,人會說話,當然也是聽話用的。”

  風君子:“聽覺不過是為了接受信息,聽完了記不住,算什麽神通?”

  “你說這過耳能詳的功夫,也算一種神通?”

  風君子:“是耳神通境界的一種,但話也不能完全這麽說。比如說我吧,從小過目不忘,識字之後就能出口成章。我本來以為也是什麽神通。後來讀歷史,知道清朝有個紀曉嵐,他和你一樣,有天生陰眼,也和我一樣,能過目不忘。但這個人,不是修行人。”

  風君子的話有點誇張了,他說自己過目不忘出口成章,多少有點勉強。但是他的記性確實非常好,看過的東西一眼便知大概,轉述出來甚至會更精彩,至於出口成章,我不太清楚。也許柳老師知道吧,風君子的作文只有她才知道怎麽樣。我只知道他喝醉了愛呤詩,小小年紀自以為有太白遺風。

  “不說神通,那又是什麽呢?”

  風君子:“你學丹道之前,學的是佛門‘觀’的心法,觀中見‘止’,後來又從‘止’中入‘定’,偏離了我想教你的‘坐忘’。既然緣法如此,我也沒有辦法,隻好讓你去聽金剛經了,從‘定’中而知‘住’。佛門說定中生慧,這也算是一種小般若,一種定中之慧。看來你比我想像的資質更好,只聽這麽一晚經文,就能有此智慧成就。……我叫你去是為了破妄,妄境考驗的就是慧根。”

  “耳神通確實有了這麽一點進步,可我還是不明白怎麽破妄?”

  風君子:“今夜,你要再入妄境去試一試嗎?”

  “不去,我不想去。”

  風君子表情有點吃驚:“你為什麽不想去?人人入妄之後,都巴不得時時留連,把現實中的事件處理之後,都會找時間再入妄境。如果你今夜想再入妄境,我就在此等你,不會有什麽問題的。”

  “妄境中的感覺確實美妙無比,可是這三天我回到現實中,見到妄境中的那些人,心裡反而會覺得更難受。我想我去了又再回來,也許會更難受,除非我打算一去不回。”我說的是實話,白天見到柳老師,柳老師還是柳老師,不是我懷抱中的菲兒。這種感覺確實讓我心裡難受,如果沒有妄境中的經歷,我雖然有一些遺憾,但不會像失去什麽寶貴東西那樣。

  風君子:“妄境與現實總有差距,你不去就不去。那你走吧。”

  “你不走嗎,你一個人在這裡幹什麽?”

  風君子:“我再琢磨琢磨你剛才講的經文。”

  “法澄告訴我,《金剛經》不能這麽聽,只要聽就可以了,沒必要去苦苦思索,主要在聲聞中有所悟。”

  風君子:“沒人講我怎麽聽,法澄和尚又怎麽對你說的?”

  “那就自己去誦,在誦中見悟。”

  風君子:“靠!你怎麽不早說?那我也回去了。”

  ……

  “石野,今天你又聽見了幾字經文?”

  “十個字。”

  這是第二天夜裡, 我又在狀元橋與風君子陰神相會。

  風君子:“《金剛經》第二品‘善現啟請分’沒有這麽短吧?你聽見了哪十個字?”

  “雲何應住,雲何降伏其心?”

  風君子:“那你沒聽錯。有人說金剛經從頭到尾就是在講‘降伏妄心,安住真心’。石野,你覺得《金剛經》真的在講這些嗎?”

  “我不知道,你知道嗎?”

  風君子:“是在講降伏妄心安住真心,又不是在講這些,所以才有這麽一部經文。我當然也不知道,否則我不也成佛了?佛是怎麽說的?”

  “應如是住,如是降伏其心。”

  風君子:“媽了個巴子的,等於沒說!那法源又是怎麽說的?”風君子無意間說了句蕪城方言中罵人的一句土語。

  “法源也沒說,他也不是佛!”

  風君子:“那算了,我還是聽你講經吧。”

  ……

  第三天,風君子問我:“石野,《金剛經》第三品‘大乘正宗分’你聽見了幾字經文?”

  “四個字——無余涅磐。”

  風君子:“何謂無余涅磐?”

  “無我相、人相、眾生相、壽者相。”

  風君子鼻孔出氣,冷哼道:“如來這個*,真是夠狠的!說粗話不帶髒字眼,別人還恭恭敬敬的去聽。”

  “風君子,你怎麽一邊聽經,一邊罵佛呢?”

  風君子:“他罵天下,我就不能罵他?我罵他,是因為我聽懂了……如此,確實能破妄,但對你我來說,這麽破妄還不如不破。算了,我還是聽你講經吧。”
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