中秋文會鬥詩環節在一開始便熱鬧起來。八一≯≧中文 ≤≤≦≦≤≤≦≤一詞鎮國後，眾人還沒來得及反應，旋即一詞傳天下，萬古不朽。

　張易將整《水調歌頭》書寫完畢，這才抬起頭來，這才聽到響徹長弓城的金鍾。他轉頭望去，陳東谷正在招呼家丁抬走吐血倒地的陳書文……此時此刻，他還沉浸在詞作當中，沒了與陳書文計較的想法。

　紙卷起舞，金鍾長鳴。

　所有人翹以盼，傳天下的詞作絕對不應該隻顯露兩重異象。

　正在這時，張易心中一動，抬起頭望向迎仙樓頂。

　諸位讀書人原本都將注意力放在這傳天下詞作和張易的身上，見他抬頭，連忙順著他的目光而去。只見一卷竹簡自冥冥虛空浮現，越過樓頂，赫然出現在迎仙樓中，出現在諸位讀書人的眼中。

　這卷竹簡看起來極為古樸和普通，上邊的字跡潦草凌亂，讓人難以看清，猶如天地間的一道驚雷，又如風拂過山崗留下的殘影。

　但在場所有人都認得這卷竹簡。

　春秋聖書。

　讀書人科舉的最終文位是進士，進士想要再進一部，就需要參悟春秋聖書。在天下讀書人心中，春秋聖書便是天下文運的代表。

　任何異象，凡是能跟春秋聖書扯上關系，那便了不得。

　“聖書傳影！”

　不少讀書人忍不住驚呼出聲，大部分讀書人則躬身參拜聖書虛影，期望得到聖書賜予。

　張易呆立原地，望向春秋書，心中湧現無窮回憶，一滴眼淚順著臉頰滴落。這倒不會引起別人誤會，在場讀書人都沒有見過這等異象，不少人都激動落淚了。

　聖書傳影是極為高等的異象，比起紙卷共舞和金鍾長鳴，不知高了幾個等級。

　迎仙樓出現這等異象不到十息，大周百國成千上萬的文院中心，聖書虛影都不停顫抖，散出無窮文氣，普照天下。

　*

　太安城如今有兩處地方，地位已然不下於六殿。這兩處地方，分別是翰林院和國子監。

　翰林院聚集了天下鴻儒，其中雖只有幾名大儒，皇朝學士卻極多。尤其是那些白老儒，基本上都摸到了大儒的門檻……頂尖力量雖比不上六殿的眾位閣老，總體實力猶有過之。

　當然，翰林院是比數百國文院更為尊重的地方，是整個大6春秋聖書虛影最為強盛之地。

　國子監，由當初五大書院之一的太安書院改建而成。書院弟子被送至城中一處宅院繼續就讀，位於太河上的太安書院則被改造成了國子監，其中有無上神器坐鎮，甚至能跟春秋書相抗衡。

　那尊不知名的無上神器，是大周朝廷敢與道一書院叫板的底氣。

　就在長弓城迎仙樓出現“聖書傳影”異象的刹那，翰林院中心的如山嶽一般的聖書虛影，以及國子監深處那尊無上神器，同時綻放出七彩光芒。

　翰林院位於太安南城，而國子監在太安城北部，兩者散出的文氣太過濃鬱，不但形成七彩光芒，更是將整個太安城都照的如同白晝。

　這樣的光芒，比起霓裳閣每月燃放的煙火，絢爛百倍。

　太安城百姓盡皆抬頭，不知究竟生了何時。

　朝廷震動，尚禮殿六位閣老連夜召集殿內執事，吩咐他們查探究竟誰驚動了聖書虛影和無上神器。

　……

　伏流國都南都城，坐落於南季山脈一側。高聳入雲的南季山脈，常人舉目望去，只能看見蒼茫雲海。若是修為高深的讀書人，隱約能夠透過雲層，看到其間如同仙宮般的建築層層疊疊。

　這便是道一書院。

　道一書院，大周皇朝最尊崇的地方。即便是大周皇室和各大世家，加起來都難以撼動，

　道一書院的三大院主，在大周百姓的心中，宛若神明。李氏至少有五位天子，因德行不配被道一書院一紙罷黜。

　千年前那位雄姿英的天子李龍集，被稱作大周中興之主。在其前往道一書院晉升大儒後，醉心讀書修行，傳位於太子，便於書院中閉關，不知如今是何等修行。

　大周歷任天子，皆是雄心勃勃之輩，誰不曾曾妄想以王權壓倒書院高高在上的神權?所謂德行不夠，到底是德行不夠，還是忠心不足?

　道一書院分作三院，以三院院主為尊。平日裡三院互不干擾，甚至各院弟子沒有要事不得越界進入其他兩院。

　三院猶如天宮，建築風格迥異，若有大能從雲層中探頭望去，方可現三院的布局竟是上古三才陣的陣勢。

　三院中心交界處，是整個書院的禁地，更是聖地。這處聖地別無他物，只有一道高逾萬丈的筆直山峰巍然聳立，唯有螺旋階梯盤旋而上。

　山峰石壁上雕刻著各種各樣的劃痕和文字，數萬年來，只有最為優秀的進士領悟到書中精髓，方能於石壁上勾勒出心得，用以給後來人做參照。

　山巔供奉著春秋聖書，只有道一書院選中的進士，方可登上山巔參悟聖書，其余進士只能在石峰下參悟。

　任何時刻踏上山巔，皆能看到春秋聖書四周都端坐著十數位進士或者翰林，他們心神沉浸在聖書之中，隻望能夠領悟出一絲精髓。

　就在聖書傳影異象出現的刹那，萬丈石峰上的春秋聖書，微微顫抖，旋即恢復自然。端坐在聖書附近的十數位進士頓時心神受到重創，鮮血噴灑而出。

　一位仙風道骨的白老者突兀出現在山巔之上，他身著麻衣，揮手就將在場進士送下石峰，順帶將其體內的傷勢修複。

　老者轉頭望向長弓城所在的方向，喃喃道:“院如此看重那個孩子，難不成當真比得上李三思?真是有些匪夷所思。”

　這位地位在許多大賢之上的老者微微搖頭，再度消失不見。

　……

　王謝兩大世家的聖地烏衣巷內，一位俊朗青年指著兩位老頭大笑道:“你們兩個老東西，我說了這小子一年內就會寫出傳世文章，你們還跟我打賭。哈哈哈，快將碧蓮瓊漿給我拿出來。”

　兩位老頭平日裡最是摳門，今日卻極為大方，痛痛快快交了三大壇碧蓮瓊漿給青年。

　其中一位咧嘴笑道:“那孩子的確有長弓的幾番風采。我還記得當年你跟長弓第一次來烏衣巷，我就覺得你倆……唉，不說了不說了，人老了就是愛回憶。”

　另外一位老頭不知是哭還是笑，倒沒有前者扭捏，指著青年罵道:“徐若風你個臭小子，老謝我當年就覺得你比不上長弓小子，沒想到他沒成就大賢，你小子多活了上千年，也還是比不上他。”

　俊朗青年徐若風渾然不害臊，撅嘴罵道:“謝老頭，你哪壺不提開哪壺是吧?張易這臭小子可不比長弓差。你家這位不知道隔了多少倍的孫女兒雖說有大賢資質，配這小子還是有點差的，除非多送我幾壇碧蓮瓊漿，我便允了他倆的婚事。”

　謝老頭聽到徐若風這般說，昂起頭罵道:“我家寶貝孫女兒跟那小子的事情，關你小子屁事，休想再誑我碧蓮瓊漿！”

　“哼哼，老謝頭，你要知道長弓臨走前，可是把張府後人托付給我的。父母之命媒妁之言，我現在就是張易的祖宗！”徐若風驕傲的抬起頭，望向威名赫赫的謝家老祖。

　原本在一旁伺候三位老家夥喝酒的世家神女，早在三人說起張易的刹那，思緒便已經不知道飄向何方。

　以至於自家老祖跟徐院長的調侃都沒聽到。

　*

　《水調歌頭·明月幾時有》因“聖書傳影”異象，幾乎在一夜之間就名動天下。張易這位百國第一秀才的稱呼，同樣在一夜之間，便被稱作百國第一舉人，張傳世。

　張易半月前方才通過府試，如今卻被稱作百國第一舉人，當真匪夷所思。天下卻無人不服，就算翻遍史書，也鮮少找到幾位在舉人時便做出傳天下文章的大才子。

　無數讀書人爭相傳唱摘抄水調歌，險些再次引一場“太安紙貴”的文壇奇事。

　當然，自然有不少鴻儒名士站出來品評這傳世詞作。

　謝府一位翰林搖頭讚道:一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度， 使人登高望遠，舉而歌，而逸懷浩氣，然乎塵垢之外。尤其此詞前半段，幾乎是天仙化人之筆。

　更有文人學士模仿水調歌，道:“我欲乘風歸去，隻恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?我等詞手，應當多用此格。如‘我欲穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展虹蜺。隻恐花深裡，紅露濕人衣。’‘我欲騎鯨歸去，隻恐神仙官府，嫌我醉時真。笑拍群仙手，幾度夢中身?’都是極好。”

　文人景從，莫不如是。

　然而最終令天下讀書人爭相傳唱水調歌，還是因為東晉王府大賢的那句話。

　老大賢在中秋佳節第二日，於烏衣巷內召集兩府弟子，微微歎道:“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞俱廢。”

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