周元睿呆呆的，根本沒想這句話什麽意思。

　只是重複的點頭。

　等蘇筠去了樓下。

　周元睿才反應過來。

　我靠！

　我們家蘇妹妹就是有才。

　琴棋書畫，針織女紅這是樣樣精通啊。

　這要是擱古代也是大才女。

　周元睿心裡揚起無數的自豪感。

　半響反應過來，自己自豪什麽。

　再說蘇筠這一身從視頻裡直接放到了網上。

　很多網友在下面頻發:“握草”。

　來表達驚歎之情。

　“我今天才知道什麽叫神仙妹妹”。

　“就是啊，這才是真正的不沾煙火氣啊。

　娛樂圈的那些跟這一位一對比，簡直是庸脂俗粉”。

　“快點人肉，我已經迫不及待的要知道這妹子究竟是誰了。

　我要為了她，考去他們學校”。

　如果原本大廳的人看到武野鳥葵姬穿著一身和服的感覺是莊重。

　那看到一身白色漢服的蘇筠時，所有華國人對古典美的定義就像找到了模板一樣。

　武野鳥葵和蘇筠的裝束一對比，就像是她們那和服裡邁不開腳的穿著腳袋的木屐。

　達拉達拉的有一股蠻夷色彩瞎襯的古怪感。

　就像是古代天朝上民看到方外蠻夷瞎胡八道改了裙角和外衣的長度後作為他們的民族服飾的鄙夷感。

　“這才是我們的傳統服裝啊。

　我建議全國都要推行這種漢服。

　我們國的婦女在自己的傳統節日裡也要穿這種漢服”。

　有個戴眼鏡像是中文教授一樣的人居然是激動的哭了，擦著眼鏡片道。

　顯然這位平時對國學和傳統服飾都是極愛的。

　也有人比較看的清:“這種漢服不得不說設計的真好。

　完美的融合了傳統的樣式和現代的審美觀。

　只不過這個白色不是誰都駕馭得了的。

　人家穿上是仙女。

　相信大部分女生，縱然是膚白的女生穿上可能都會一秒變土渣”。

　也是這麽飄逸精美的漢服太挑人。

　這也是為什麽同樣的衣服，為什麽演員穿著是影視劇，有的人穿著卻是影樓裝。

　不止是演員對形體的要求遠勝於普通人，也不止是影視劇裡的服裝質量要比影樓好的多。

　還是要看人的氣質。

　蘇筠沒有管周圍人的眼光。

　只是看著武野冷冷道:“我們華國的茶道還輪不到你指三論四。”

　蘇筠雖然是站在台下隔著幾層台階。

　站在那裡，比武野矮了一頭。

　是要仰頭看人的。

　蘇筠在自己身上用了信仰之光。

　所以她的氣勢一點都不比武野低。

　而整個茶樓裡，包括剛才還在遠遠觀戲的樓上雅間的人都站了出來看。

　他們甚至覺得剛才看著華光不可直視的日本女人和這忽然冒出來的像是不染凡塵的女生一對比。

　就像是野雞見到了真鳳凰。

　她的那身和服，也只是繁複拖遝，故作強調般。

　而不像這女生身上有一種天然形成的高潔氣息，和服飾融為一體。

　圍觀的人們也不知道為什麽就忽然產生了這樣的觀感。

　有一部分是蘇筠信仰之光的加持。

　更大一部分是蘇筠在信仰之光的加持下，在這漢服華美襯托下，竟然隱約恢復了一成她元神裡的氣度光華。

　凡人見到了真仙。

　會驚為天人並不稀奇。

　而此時網上早就炸了。

　到處都是在下面問，這女生究竟是何方神聖的帖子。

　武野看著站的地勢一點都不利，卻絲毫不輸她氣勢的華國女生。

　她今天見到了。

　才知道華國人一直喜歡的古典美究竟是有多美。

　“你不用不說話，我知道你聽得懂。

　雖然我也會日語，但是我認為我的母語是最動聽的語言。

　我並不想說你們的語言。

　更何況我接下來要說的話，你們的語言肯定不能表達出。

　畢竟你們從茶道到服飾再到語言，無一不是從我們國家的千年文化中借鑒去的。

　我是真不知道，你這偷去的優越感是怎麽回事”。

　蘇筠一步步走上台子，那輕姿飄然的腳步，仿佛讓人覺得步步生蓮。

　“你身上的這件外衣叫做唐衣，你拖在地上的這裙子叫做唐裙。

　你這衣服上使得花紋浮織華美的複雜織法所織造的布料叫做唐綾。

　是在大唐時，你們的先祖東渡遠洋，從我們這求走的。

　連你們的祖宗都記得它們是從哪裡傳過到你們那小島上去的，你竟然會不記得嗎。

　哦，我忘了，數典忘宗一向是不知禮野蠻化外人的專利”。

　蘇筠剛說完，武野臉色陰暗，她身後的男人已經暴跳起來。

　“注意你的態度。

　否則，我會讓你吃不著兜著走。

　你會引起戰爭的，你記住！”

　對於這個霓虹男人的恐嚇，蘇筠一點都不帶怕的。

　繼續道:“我只是在和你們講道理而已。

　這麽激動的要咬人幹嘛?”

　此時那視頻下觀看的人越來越多。

　留言的網友熱血澎湃。

　“太酷了，罵死他們”。

　“不行，我已經飯上這個女生了，好霸氣”。

　“罵人不帶髒字的，我喜歡”。

　“少高潮了，勸你們趕緊散了吧，待會兒開門等著查水表吧”。

　“目測這個女生今天以後就要生死不知了，可憐可憐”。

　“你們這些鍵盤俠，窮吊絲，沒人幫我們出氣的時候你們就說風涼話，有人幫我們出氣了，你們還是說風涼話”。

　網上爭論不休，蘇筠依然冷言道:

　“借鑒就借鑒好了，熱情好客一向是我們民族難以割舍的優良傳統。

　即使有的時候，好心會喂了野狗，惹來豺狼。

　可誰讓我們民族就是這麽一個淳樸善良古道熱腸的民族呢。

　但是借鑒偷走後， 還要過來嘲笑我們，這就是你們的不是。

　說句合適的，你們這種行為可以稱之為寡鮮廉恥，不過也不怪你們。

　畢竟野蠻人始終是野蠻人，從古至今沒變。

　對你們有期望是我們的錯。

　再說茶道。

　先說茶具。”

　“首先得說團茶餅。

　興於唐盛於宋。好的團茶餅必須經過七道工序。

　《北苑別錄》記載，采，擇，蒸，榨，研，造，過黃。

　你帶來的這茶餅，‘造’的步驟沒有做好。

　茶膏壓製不夠成型，所以你在擊拂的時候，才會比正常多用上一半的力”。