前面所說仁義二字，仁者愛人，對於帝王來說能讓百姓吃飽飯就是最大的仁。Δ 』獵Ω文網Ww W. LieWen.Cc

　對百官來說，幫助帝王解決麻煩是他們的職責。

　“讀聖賢書所謂何事，修身，齊家，治國，平天下。”

　陳進才淡淡的說道:“老山長為一院之長，當胸有丘壑，所教授之賢才必為日後國之棟梁！

　為人師長者，必然學富五車，解決這點小問題不過反掌而已！”

　陳進才這個問題簡直是把老山長給問住了，不只是把老山長給問住了，而且還把在場所有人都給問住了。

　這是個問題嗎?沒錯，這就是個問題！

　而且還是個大問題！

　一國之基石在民，這一點就算沒有讀過《孟子》的人都知道。

　讀過《孟子》的人更是知道了，所謂民為重，社稷次之，君為輕。

　這句話可不是說說而已，鄉間族老還知道族人之間的意見需要重視，族人的力量需要借助。

　若沒有族人，那族老本人能有多大力量！

　一縣之地沒有百姓，當縣令的，又有什麽權力?

　當皇帝的沒有了萬民，又如何，稱得上是皇帝。

　所以，只要稍微有點明白的人都知道，百姓才是國家的基石。

　不過他們從來沒有想過，居然會有一天，大地的產出供養不了所有人民。

　“是不是覺得這個問題很匪夷所思?為什麽以前沒有想過這個問題！”

　陳進才冷冷的說道:“你們沒有想過這個問題，那是因為每當出現這個問題的時候，每當出現，當大地供養不了，所有百姓的時候。

　就是一個國家崩潰的時候！

　所以你們隻關心改朝換代的事兒，隻關心是朝廷讓百姓民不聊生。

　其實這只不過是你們為自己看到的這個問題，找一個借口。

　事實上你們並沒有找到這種情況的根源所在。

　所謂治病救人需要找到病根，才能對症下藥。

　那你們讀書人，千百年來可有找到改朝換代這個問題的根源所在?

　或許你們沒有找到，或許是有人找到這個問題的根源之後，現這是一個無解的問題，所以並沒有公諸於眾。”

　陳進才說到這裡的時候，目光環視全場，他的目光之銳利，看到什麽人的時候，竟無人與其對視。

　沒有人敢！

　因為心虛，沒錯！

　在陳進才沒有說出這個問題之前，從來沒有人算過這條數。

　因為數據這個東西，也許在這個時代，並不受人重視。

　然而，其實治國，數據最重要！

　比如現在，當陳進才說出數據，他們才知道事情的根本所在。

　就如撥開迷霧看到本相，透過夢幻看到真我。

　然後呢?就算是看到了問題，他們也找不到解決問題的辦法。

　他們其實感覺到，自己離那個解決這個問題的辦法，只有一張紙的厚度，可惜卻找不到捅破那張紙的方法。

　是的，他們在陳進才的提醒下，意識到了這個問題之後，倉促間並沒有找到解決這個問題的方法。

　所以他們把期盼的眼神，放到陳進才身上。

　因為陳進才既然提出了這個問題，肯定有解決的辦法。

　能借助所有一切，能借助的東西或者力量解決問題才是智者所為。

　所以在場幾千上萬的智者，都在等著陳進才的回答。

　特別是趙佶，別人可以不在意這個問題，但是他必須得在意。

　就像剛才陳進才所說的，百姓的利益，其實就是帝王的利益。

　這一點在沒有人點明之前他是不懂的，畢竟在以前的教育裡，沒有人會把問題剖析的這麽明白來教給他。

　現在陳進才把事情一說透，他就覺得非常有道理，仿佛事情原本就應該如此看待。

　“在歷史上，有過很多次在一些王朝的後期，民不聊生。”

　陳進才緩緩說道:“史書上給些這些，王朝的評價。

　都是說奸佞當道，君王昏庸無能，遠賢臣，近小人。

　總之把髒水全部潑在，末代皇帝身上。

　所謂民不聊生，大多都會是一些大點的天災人o禍引起。

　他們抨擊的是君王不會用人，所以用之治國方略於民無益。

　反正道理有千百種種種致命。

　但事實真是如此嗎?

　事實上種種，天災**。

　只要朝廷還在正常展，他們就有能力賑濟災民，度過這個難關。

　然而，事情總有個度，當人口多到一定程度之後，地裡所產出的糧食不夠消耗。

　或者是剛剛好夠消耗，倉裡沒有存糧，家中沒有存糧。

　這才是災禍的根源！

　每一塊土地，能養活多少人?你們知道嗎?

　這個其實是不固定的，環境，還有生產力。

　也就是那一塊土地有多少產出夠多少個人消耗，還有沒有盈余，這都要算上，這才是治國方略。

　是否保證夠消耗的同時還能儲備下糧食，一備不時之需，比如說天災人o禍。

　這就是百官與帝王的職責與仁義。

　這就是仁義之道，以仁義治天下，天下才可長久。

　你們會現，你們說秦二世而亡，是秦殘暴，能舉出很多個例子。

　然而，最重要一個原因就是，大秦皇帝與百官，並沒有能讓百姓安居樂業，這是最大的原因。”

　“當百姓俱在恨你，你的江山想要永存如了鏡中花，水中月。

　沙灘上用沙子築成一個城堡，等大浪來時，那個城堡也會重新變成一堆沙子。”

　“安居樂業，最主要一個條件就是要吃得飽。”

　“現在我們提出的這個問題就是土地不夠養活再多的人，我們的子孫怎麽辦?”

　“或者說，再過幾十年人口再多一倍， 我們怎麽辦?”

　“難道就像歷朝歷代一樣，分久必合合久必分?

　每當人口多到一定程度的時候來一場內亂，然後改朝換代。

　死夠了人，當人數從新削減到一定程度的時候，再從新安定下來。

　從新分配天底下的土地，讓每個人都有土地養活，安居樂業，休養生息。”

　陳進才說到這裡，聲音突然高了起來:“在這個改朝換代的過程中，會有多少個人死去?

　會有多少家庭從此毀滅，血脈不存！

　你們願意這樣嗎?

　我不願意！

　”

　(今晚上還有一章，如果今天晚上碼不出來的話就明天補上。)