“大師是說，這‘諦聽’失蹤了！”

　　齊默有些將信將疑地說道。

　　“小友說得正是！”

　　弘緣法師一本正經地說道。

　　“那‘諦聽’難道沒有可能死在了山林裡了嗎?”

　　齊默不禁認真地向弘緣法師問道。

　　“小友既知‘諦聽’乃是神獸，哪會如此輕易地死去?”

　　弘緣法師深信無疑地說道。

　　齊默知道，傳說中地藏菩薩的坐騎也被稱為白犬，佛典裡尊稱“諦聽”為神犬。

　　佛教掌故裡也曾有記載，金喬覺二十四歲，出家剃發為僧。因仰慕唐代的中國佛教的發展而來華求法。金喬覺出家後，遂攜白犬善聽航海來華。

　　這些都說明，傳說中的“諦聽”，實為一頭形似獅子的狗。最可能的判斷是，“諦聽”即今天人們所熟知的西藏名犬“藏獒”，因頭大毛長而形似金獅。

　　由此推測，“諦聽”無論再怎麽被推崇為神獸，其壽命也不會很長。

　　可是，事實真的是如此嗎?

　　齊默再一次聽到弘緣法師深信無疑的說法，也有些不能完全確定起來。甚至在內心裡，還有些隱隱的期待，也希望神獸的傳說是真的，那就非常有趣了！

　　“小友如果得閑，途經巫山之時，不妨到覺照寺一行！小友佛法高深，望能為貧僧談佛論法一二。我覺照寺也有一些典籍，可供小友一覽！”

　　看到齊默仍然有些將信將疑的模樣，弘緣法師不禁再一次邀請齊默起來。

　　“大師決定回返了嗎?”

　　齊默看著弘緣法師，也顯得有些意外。

　　“不日即將返回！”

　　這一次，弘緣法師明確地說道。

　　“大師，有緣必會相見！”

　　片刻之後，齊默終於對弘緣法師說道，又合掌一禮。

　　就這樣，不知不覺間，齊默與弘緣法師一談數個時辰。當茶水換了無數泡以後，天時已經走到了凌晨時分。

　　原本一到晚上，有早睡習慣的郗鈺，在這裡喝了弘緣法師的茶以後，這一晚卻顯得神采奕奕，興奮無比。

　　話語已畢，齊默看了一眼仍然精神煥發的郗鈺，終於站起身來，告辭了弘緣法師。

　　※※※※※※

　　齊默帶著郗鈺回到了遊輪上，又送依然毫無睡意的郗鈺回到房間休息。

　　而齊默自己卻沒有回房間睡覺，而是默默地走到了二層甲板的端頭，在這個沒有人的地方，盤坐在船頭，迎著初起的晨露，默默地吐納調息了起來。

　　不知不覺之間，齊默除去了徹夜未眠的疲乏，體內的真元又有了精進。

　　當第一縷陽光越過群山的峰頂，灑在齊默身上的時候，在齊默的周身若即若離地圍成了一圈，還閃耀著塵露微芒的光澤。

　　如果這種情形看在別人的眼裡，此時的齊默仿如有了一種離塵脫俗的氣質，眼神越發深邃如江海起來，會給人以驚心動魄的感覺，似乎隨意一瞥就能看穿所有世事際遇。

　　過了好長一段時間，齊默的眼神才又平靜內斂了下來，再也讓人看不出絲毫異狀。

　　※※※※※※

　　船上的不少生活習慣良好的遊客，依然在早上六點左右就起床了。

　　六點半的時候，遊輪在汽笛的長鳴聲中，再次起程駛往奉節，一個白帝城所在的地方。

　　奉節古稱魚複，春秋時庸國魚邑，自秦開始置縣，治所即今天的白帝城。

　　三國時期，蜀漢劉備在夷陵之戰後敗退白帝城後，

始改魚複為永安縣。　　到了晉代，永安又複舊名為魚複，東漢建安後為巴東郡治所，南北朝、隋、唐時又先後為巴州、信州、夔州的治所。

　　唐貞觀年間，為尊崇諸葛亮奉劉備“托孤寄命，臨大節而不可奪”的高尚品質，隨即改名為奉節。

　　站在白帝城所在的山腳下，抬頭就能看到山上的白帝廟。

　　白帝廟位於白帝山山巔上，其規模因歷代興廢而有所不同。

　　隋代時期，越國公楊素出峽作戰，掃平江南，為隋文帝楊堅統一天下立下汗馬功勞。

　　楊素曾在白帝廟內建有越公堂，也讓白帝城更加聞名於世。

　　越公堂“奇構隆敞，內無撐柱”，歷經隋、唐兩朝達三百年之久。

　　進入白帝城，看著這座劉備憂鬱成疾，而在托孤後“中道崩殂”的地方，仿佛能對千年前波瀾壯闊的歷史感同身受。

　　白帝城裡是遠眺“夔門”的最佳觀景點。

　　而現在的夔門還沒有因三峽的蓄水工程，讓滾滾東逝的長江水在此變成高闊平湖。

　　此時，行走在遊人並不多的白帝城裡，面朝延伸至天際的滾滾長江，遙望著遠處風景秀麗的瞿塘峽，齊默也不禁有些想要吟詩一首的興致。

　　可沒等齊默的詩興大發起來，一陣小販的叫賣聲又把齊默的興致打消了下去。

　　白帝城這裡的特產是黃楊木梳，齊默也買了一把像一條魚造型的“魚梳”，隨手就送給了跟在身邊的郗鈺。

　　這樣天上掉餡餅的事情落在郗鈺頭上，讓整整一上午都在船艙裡補覺，直到現在還有些懨懨的郗鈺，如獲至寶一般。

　　郗鈺一下子喜不自勝，精神也抖擻了起來。

　　遊完白帝城，大家又都回到船上，回頭又看了一眼白帝山，收拾起有些留戀的心情，又繼續朝著下一個目的地出發。

　　※※※※※※

　　再次開船後，遊輪就向瞿塘峽駛去。

　　瞿塘峽，西起奉節縣白帝城，東至巫山縣大溪鎮。

　　峽谷西端入口處，有兩座高山夾江而立，讓江面寬不足百米。這兩座山正是已經在人民幣上留下了雄闊的身影，素有“夔門天下雄”之稱的夔門！

　　夔門是瞿塘峽的起點，而瞿塘峽正是長江三峽的起點。

　　在長江三峽中，瞿塘峽雖然只有短短的8公裡，卻最為雄偉險峻，也是最具魅力的三峽景致之一。

　　這個時候的瞿塘峽裡，兩岸還看得見摩崖石刻、八陣圖、古棧道遺址等景點， 也有徒步觀光的路線。

　　但後來三峽工程蓄水以後，這些獨特的景致便紛紛被淹沒於水下。

　　船進入夔門，行駛在瞿塘峽中，順江而下，速度很快，而高峽之中，風也大了起來。

　　峽谷兩岸的山峰高聳入雲，棱角分明，經常可以看到很明顯的岩層紋理，順著山勢斜插而上。

　　無盡的歲月中，山體沿著岩層紋理被侵蝕，斷裂，滑落，而形成現在的無限風景，讓人感受著這無盡山河歲月的洗禮！

　　※※※※※※

　　臨近黃昏的時候，遊輪終於抵達了巫山縣城。

　　這時候的巫山縣城，還是位於長江和大寧河交匯處的老縣城。

　　這座已有2000多年歷史的江邊小城，雖然已經狹小破舊，但仍然充滿人文古蘊。

　　這時候的巫山縣城，還沒有被淹沒在三峽庫區的水域之下，龍門大橋還在完成著它的歷史使命。

　　考察隊一行在巫山縣城的老碼頭登岸，坐上了郗教授早已聯系好的，由當地文管部門派來的麵包車。

　　這一晚，部分考察隊員將下榻在巫山縣城裡。

　　郗教授和幾位老師已經決定，第二天考察隊將兵分兩路。

　　其中一隊人，由郗教授和幾位老師帶隊，將帶著所有考古系研究生，將正式棄船登岸，前往齊默所說的古墓進行堪察，完成後再從陸路趕往下遊。

　　而另一隊人，將在一位老師的帶隊下，按照原定計劃，考察完大寧河段的大昌古鎮等歷史文化遺跡後，繼續隨遊輪進行下面的參觀考察。