097回 逍遙凡夫子，旋踵青雲梯(下)

　我眨了眨眼睛，說了一段話:“藐姑『射』之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子。不食五谷，吸風飲『露』。乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外。其神凝，使物不疵癘，而年谷熟。”

　風君子也眨了眨眼睛:“一點不錯，我還沒說，你居然已經猜到了。難道你已經明白是什麽意思了嗎?”

　“那倒不是，我是根據你語言風格猜的，我猜你就會引用《莊子》中的這段話。”

　風君子:“你現比以前悟『性』高多了，隨口一句話就說準了！其實上品的神仙辟谷術，口訣與心法都這段話中。你現不懂沒關系，等你的丹道修為到陽神境界之後，自己就會明白。神仙辟谷術，重要的不於‘不食五谷，吸風飲『露』’，而於這段心法中的後三句‘其神凝，使物不疵癘，而年谷熟’。”

　“什麽意思，字面的意思我能理解，那它怎麽能成為一種心法呢?”

　風君子:“所謂辟谷，就是不食五谷。什麽叫不食五谷?是不依取後天之物，以其凝神，可相安萬物。為而不恃、長而不宰，反璞而歸真。你不覺的這段話的意思很怪嗎?不食五谷卻能讓年谷豐熟！這上品的神仙辟谷術，是一種大境界，和吃不吃飯沒什麽關系。學是學不會的，需要你自己去修行。我現只能講這麽多，將來你到境界的時候，再來問我。”

　“那麽中品的辟谷術呢?”

　風君子:“中品的辟谷術其實我已經教給了柳依依。我曾經的師門有取天地萬物之用的道法，但是我已經被趕了出來，就不能傳給外人。還好，我這人聰明，得其精髓又自創了九門辟谷之術，其中采月之法教給了柳依依，那你呢?是想學采風還是采日。”

　“有區別嗎?能不能都學。”

　風君子:“按照規矩，我只能傳你一門。不過你學成之後，其它八門完全可以自悟，我覺得挺簡單的。”

　“那就學采風吧，我記得你說過，西北風味道不好，東南風有生發之氣，要喝就喝東南風，我就學這個了。”(注:詳見本書027回。)

　風君子愣了愣，又撓了撓頭:“我差點忘了，我不能教你采風之法。”

　“那你還廢話什麽?教我采日得了！”

　風君子教了我中品辟谷術中的“采日”之法。不論我學哪一種，口訣都是一句話:“天心神用”。

　這門辟谷術也不能算是風君子自創的，他只是對佛門“外景內觀”修行術做了一點小小的改動而已。之所以說中品辟谷術是真人之道，因為常人學不了。我學丹道時，靈丹境界有一句口訣:“上帝說‘要有光’，於是就有了光。”我印證它的時候感悟是天地萬物自無中生有，我可以去感應萬物，隨後還轉境界中能禦萬物。但是這辟谷之術，講究的是用萬物之神，而且要禦其形之後才能用其神。

　我雖然會禦物之術，但天下大塊之形我是禦不了的！比如說太陽，我不可能以神識鎖定太陽，讓太陽繞著我轉，如果要得其用，那麽就是要用自己的神識去感應萬物之神。不要誤會萬物之神的意思，指的不是上帝，也不是指世間萬物有像人一樣的神識靈魂。它很複雜，我可以勉強解釋一下。

　老子說過:“三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”這就是萬物形神之用的意思。西方，亞裡士多德的著作《形而上學》中，也用瑣碎的語言反覆的講解這個不容易理解的概念。那麽太陽的光和熱，如果當其無，又有什麽用呢?如何以天心取其神用呢?這不是普通人能夠做到的，需要用一系列的步驟來實現。風君子教我的心法分為三步:

　第一步:觀實形之外景。這個簡單，就是每天去看日出，很有詩意很浪漫的的行為，就是對睡懶覺的人不適用。這種看不是簡單的看，而是與佛門之“觀”法類似。以神識鎖定，但不能去觸動(實際上也動不了)，觸而不動的火候需要自己去尋找。

　第二步:守元神之內景。丹道境界未到的人，是不理解什麽是元神的。這裡的內景並不是內視，指的是退神而內觀之，並非是用眼睛去看。真人元神元氣與身心合一，無需如此，而是要心念中包容，沒有大小遠近、也沒有元身和太陽的界限，這就是形的融合。

　第三步:以天心取神用。這一段心法決定了是否真正到了辟谷的境界，要你能夠感受到它的神用，將“生養”之用化虛為實，融入真人爐鼎。其實不必用語言來描述，到了這個境界自然就知道是怎麽回事，說的太清楚了反倒偏離了真味道。

　至於下品的凡人辟谷之術，那就簡單了，簡單的說就是不吃飯。如果沒有心法和口訣，就和西方的饑餓療法很接近了。其實我用不著學這個，他是讓我再去教柳老師的。口訣只有三句話:我吃過了，我不餓，想吃就吃。心法也很有意思，大到日月山河，小到晨風雨『露』，只要你心念能淨，那就凝神觀之，當口中有五味、舌下生津之時，以意念咽服。還可以配合靜坐修行的功法，這類功法有很多，但風君子告訴我，將“玉『液』長生酒”的功夫教給柳老師就行了。柳老師學不了丹道中的境界，但就當辟谷中的境界去學也是有用的。(注:請參照029回。)

　這裡要強調，那三句口訣真的是三句口訣，與心理暗示無關。“我吃過了”，確實是吃過了，一念可餐日月山河;“我不餓”，確實是不餓，餓了就不算辟谷;“想吃就吃”，那就是想吃就吃，切不可因辟谷而厭食。風君子告訴我，普通人照此行功，當然不可能長期不吃飯，但一般人辟谷七、八天都是毫無問題的。柳老師有綠雪神茶和黃芽丹，每月可辟谷十二天，不辟谷的時候，也好食素。

　三品辟谷術的口訣和心法都教完了，時間已經到了下半夜，我該去找柳菲兒了。自從我醒過來之後，還沒有和她說過一句話。

　……

　她夢中，我她的夢中。夢中的她，坐曠野中一間竹屋裡。原野的景『色』很美，但卻沒有鳥獸的蹤跡。竹屋很精致，但卻顯得纖細脆弱，連房頂都『露』出星星點點的天光。我走到她面前的時候，她抬頭看見了我，說了一句:“你還是來了，我夢中，對嗎?”

　她說過，夢中看見我的時候，她就會知道她也夢中，這是一種無法描述的感覺。我沒有說話，用左手中指指了指自己的心口，這是我們一慣的小動作。她低下頭，幽幽的說道:“你不應該再來找我，我覺得我給你帶來了太多的意外，上一次你險些送命，這一次，你幾乎就沒命了。我覺得我們……”

　難道這就是她近一直要回避我的理由?恐怕不是這樣的！我不想隨著她低落的心情一起消沉。我采取了一種直接的方式，沒有理會她的話，而是走到她面前，抓住她的一隻手小聲但是很清楚的說了一句話:“菲兒，嫁給我吧，我一定要娶你。”

　這句話對於她來說可能太意外了，別人看起來也覺得我的口才太笨了，怎麽沒頭沒腦上來就是這一句。而她的回答又讓我感到意外:“三年之後，我已經三十七歲了，這樣的年紀，連生孩子都晚了！你要我怎麽嫁給你?”

　解釋一下，中國的婚姻法規矩男人的法定結婚年齡是二十二周歲，而我剛滿十九周歲，登記結婚少也要等三年。柳菲兒真的很有意思，她這幾天一直躲著我，不想我再接近她，但是看來她心中胡思『亂』想過的問題肯定不少，甚至什麽都想過了。我一開口求婚，她就給了我這樣一個回答。

　“就算你老去十年，仍然是我心目中美麗的菲兒，……何況現我已經找到一個辦法，不僅可以留住你這十年青春，還可以讓你長駐容顏……不要忘了，我不是普通人，我能做到的事情是超乎常人想象的。”我記住了韓紫英的告誡，沒有告訴她真相，隻告訴她美好的一種可能。

　她果然動容，然後，我就看見她鼻子一酸，兩行眼淚流了下來，緊接著身體一晃，暈了過去！人夢中也會暈倒嗎?會的，因為我親眼看見了。這下，我又要等很長時間了，可惜她一直再沒有做夢。我一直她的床前，陰神守護她的身邊，天快亮的時候，她還沒有醒來。我用轉陰之法抓起了桌子上的一隻筆，給她留了一封信。告訴她務必每天到綠雪茗間飲茶一杯，這茶必須是柳依依親手為她泡的。只要如此，不僅不會早衰，而且能長駐容顏。

　……

　綠雪茗間三天后開業，客人來的不多不少。綠雪茗間只有四張桌子，第一張桌子上坐的是九林禪院法源，法澄兩位高僧，第二張桌子上坐的是張先生和尚雲飛，第三張桌子上坐的是宣花居士、七心童子還有張枝這三個晚輩。這是我所能請來的蕪城修行界的高人。別看我石小真人現的名聲不小，天下修行界幾乎都知道我的名子，然而我認識的人卻不多。

　煮茶的不是柳依依，而是韓紫英。柳依依身份特殊，雖然戴上鎖靈指環不容易被人看破，但這種場合還是能不『露』面就不『露』面，這是風君子交代的。風君子自己沒有來，我自然要到場，阿秀吵著鬧著一定要來。神木綠雪茶，原來就打算一天隻賣十杯，而這間屋子裡恰好有十個人，規矩從第一天就定下來了。

　今天的茶，千年神木綠雪茶，從紫氣紅雲靈菊砂裡倒出來，所有人都讚不絕口。只有張先生微微皺著眉頭，我猜他是想起了風君子請他喝茶的情景，但我看張枝的表情並無憂『色』，就知道張先生還沒有告訴她。張先生是知道我今天請人品茶的始末的，一邊喝茶一邊說一定要將這綠雪神茶的絕妙之處告之天下修行人。剩下的事，就是等凡夫子上門了，我本來還很擔心凡夫子不會來，但紫英真是料事如神，凡夫子第二天就來了。

　……

　開業的第二天，綠雪茗間冷冷清清， 幾乎沒有客人。路邊開了一家茶室，有人好奇的進來看一看問一問，一問一杯綠茶要五十元，幾乎是扭頭就走。畢竟一九九一年的蕪城，肯花五十塊喝一杯茶的普通人，幾乎比大熊貓還要少。有人走的時候嘴裡還嘀咕這家茶室的老板是不是想賺錢想瘋了?中午的時候，柳老師來喝了一杯茶，和柳依依聊了一會兒又走了，因為她下午還要上課。

　下午三點多鍾的時候，來了一位客人。他遠遠的看見綠雪茗間的招牌就直接走了進來，坐下之後問店內的柳依依:“小姑娘，你這裡賣的什麽茶?”

　柳依依抬頭答道:“昭亭山千年綠雪茶。”

　問話的是個男子，看上去三十來歲的年紀，面部和雙手的皮膚都很細膩，微黃而透紅，是一種很健康的顏『色』。他的雙手乾乾淨淨，指尖也修剪的整整齊齊。特別的是他的裝束，單從服裝裡看不出什麽奇怪，他穿了一套休閑西服。但這西服的顏『色』是一種很鮮豔的明黃『色』，一個成年男子穿這種服『色』當時是非常顯眼的。現的季節是一月，這套休閑服顯然太單薄了，但是醒目的明黃顏『色』加上他淡然自如的表情，感覺卻是很溫暖。

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