其實我覺得，道家的中心思想一直被人誤讀著，無為而治，不是指什麽都不做而隨波逐流，而是指在做事之前，先進入其中，了解遊戲規則，再順勢借力

而為之。(這只是我自己對於道家的理解，沒有看許多書，也沒有做過深入探討，如有謬誤，還請多多指教，抱歉抱歉。)

舉個例子吧，許多年輕人剛進公司，發現公司存在問題時，或吐槽;或真正去試圖解決，和老板講。但很少有人停下來去想，這個問題存在多久了，如果它存在很久了，那它為什麽還沒有被解決?然後再根據這個問題的困難之處有何種解決方案去做出行動。而不是盲目的一到一個新環境就開始指點江山。

‘知其不可奈何而安之若命’，道家的思想是穩的，就如威斯敏斯特教堂那塊墓碑所寫，想要改變世界，先從改變自身做起。古人的話，永遠不只是字面上那幾個字的意思，我只是憑我淺薄的理解去小小猜測一下，這句話是寫給有一定閱歷的而立之年的青壯年的，因為他們已經沒有那股初生牛犢不怕虎的氣勢，他們在染缸中呆過，知道這個社會有多無奈，並不是每一個貪官開始都是貪的，他們也曾豪情壯志，滿腔熱血的想要建設國家，只是熱血碰到現實，發現太難，發現走彎路要容易太多;並不是每一個寵物店員開始時都是冷若冰霜，對待小動物沒有耐心的，最初的他們也曾對這份工作充滿美好希望，只是每天面對那麽多寵物的叫聲，那麽多寵物的不聽話(寵物:怪我咯?)，他們已經麻木了。很多事，例如改變世界，我們都知道很難，卻依舊有許多人在未做好充分準備時一頭扎進去，還未了解自己究竟想怎麽改變世界，自己心中想要的世界究竟是怎樣一幅場景，就覺得現在的社會不好，發表著消極的言論，要去創造一個自己的烏托邦;又如最近的女權主義熱潮，很多人都不了解我們的新女權，就跳出來反對，其實他們有的反對觀點就是我們新女權主義的觀點。而‘安之若命’是一種成熟的態度，但不代表永遠安之若命(我不是一個嚴謹的人，我並未查過此言前後文，甚至並未查過此句是否為莊子所言，只是憑句意覺得應該為道家言論。)，許多時候大多數人盲目做一件事的結果就是，被現實打的體無完膚，然後灰頭土臉的離去，所以，作為一個有一定社會閱歷的人，先觀察觀察，做一個或基本或深入的了解未必不是一件好事，但不論你是新人還是老油條，好好做一個計劃，都會更易於事情的成功。

再說‘知其不可而為之’，許多時候，出生牛犢不怕虎才能做出一些我們原本覺得不可行的事，而有衝勁，又帶點盲目，也不是件壞事;特別對於年輕人來講，不要怕犯錯，此時不大膽更待何時?因為衝動犯錯幾乎是少年必經之路。如我前文所說，但也許你進公司發現的那個問題，的確未被人察覺，而它需要被察覺呢?事與事不同，總沒有一個絕對正確的答案，需要我們自己去摸索。當然，我們並不是只需要年輕人有這種衝勁，任何人，只要你覺得可行，那麽皆可一試。

其實這個世界之所以如此精彩，就是因為我們每個人都有著如此不同的思想，不同的動力，不同的願景，所以還是那句老話，別人的經驗不一定對自己有益，適合的才是最好的。