墟鎮第469章萬字門

正文第469章萬字門

正文第469章萬字門

這個時候，天色已經完全暗了下來。八一中文

在這個世間，無論是否相信佛法，也不論信仰哪一種宗教的教義，到過岡仁波齊這座神聖之地轉山的世人，當走過了最艱險的行程之後，似乎都能像接受了一場神聖的洗禮一般，身心都會有潛移默化的影響。

先前那一聲“吽”字咒音響起的時候，齊默也分明感受到了。

可對齊默來說，齊默並沒有感受到這對自己有什麽好的影響，齊默身體之“疾”依然如故。

然而，這卻依然不影響齊默來到這裡的初衷，因為齊默分明能夠感受到，自己的確是來對了地方。而且，這裡的確是一個天地元氣十分充沛的地方。

可齊默也不知道是不是因為自己的到來，打擾了這座世人眼中的神聖領地，齊默能明顯感受到，冥冥中這座神山，似乎極不歡迎自己的到來，對自己有一種極強的排斥之力。

現在，當齊默站在這座巨大雪山的山巔，也分明能夠感受到自己身體的能量，正和外面的能量相互博奕著。

齊默知道，自己這樣一種感受，只有在身體外的天地之力在極變化之時才可能會出現這樣的情況。

就仿佛，一時之間，外界的法則之力，一直壓迫著自己，又仿佛轉眼間，外界的天地元氣又能完全為自己所用，自己伸出一指，就能攪動這裡的天地風雲一般。

其實，齊默的猜測也並沒有錯！因為在被多種宗教教義稱為“宇宙中心”的岡仁波齊，正是一個天地元氣豐沛的地方，也是一個被稱為“地球軸心”的地方。

站在雪峰之巔的齊默，分明能夠感應到，無論是高空中的流雲霧靄，還是周圍的無數天地元氣，正被岡仁波齊吸引而來。

仿佛這岡仁波齊就像一塊磁力強的磁石，又仿佛這岡仁波齊就是一座級巨大的法陣，吸引著周圍上百公裡方圓的天地之氣紛至踏來。

只是在這岡仁波齊的雪峰之巔待了一刻鍾的時間，齊默便能感覺到這裡對天地元氣的強吸引。

這個時候的齊默，也終於明白了這岡仁波齊，為什麽會成為盛行於佛教之前的本教的祥地，而作為古印度後期佛教的密宗，其主要的活動區域，也是在這個地方。

齊默也理解了這座神聖之山，為什麽會被有“宇宙之心”和“地球軸心”這樣的名義。

雖然這些傳說在名義上千差萬別，但不可否認的是，這裡的確是常人所不能了解的未知之地。

藏經中就曾論述，岡仁波齊峰和周圍的山脈都是借助五種元素的力量形成的。至於這五種力量到底什麽，按教波巴教喇嘛的教義，應該將氣、水、土、風、火這五種元素的力量作為精神能量來理解。

傳說中古老的波巴教的朝聖者，如果能圍著岡仁波齊聖路走過1o8圈，那麽他就可以成為一名聖人。

而在沙姆巴拉的神話中，甚至認為這裡就是傳說中的“地球軸心”，是控制全世界的中心，誰能接觸到它，誰就將擁有神奇的力量。

在東方國家，岡仁波齊峰被視為世界的聖地，因此朝聖者的心理情感狀態是可以想象的。他們歷盡千辛萬苦到達聖地，就是為了能和神在一起，全身心沉醉於靜思之中。

至於科學認識對他們來說，既非常生疏，同時又難以接受。因為按照科學的解釋，至今仍然對這座神聖的雪山沒有辦法解釋。

近百年來，懷著現代科考精神的考察隊員們，也不斷進行著關於這個地區的科學考察。

就連俄國著名考古學家尼古拉.廖赫也曾試圖到達岡仁波齊峰地區。雖然這個小組也是萬般努力才獲得政府的科考允許，而為了適應艱苦的高山反應和雪暴的影響，還事先在藏地和喜馬拉雅山區進行了很長時間的適應性訓練。但遺憾的是他們依然未能成功。

站在雪山頂上的齊默，眼見天時尚早，便給姬憐兒叮囑了幾句，就放任兩個小家夥自主探察這座神山去了。

接下來，齊默隨手施放了一個結界，將高天之上的冰寒隔絕於身外，這才盤腿坐了下來。

齊默一邊感應著這裡的天地元氣的法則，一邊也祭起了神念，用心體悟著這座神山裡的一切，就這樣過了足足一個時辰。

為了讓自己和這裡不再排斥，這個時候的齊默，似乎把自己種在了這一座雪山之上。直到齊默的一呼一吸，仿佛都和這座神山相互相互應合而又息息相關。

當齊默再一次睜開雙眼的時候，齊默也基本摸清了這裡天地之力轉換和變化的節奏。直到這個時候，齊默才漸漸解決了這裡對自己的排斥之力。

眼見時辰也差不多了，齊默終於喚回了姬憐兒和諦聽，又帶著兩個小家夥，向著神山北坡的“萬字格”走去。

通過齊默近一個多時辰體悟，齊默已經知道，這一座神山裡，一定有解決天地元氣轉換的秘密。

在這個世間，無論是否相信佛法，也不論信仰哪一種宗教的教義，到過岡仁波齊這座神聖之地轉山的世人，當走過了最艱險的行程之後，似乎都能像接受了一場神聖的洗禮一般，身心都會有潛移默化的影響。

先前那一聲“吽”字咒音響起的時候，齊默也分明感受到了。

可對齊默來說，齊默並沒有感受到這對自己有什麽好的影響，齊默身體之“疾”依然如故。

然而，這卻依然不影響齊默來到這裡的初衷，因為齊默分明能夠感受到，自己的確是來對了地方。而且，這裡的確是一個天地元氣十分充沛的地方。

可齊默也不知道是不是因為自己的到來，打擾了這座世人眼中的神聖領地，齊默能明顯感受到，冥冥中這座神山，似乎極不歡迎自己的到來，對自己有一種極強的排斥之力。

現在，當齊默站在這座巨大雪山的山巔，也分明能夠感受到自己身體的能量，正和外面的能量相互博奕著。

齊默知道，自己這樣一種感受，只有在身體外的天地之力在極變化之時才可能會出現這樣的情況。

就仿佛，一時之間，外界的法則之力，一直壓迫著自己，又仿佛轉眼間，外界的天地元氣又能完全為自己所用，自己伸出一指，就能攪動這裡的天地風雲一般。

其實，齊默的猜測也並沒有錯！因為在被多種宗教教義稱為“宇宙中心”的岡仁波齊，正是一個天地元氣豐沛的地方，也是一個被稱為“地球軸心”的地方。

站在雪峰之巔的齊默，分明能夠感應到，無論是高空中的流雲霧靄，還是周圍的無數天地元氣，正被岡仁波齊吸引而來。

仿佛這岡仁波齊就像一塊磁力強的磁石，又仿佛這岡仁波齊就是一座級巨大的法陣，吸引著周圍上百公裡方圓的天地之氣紛至踏來。

只是在這岡仁波齊的雪峰之巔待了一刻鍾的時間，齊默便能感覺到這裡對天地元氣的強吸引。

這個時候的齊默，也終於明白了這岡仁波齊，為什麽會成為盛行於佛教之前的本教的祥地，而作為古印度後期佛教的密宗，其主要的活動區域，也是在這個地方。

齊默也理解了這座神聖之山，為什麽會被有“宇宙之心”和“地球軸心”這樣的名義。

雖然這些傳說在名義上千差萬別，但不可否認的是，這裡的確是常人所不能了解的未知之地。

藏經中就曾論述，岡仁波齊峰和周圍的山脈都是借助五種元素的力量形成的。至於這五種力量到底什麽，按教波巴教喇嘛的教義，應該將氣、水、土、風、火這五種元素的力量作為精神能量來理解。

傳說中古老的波巴教的朝聖者，如果能圍著岡仁波齊聖路走過1o8圈，那麽他就可以成為一名聖人。

而在沙姆巴拉的神話中，甚至認為這裡就是傳說中的“地球軸心”，是控制全世界的中心，誰能接觸到它，誰就將擁有神奇的力量。

在東方國家，岡仁波齊峰被視為世界的聖地，因此朝聖者的心理情感狀態是可以想象的。他們歷盡千辛萬苦到達聖地，就是為了能和神在一起，全身心沉醉於靜思之中。

至於科學認識對他們來說，既非常生疏，同時又難以接受。因為按照科學的解釋， 至今仍然對這座神聖的雪山沒有辦法解釋。

近百年來，懷著現代科考精神的考察隊員們，也不斷進行著關於這個地區的科學考察。就連俄國著名考古學家尼古拉.廖赫也曾試圖到達岡仁波齊峰地區。

雖然這個小組也是萬般努力才獲得政府的科考允許，而為了適應艱苦的高山反應和雪暴的影響，還事先在藏地和喜馬拉雅山區進行了很長時間的適應性訓練。但遺憾的是他們依然未能成功。

站在雪山頂上的齊默，眼見天時尚早，便給姬憐兒叮囑了幾句，就放任兩個小家夥自主探察這座神山去了。

接下來，齊默隨手施放了一個結界，將高天之上的冰寒隔絕於身外，這才盤腿坐了下來。

齊默一邊感應著這裡的天地元氣的法則，一邊也祭起了神念，用心體悟著這座神山裡的一切，就這樣過了足足一個時辰。

為了讓自己和這裡不再排斥，這個時候的齊默，似乎把自己種在了這一座雪山之上。直到齊默的一呼一吸，仿佛都和這座神山相互相互應合而又息息相關。

當齊默再一次睜開雙眼的時候，齊默也基本摸清了這裡天地之力轉換和變化的節奏。直到這個時候，齊默才漸漸解決了這裡對自己的排斥之力。

眼見時辰也差不多了，齊默終於喚回了姬憐兒和諦聽，又帶著兩個小家夥，向著神山北坡的“萬字格”走去。

通過齊默近一個多時辰體悟，齊默已經知道，這一座神山裡，一定有解決天地元氣轉換的秘密。

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第469章萬字門