第二百一十二章 靜齋模式

　靜齋模式(昏了，複製了一句，還錯了……)

　寇仲看著程咬金一臉急色的樣子，打趣道:“真是美女的話也不會看上你這狗熊吧?”

　程咬金悻悻說道:“呸，某家不稀罕。追莽荒紀，還得上眼快。 再漂亮也沒俺老婆好。 ”

　朱浩低笑道:“沒看出來，你還挺戀家的嘛。 聽說你老婆是個大美人是嗎?”

　程咬金傻笑兩聲，反倒有些扭扭捏捏的道:“是裴副帥的閨女，想必您是知道的。 ”

　“好樣的……你看我們三個還是光棍兒呢。 ”朱浩笑著敬了程咬金一杯。

　程咬金得意的朝寇仲笑了笑，又賊眉賊眼的低聲道:“你們不是喜歡那種調調吧?”然後朝那個角落裡修長優雅的背影擠了擠眼。

　“哪種調調?”徐子陵一愣。

　寇仲在軍營裡混的多一些，當下反應過來，在桌子下踢了程咬金一腳，笑罵道:“就你狗嘴裡吐不出象牙來。 ”

　程咬金賊笑兩聲:“心虛了吧?不然你們倆盯著一個男人看什麽。 ”隨即又評頭論足的對角落裡慢慢品茶的那個文士大半之人道:“背面看著挺不錯的，帶點脂粉氣，不會真是做兔兒爺的吧！要不要某家去幫你們問問?”說著就又要掂著板斧起身。

　朱浩一把按住他的肩膀，心裡倒是讚歎角落裡那人實在是沉得住氣，不愧是修道的。

　“知節。 你喝夠了吧?”

　“沒有沒有！”程咬金一把抱住小酒壇，寶貝地不得了。

　朱浩拍了拍他的肩膀，勸道:“酒飲半酣正好，喝多了反而不美。 今晚還有宴會，保證你喝個夠。 明天大中午前我保證不叫你起來。 ”

　“說的也對。 公子是不是要回去了?”程咬金也不是真的蠻漢，一聽就知道了意思。

　“你先回去吧，我還有點事情沒有處理。 隨後就回去。 ”

　程咬金看了看角落裡的那個文士打扮的人，若有所思的點了點頭。 道:“那老程就先走了。”

　“順便給虛先生捎一壇酒回去。 ”朱浩叮囑道。

　程咬金出去之後，酒館裡已經沒有其余地客人了，連小二到了後堂都沒有出來。 角落裡那人還是不疾不徐的品茶，對周圍地一切似乎毫無知覺一般。 朱浩想著自己的事情，也不主動去搭理別人，只是慢慢的品著桂香宜人的桂花酒。 整個酒館裡就剩下最沉不住氣的寇仲和徐子陵兩個人面面相覷。

　“耐心一些！”朱浩淡淡的叮囑了一句，便繼續沉默的飲酒。 朱浩自認為是一個自律地人。 所以從不酗酒。 自從來到這個世界，很多次朱浩想要喝醉，可是卻從沒有喝醉過。

　“朱將軍，在下秦川，可否請教你幾個問題呢?”在寇仲和徐子陵兩人都覺得心緒煩躁不安的時候，角落裡的那位文士終於開口了。

　朱浩淡然道:“八百裡秦川，自古成就王圖霸業之地，好名字！是指閣下志在秦川還是即將輔佐得到秦川之人呢?”

　秦川頓了頓。 柔聲道:“名字只是一個虛幻的符號而已，並不具備實際的意義。 ”

　朱浩微微一笑，反對道:“名字的確只是一個符號，不過口隨心動，自己相出的名字卻是代表一個人當時的心態暗示。 閣下是修道之人吧?”

　“朱將軍眼光如炬，在下是修佛地。 ”

　“佛家言頭髮是三千煩惱絲。 由此可見。 你是塵根未盡，未能找到天道所在吧?”朱浩抬頭看看外面的人來人往，卻沒有一個人往這間小酒館看一眼。

　“公子沒說錯，正因為心有所礙，所以在下才入世求道。 ”

　“嗯，那好。 請問你心中掛礙的東西你自身是否看得清楚通透?”

　秦川沉吟了片刻，坦誠的答道:“看得清楚，卻不通透。 ”

　寇仲和徐子陵兩人沒頭沒腦的看著他們倆在這裡一問一答的打啞謎，完全插不上話來。 唯一肯定地就是，對方就是傳言中的靜齋仙子師妃暄了。 “他”看起來似乎真的不簡單。 不過他們更佩服的是他們的師父。 兩年前就已經“算出”了師妃暄即將捏造出的假名字——這絕對是可以跟神仙的“掐指一算”媲美的異能。

　“那麽我們轉回剛才的話題吧。 閣下不是要問我問題嗎，請問你是請教還是考較呢?”

　“因該是請教吧。 ”

　“請教不敢當。 不過我很可能不會給出一個令你滿意的答案。 ”朱浩抿了一口香醇可口地桂花酒，緩緩道:“因為我們受地是不同的教育，有過不同地閱歷，世界觀價值觀都不一樣。 我並不敢肯定我說的是你想象中的那種正確答案。 ”

　這番話雖然說的謙虛，可是眾人都知道，朱浩的話的意思是說，秦川或者說師妃暄所認為的正確的答案在朱浩的眼光看來也不一定能認同。 說到底，這也只是兩種理念的碰撞而已。

　師妃暄柔聲道:“朱將軍謙虛了，求同存異才是進步的根本。 ”

　“閣下說的不錯，那麽請問吧！”朱浩點頭道。 可是這一瞬間，看著這個美麗修長的背影，朱浩忽然覺得她就像是博物館中展覽的一隻美麗花瓶一樣。 可是轉念想來，自己又何嘗不是一直掉落在地球上的外形飛碟呢?

　師妃暄緩緩道:“在下想向朱將軍請教為君之道。 ”

　寇仲和徐子陵聽到了這個問題頓時失笑，差點把含在嘴裡的桂花酒噴出來。 終於見識到了什麽叫傳說中的“靜齋模式”。

　朱浩淡然道:“這個問題我不能回答你。 ”

　師妃暄解釋道:“在下沒有其他意思，只是問問將軍對於為君之道的見解而已。 ”

　“那好，據我所知……”朱浩放下酒杯，理了理衣袖:“距離如今的一百七十萬年到三千五百年前，在華夏最初的甲骨文字未出現之前，人類的歷史無法被記載，很多的寶貴的經驗都無法傳承給後代。 那時候人類的生產力地下，數目稀少，周圍還有野獸以及其他的天敵。 為了生存下去，人類不得不團結到一起，共同勞作，所得也共同分配。 這時候人類是沒有君王的，也沒有剝削和壓迫。 他們擁有的首領便是氏族長。 ”

　頓了頓，朱浩看了一眼聽得專注的兩個徒弟，以及坐在角落裡放下了茶杯仔細聆聽的師妃暄，繼續重搬以前的歷史教材:“漫長的文化積累和融合，使得華夏文明逐漸變得統一。 因為生產能力的發展，人類的食物有了剩余。 因此社會才有了正式的交易——原始的以物易物的交易。 再後來，到了三皇五帝時期，華夏文明終於擁有了自己的文字。 嚴格意義上來說，這才是真正華夏文明的開始。 神農氏發明農耕，至他統治開始，中華民族進入農耕社會。 這個時期，人們終於有了安定的生活，不用再為了食物與猛獸搏鬥，被動的遷徙移居。 ”

　師妃暄聽他暫停下來，知道這是提問解惑的時候，於是問道:“朱將軍，請問何謂生產力呢?”

　寇仲替他回答道:“老師講過，生產力，顧名思義，就是指人的生產能力。 這是一個哲學問題，不了解它的人是聽不懂的。 ”

　只看他一臉洋洋得意的樣子，話隻說了一半而已。

　徐子陵白了他一眼，補充道:“生產力的確是一個比較複雜的問題。 簡而言之，就是一個時代的人們可以創造出多少的財富。 比如說五百年前，一個農民需要種十畝田地才能養活一家四口人。 到了如今，因為農具和種子的改進，一個農民可以花費更少的時間精力來種這十畝地，卻可以獲得比五百年前的農民更多的收成。 相比之下，這就是一種生產力進步的一種表現。 ”

　剛說完，又添了一句:“這個說法並不準確，其中包含著生產力與生產效率的關系。 沒有專門系統的學習是不會明白的。 ”

　師妃暄怔了怔，便道:“既然如此，請朱先生繼續講吧！”

　聽到這個熟悉的稱呼，朱浩心裡忽然有一種久違的感覺。 以前飛馬牧場的人們便是這麽稱呼他的，親切而尊敬。

　“夏禹之前，王位是通過‘禪讓製’來傳承的。 那時候君主是民意推選出來的眾望所歸的有德之人，天下為公。 而後來夏禹卻將王位傳給了自己的兒子夏啟，並且一手建立了華夏歷史上的第一個奴隸製國家，夏。 這是【家天下】的開始。 自夏之後，就有了王朝更迭，治亂循環。 到了春秋戰國時期，因為奴隸終身沒有自由，由奴隸主掌握著生殺大權，乃是等同於物品一般的存在。 這導致他們缺乏生產興趣，過著得過且過的生活。 而到了這個時候，奴隸製已經到達了頂峰，眾多奴隸只出人不乾活，導致了生產力的倒退。 還有無數奴隸的拚死反抗，所以奴隸製不在適合社會的發展。 因此一定程度上的解放奴隸，使之恢復勞動的積極性便成了必然之舉。 戰國後期到秦朝建立，便是奴隸製崩潰，封建制取而代之的開始。 這時候原本的奴隸的身份變成了農民，他們擁有了一定程度的自由，擁有了自己的土地和所得，所以他們便能心甘情願的勞動。 ”

　朱浩看著外面的人群，輕歎一聲:“直到如今。 ”

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　【呃，昨天在原文上面複製了師妃暄的一句話，沒想到還忘了該稱呼。 昏頭了……】。.。