張振中聽到了一陣美妙絕倫的音樂。在那裡他明白了什麽叫做身心放松。那裡氣候溫和、有宮殿樓閣、古樹參天，地勢平坦、一切都是美景。在池中，無數動物在悠然自得地戲水。不過，張振中顯然沒有被吸引，他問拉奧:“我們過來多久了?”　　拉奧想了想，說:“在地球，一年有十二個月，三百六十五天，每天有二十四個小時。每個小時有六十分鍾，而每分鍾有六十秒。這套時間制度，人們都早已習慣了。時間就在人們身邊。在《時間簡史》中，霍金對時間本質、宇宙由來作出了權威性的總結。霍金的科普著作《時間簡史》試圖把廣義相對論和量子理論合並成完備的統一理論，解釋宇宙時空中一切事物。他認為，“在幾年之內，我們就應能知道，我們能否相信自己生活在一個完全自足的無始無終的宇宙之中。”同樣在《時間簡史》中，他說:“據我們所知，物理學將在6個月之內結束。”遺憾的是，他的很多理論到現在也沒有得到科學界的公認，他的說話如此晦澀，讓普通大眾望而卻步。不過，霍金認為，速度越快，時間越慢。所以，如果是在超高速的宇宙飛船中，人下來之後會很年輕，周圍的人比他顯得老多了。這是現在物理學可以測量的，它不是一種感覺，是真實存在的。在高速運動中，宇航員的生物鍾就變慢了。放同樣一個鍾，帶到天上去飛，下來之後還是走得很快，但時間就差了，所以說時間不是絕對的。時間也是相對的，不要覺得好像超過人的一般概念，現在物理學說，這些都是一種可能的存在。你覺得來了多久?”

　　張振中說:“應該不久，一切都在剛才。”

　　拉奧想了想說:“為了方便你們理解，這樣說吧，我們這裡已經過去了6個小時，就是3個時辰。為了方便計算，一天也是等於12個時辰吧，一個時辰等於地球的12年，這樣算來，這裡的一天，等於地球的144年，這裡的七天，等於地球的1008年，就是山中方七日，世上已千年。剛才，你們到這裡用了20分鍾，那麽地球已經過去了2年。現在，這裡總共這裡過去了3個時辰6個小時，地球過去了36年，已經發生了很大的變化。知道王質的?”

　　張振中大吃一驚:“36年???”

　　拉奧說:“是的。晉代的王質砍柴時到了這山中，看到有幾位童子有的在下棋，有的在唱歌，王質就到近前去聽。童子把一個形狀像棗核一樣的東西給王質，他吞下了那東西以後，竟然不覺得饑餓了。過了一會兒，童子對他說:‘你為什麽還不走呢?’王質這才起身，他看自己的斧子時，那木頭的斧柄已經完全腐爛了。等他回到人間，與他同時代的人都已經沒有了。一打聽，已經過去了幾百年。你覺得神奇嗎?”

　　張振中說:“是這樣的?那太可怕了。”

　　拉奧說:“當然，時間是什麽?在地球上，人們可以把它理解成某些規律性的轉動嗎?比如鍾表指針的轉動，沙漏的流動，或者說日月星辰的輪轉。可是在這裡，你有時間的概念嗎?沒有意義了，因為沒有參照物。時間這個概念，是人類自己定義的，就像長度、面積、溫度等等一樣。時間是一個抽象概念，包括分、秒或者是年、月，都是人們發明出的一個便於記錄萬物運動規律的記錄單位，如公裡、米等。對於其他物種，且不要說宇宙尺度，只要是地球上的非人物種或物體。時間也是不存在的。老子《道德經說》:道生一，

一生二，二生三，三生萬物。道者，無也。就是這樣。”　　陳大惠說:“我不明白。時間是有方向的嗎?你可以讓已經破碎的雞蛋重圓我們能不能‘破鏡重圓’?”

　　張振中說:“他們不是人類，沒有人類的思維，說不明白的。1500年前的北非希波主教聖?奧古斯丁說過這樣的話:至於時間是什麽?如果沒有人問我，我知道，如果我想要向詢問者加以說明，我便不知道。牛頓認為，不管物體的有無、不管外力是否促其運動，都沒有任何關系，只會自顧自地以一定的節奏流動的，就是時間。他認為，就算整個宇宙的時鍾都消失，時間依然不停地流動。甚且不只是時鍾，即便是所有東西都消失無蹤，只剩下空虛的空間，時間仍然不舍晝夜地流動。萊布尼茲認為，時間只不過是許多事物之間一種“前後順序”關系。因此不存在與事物無關獨自流動著的時間。亞裡斯多德說:只有當我們已經把握住運動時，才能領悟時間。馬克思、恩格斯指出:時間是一種客觀的存在，是運動著物質存在的一種形式。愛因斯坦則說，時間實際上是鍾的讀數，這個鍾可以是地球的轉動，沙漏、脈搏的計數，地球沉積的厚度、輻射衰變的產物、或銫原子振動的計量，他們具有一種共同的標準，都是自然的機械裝置。無論是牛頓力學、相對論還是電磁學、量子力學，這些說法，都讓我們更加糊塗。”

　　張振中說:“是的，你不說我還明白，你越說我越糊塗了。”

　　張振中又說:“愛因斯坦認為，過去、現在、未來同時存在。我相信。不過，如果我們要定義“過去“，可以把“現在“作為參照系，但又怎麽定義“現在“呢?如果用“過去“定義“現在“，那又是反覆，如果用“現在“本身定義著自己，又陷入循環定義的矛盾之中。時間有很多原因讓人捉摸不定。”

　　拉奧都笑了。確實，讓張振中和陳大惠他們了解“時間”，還真不容易。拉奧想想，說:“這樣吧，地球不但圍繞太陽轉，即每秒29.78公裡。地球還不停地自轉，在地球赤道上的自轉線速度為465米/秒。而太陽還率領著整個太陽系，包括地球，以每秒鍾250公裡的速度，繞著銀河系的中心飛轉，一周大約需要2.5億年。太陽在繞銀河系的中心公轉的同時，還以每秒鍾20公裡的速度向著武仙座方向飛奔。所以，你這時看到的地球，不是上一刻的地球。這就是時間和空間的差別。”

　　張振中搖搖頭:“還是不明白。”

　　拉奧說:“你們的電影《星際穿越》，那個星球的一小時為什麽等於地球的六年?”

　　張振中再次搖頭。

　　拉奧說:“你們認為，高速運動的時鍾會變慢，其實並不是這樣的，所以那個星球圍繞黑洞旋轉需要極大地的運轉速度，保持不被黑洞吸進去。這樣就需要處在高速運動之中或強引力狀態，這樣，相對於地球上的人來說，時鍾變慢。其實是因為這是暗物質星，地球人不可見。但是能吸收光，重力強，讓光也無法逃逸，所以時間特別慢，所以他們發現飛船上的一個小時相當於地球上的六年時間。”

　　張振中還是搖頭。

　　拉奧說:“在宇宙中，暗物質的能量是人類已知物質的能量的5倍以上，暗能量是已知物質能量的14倍以上。你們知道‘天外有天’這個說法嗎?我們的宇宙之外可能有很多的宇宙，宇宙在生長，就如同人類的肌體，也在生長。根據愛因斯坦質能方程E=MC?，真空中的光速是你們認為的最大速度。如果沒有時間、空間、速度的限制，是個什麽樣的世界?

　　張振中說:“難怪你們說130多萬歲了。”

　　拉奧說:“130萬年，對比起宇宙的130億年，算什麽?一瞬間也不到。還有，30萬公裡每秒的速度已經讓你們覺得匪夷所思了。可是，光從太陽到你們地球，需要8分鍾，如果有一束光從太陽出發，在太空中要走500秒，你們是不是也覺得慢得匪夷所思?”

　　張振中遙望著地球，平生第一次如此清晰的看見了地球，那個藍色的星球近在遲尺。張振中知道，在物理距離上，他距離地球1000光年(一光年約為10萬億公裡)，但是，實際上他離地球不外10億公裡，在這裡，可以看到整個太陽系，水星、金星、地球，盡收眼底。他特然好像有了望遠鏡的拉近功能，其實，他知道，距離10萬公裡，他就可以很好地俯瞰地球。這讓他想起了在鄉下的那個夜晚，他想起了三叔，想起了妻子和女兒，也想起了朱莉，他更想起了那些與他同生共死的同事。

　　拉奧問:“你想他們了?”

　　張振中搽搽眼淚，說:“是的。”

　　拉奧說:“你慢慢會習慣的。”

　　張振中問:“你們就這樣看著我們?”

　　拉奧說:“有什麽不妥嗎?”

　　張振中說:“中國科幻作家劉慈欣認為，二十世紀八十年代的國內科幻作小說中，外星人都以慈眉善目的形象出現，以天父般的仁慈和寬容，指引著人類這群迷途的羔羊。像金濤的《月光島》中，外星人撫慰著人類受傷的心靈;童思正《遙遠的愛》中人類與外星人的愛情淒美而壯麗;鄭文光的《她球鏡像》中，人類道德的低下，甚至把技術永平高出幾個數量級但卻懷有菩薩心腸的外星文明嚇跑了！你們是善意的嗎?”

　　拉奧說:“當然。”

　　張振中說:“還是回到我們討論的話題吧，既然愛因斯坦認為，過去、現在、未來同時存在。你覺得時間是可逆可提前的?還有，科學家發現，可以通過量子隱形傳輸的形式從黑洞中檢索信息。在整個宇宙中，粒子糾纏的狀態是不確定的，量子位信息可以從快速從一個粒子轉移到另一個粒子，它們之間完全沒有接觸。從理論上看，黑洞與霍金的光子是糾纏的。所以，黑洞的量子形式可能超出了傳統的量子力學和經典的黑洞物理學。科學家認為黑洞中信息可以存儲，並替代這個宇宙。”

　　拉奧說:“關於時間， 我再說一次，那是你們地球人發明出的一個便於記錄萬物運動規律的記錄單位，其它地方、其它物種是沒有這個概念的。時間旅行是否可行，有兩個條件，一是足夠快，如果你瞬間移動到距離地球1000光年的地方，再看地球，看到的是地球1000年前的樣子。一千年前的地球所發生的事情，其信息在那時開始以光速向地球以外發送，這些信號在一千年後——就是現在，到達距離地球一千光年的地方，如果這時有一個觀察者在這個地方，他所接受到的就是一千年前地球所發出的信息。明白嗎?如果速度能超過光速，當光和我們的運動同時運行，我們到達了1000光年的地方，光還沒有到達，我們就能看到以前發生的事情。第二，就是足夠強大。如果光都不能逃逸，那就任由時間往前唄，這樣，我們就進入了未來。現在，我們不用如此複雜麻煩，又是移動到1000光年的地方，又是黑洞，在我們天星，就是暗物質星，一切都可以實現了，在你們希望看到的明天、今天、昨天，我們都能看到。站在黑洞的裡面，壓力越大，時間也過得越快。我們不與你們共有一個時間體系，我們可以走到時間的前面，也可以回到過去，這就是時間的真相。不過，由於各種原因，我們看得和回放的時間都不長，只能‘前看一天，後看一天’，就是你們地球人的‘前看300年，後看300年’。”

　　張振中說:“不明覺厲。”

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