這時李大師還笑著，他的目光死盯著周水一個人。倆人一對眼，周水的眼睛再也無法分神一一李大師又用上了攝心術。這時在其他人眼裡，暫時還看不出周水和李大師已經交上了手。這個李大師眼神是凝聚的，他的神識隻關注著周水一個人，周圍的人並沒受他影響。他想先用攝心術催眠周水，那樣的話，周水就能聽他隨意擺布。　　周水之所以示弱於他，一個是想摸摸他的底。第二就是想讓他破門。唯有破門，才能短兵相接。佛教法門的力量有這樣一個特點一一幾乎全是被動的。佛祖似乎並沒傳授過弟子主動攻擊的法力。佛教的宗旨也是以“善”為基礎。與人為善，與眾生為善。但是佛教又有這樣一個特點，逆力多強，應力便有多強。就像是一個彈簧，壓力多大彈力自然有多大。歷史上有過多次毀佛滅法，可哪一次不是災難一過，佛法又遍地開花?

　　既然不能主動攻擊，周水就隻好借力打力。

　　這時眾人似乎看出這二人正在角力。因為李大師面露微笑。而周水額頭開始見汗，雙眼的眼神也正逐漸渙散。張克堅站起身來，他下意識的握緊雙拳，緊張的看著周水。方卓和陸通也露出擔心的表情。但高書記卻是若無其事的樣子，他低聲的和那個韓國商人在交流著什麽。

　　周水腦海裡的樓台越發的清晰，窗口竟然坐著小述，周水遠遠看著小述雙眼迷離，衣衫不整的在向他招手。周水竟下意識的往前邁了一步。

　　這時李大師的腹語竟變得非常柔和:“你看這環境多美，你看這天，藍藍的，暖暖的，陽光在草尖上停著，微風在花叢中蕩漾。這世界多麽乾淨，多麽安詳。你會解開衣服，對，解開衣服，融進去，融進去。你看到了什麽?請告訴大家，你看到了什麽?”

　　周水感覺腦海裡有一種控制不住的衝動，想脫去全身的衣服，想衝過去擁抱小述。這時張克堅和方卓幾乎異口同聲的叫出來:“周水，醒醒，怎回事?”

　　周水並沒理會，他在等李大師再加把勁。等這李大師把所有意志力全凝聚到周水身上的時候，也正是他防守最薄弱的時候。周水已經解開了四個扣子，手放在第五個扣子上。

　　周水腦海裡的畫面並不是李大師編織的，而是周水自身潛意識裡的東西。之所以出現了小述而非嚴謹，正是周水內心裡自認為的齷齪的念頭被挖掘了出來。這也是邪術的一大特點，把對方認為最肮髒的東西放大。而潛意識認為肮髒的，反而是對人最具吸引力的，這就是人性的弱點一一原罪心理。

　　周水的手遲遲未解開最後一個扣子，這時方卓和陸通也站起來了，大聲說道:“周水，醒醒，幹嘛呢?嘿，你幹嘛呢?”

　　周水依舊不理會他們，雙手顫抖著放在第五個扣子上。張克堅想伸手推一把周水，高書記用目光止住他。

　　李大師似乎感覺是時候了，他雙眼精光一閃，提高了聲音:“還等什麽?不要等了，快點。”

　　李大師話語裡最後的這個“點”字是個開口音，周水借著他吐氣的一瞬間，猛地雙眼一瞪，眼睛裡迸出一股靈光。他大喊一聲:“八部天龍菩薩摩訶挲薩。”

　　隻這一句話，李大師一聲慘叫，從沙發背上一個倒栽蔥翻了過去。人還沒落地，一口鮮血從口中噴了出來。

　　八部天龍為佛教的護法大菩薩。一為天，二為龍，三為夜叉，四為乾達婆，五為阿修羅，六為迦樓羅，七為緊那羅，八為呼羅迦。

佛陀向諸菩薩、比丘說法時，這八部天龍的職守就是為法會護法。他們具有無往不利的無畏金剛力，是佛教體系裡最高層次的衛道者。　　周水喊出八部天龍菩薩的聖號，就是祈請菩薩以金剛力護法衛道。周水之所以要引著李大師拿出最後的法力，為得就是製造強大的反擊力。周水之前示弱，也是讓李大師一直感覺只差那麽一點點，讓他一點一點的加力，直到把最後的力量使出來。周水這才“以彼之道，還施彼身”。

　　場面上立刻亂了。先是李大師的徒弟，手足無措的嗷嗷亂叫。倒是那個韓國商人比較沉著，他用韓語說了那位徒弟幾句。然後二人一起把那位李大師扶起來。這時其他人也被這戲劇性的變化驚了一下，大家都傻在那兒了。

　　唯獨高書記，他衝周水眨眨眼。

　　李大師被扶起來，重又坐回沙發上。這時他臉色蒼白，渾身上下止不住的顫抖。周水又慢慢的系上那四個扣子，眼睛斜視著那位李大師。周水這一下至少破了他二個“術”，一個是攝心術，一個是腹語術，連帶著他的氣功也大打了折扣。

　　這時周水心裡多少有些不忍，因為畢竟沒有親眼看到這個李大師平時的惡行。如果單單只是和周水過不去，那周水對他的懲罰就有些過了一一他練點障眼法，練點小巫術，如果目的只是表演一下，只是弄個玄虛而已，那周水就是小題大做了。

　　想到這兒，周水躬躬身，說:“報歉了，我也沒想到會搞成這樣。我家裡開了間中醫館，您需不需要……?”

　　李大師搖搖頭， 這次不用腹語說話了，聲音顫抖道:“我學藝不精，敗了也就敗了，道友再戲弄於我，就說不過去了吧?”

　　李大師誤會了。周水也沒法解釋，他和高書記打了個招呼，扭身向外走。剛走到門口卻聽見張克堅喊了一嗓子:“小心。”

　　周水下意識的一回頭，只見眼前烏光一閃，一個黑呼呼的東西撲面而來。周水一驚，身子往左一斜。哪知這暗器竟然是個活物，它在空中極靈巧的一轉身，一口咬在周水脖子上。周水啥感覺沒有，不疼，也不癢。再看那東西，竟是一條烏梢蛇。它一翻身，掉在了地上，蛇頭著地竟嘩啦響了一下，發出金屬的聲音。

　　周水摸了一下脖子，摸到了那顆天珠，周水恍然大悟。他用腳踢了一下那條死蛇，那蛇一翻身。再一細看，原來是條皮帶，有一個鐵別子的那種。看花紋是蛇皮的。周水的火一下子就起來了，心說:靠，剛才還覺得有點對不住你，照你這個狠毒樣，壞事一定沒少乾，這也算你咎由自取。

　　李大師用褲帶變了一條毒蛇，這也正是xie教不同於正教的一大特點，所有正教的法術也好，用具也好，那一定是最潔淨最陽光的。佛教、道教、基督教、伊si蘭教，這四大宗教無一例外。而xie教則不然，他們善於用見不得陽光的手段和肮髒的道具。

　　褲帶化作毒蛇就是一例。這樣，周水又破了他一術。

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