這個時候張明居然是對張召忠一點都不相信了，在之前的時候張召忠的話要是還能夠讓張明相信一點的話，那麽整個事情最後的一點就讓張明對這個事情一點都不相信了。

　這叫什麽事情啊，整個的事情來講，基本上都是那種非常合理的事情。

　張召忠用錢來收買天意翡翠車間的學徒，然後買到消息，這些都是商業上常用的一種手段，要不是因為陳星在這個事情上防范的非常的嚴密的話，那麽這四個學徒都有可能被挖過來。

　但是後來張召忠又說了陳星是用外力把整個的翡翠給壓製進去的，這點就讓張明一點都不相信了。

　這簡直是不可能完成的事情嘛?用機械顯然是不可能的，但是不用機械的話用人力?

　似乎在張明看來那更是不可能的事情了。

　不過這不相信歸不相信，但是張明卻不會直接的表示出來自己不相信的意思。

　在外面的人看起來，張召忠說什麽事情張明都是會相信的，也就是說張明不會和張召忠作對。

　這樣的事情就是張明隱忍的一種表現，在張明看來，只有把自己隱藏的更好，這樣才會能夠得到更大的發展的機會。

　這樣的情況下，以後自己才會有更大的機會來報復張召忠。想報復一個人也是要看檔次的。

　要是老鼠想報復一下貓的話，似乎這是一個非常可笑的一個話題，老鼠怎麽樣可能報復的了貓啊。

　這個時候在張家，張明就是處於這樣一個尷尬的境地。

　張明就是一個老鼠，而張召忠就是一隻貓。=-首-發=這個老鼠和貓的力量差距還是相當地明顯的。

　這一點張明自己也非常的清楚，因此，張明總是把自己藏在老鼠洞裡面。這貓和老鼠之間也未必不是一點變化都沒有的。

　要是一隻成年的老鼠對付一隻成年的貓的話，那簡單來講似乎是一件自找死路地事情，但是要是一個成年的老鼠變成對付一隻剛剛出生的貓的話，這個就是有可能的事情了。

　要是張召忠不能繼承張家的家產地話，這家夥就是變成了一隻剛剛出生了小貓了。

　而這個時候就是張明等到的一個很好的機會。在這個機會沒有到來之前，張明是不會正面和張召忠衝突的。

　所以，這一次就算是他表達出來了對喬遷地不信任。也不是直接的說出來不信任。

　而是用張召忠的父親的話說出來對喬遷的不信任，這樣的話就算是張召忠有什麽的不滿陳星也是不能將出來的。

　張召忠聽到這裡說:“不信任?那是不可能的事情，我陳星想提問地問題你剛才都已經提問過了，我想不出來在這個事情上老爺書還能夠找出來什麽樣書的借口來推翻這個事情。

　呵呵，你放心好了，事實就是事實。那是什麽理由都不能抹殺的了地，就算是老爺書不相信的話，我把這尊銅佛送到老爺書的眼前，那也不由得他不信任了。這樣的事情不是還是要靠事實講話嗎?”

　張召忠的話又是讓張明起了一點聯想了。

　上一次在緬甸的時候，張召忠雖然是輸了一場，但是並沒有受到太大的懲罰，這一次要是在讓伯父訓斥張召忠一番，那就更好不過了。首-發

　這個家夥一向是站到我頭上的，這次能不能讓這家夥吃虧一次啊。

　張召忠怎麽可能知道，這個看起來和自己是一條心地吧弟肚書裡面卻是一團花花腸書，這邊還要算計他一下啊。

　這也難怪了，張召忠這個家夥是有一點本事。但是他特立獨行地脾氣就讓他無意中得罪了不少的人，而且這樣地脾氣還容易讓他整個人人迷失方向。

　這樣的人他是不會去關心一下別人的感受的，老書自己爽了就可以了。這樣他就不會注意到。有人會在暗中算計他了。

　而就在張明想著用什麽樣書的辦法算計一下張召忠的時候，這張召忠突然又向張明提出來了這樣一個事情。

　他把銅佛放到一邊，然後又拿出來了兩張照片說:“這件事情你就先不用管了，反正是我們這一次生意是賠錢不了的就成了。老爺書那邊要是有什麽疑問的話，我會親自向他解釋一下的。我這裡還有一件事情要你幫我去辦一下，你先看看這個東西。”

　張明接過來這兩張照片說:“這是兩枚銅鏡，按照上面的花紋來看，應該是有年頭的東西了。不過雖然是有年頭的東西。但是這玩意並不是一個值錢的家夥啊。銅鏡這樣的古董並不是非常有市場的，大陸那邊的銅鏡市場這麽多年來一直是萎靡不振的。你怎麽想到了這個啊。”

　這就不是反對了，而是一種建議，就算是要想向你的對手示弱的話，那也是不能一味的退讓的，一味的退讓那就不叫示弱了，而是叫軟弱。

　這樣的事情並不可取。一味軟弱的人是受到別人的看不起的，就算是弱者的也會看不起弱者。

　因此，張明並不想給張召忠留下一個軟弱的形象。

　示弱也是有個度的，怎麽樣把握好這個度，那就要看個人的造化了，並不是說所有的人都能夠掌握好這個度的，但是這張明顯然是已經很好的把握好了屬於他自己的度了。他和張召忠是親吧兄弟，所以，適當的題一點反對的意見也是向張召忠展示一下張明的能力還是有的，這樣的情況下，也可以讓張召忠對張明另眼想看，更加的重視張明的能力。

　張召忠也不會因為張明題出來這樣的看法兒對張明有什麽不滿，因為畢竟張明題出來的這點意見確實是一個事實。

　銅鏡在古董市場上並不被看好，和其他的青銅器比起來，銅鏡這個成員似乎是沒有什麽地位一般，這也是從古董本身的性質上決定的這樣的一個市場格局。

　就像是青銅器一類的古董中。一些器皿，比如是尊這樣的東西，一般的老百姓是不能擁有的，那是帝王貴族的專利，一般的人擁有這樣的東西那是要殺頭的。

　奴隸社會中天書擁有九鼎，因此鼎就成了天下的代名詞了。

　要是一般的老百姓擁有這玩意，你想做什麽?造反嗎?

　反正基本上發現老百姓擁有這玩意都是拉出去砍了。

　從古到今有多少個皇帝啊，從秦始皇到現在也就是四百零八個，雖然這個數字是有爭議的，但是基本上也就是那麽多了。

　再加他們的七大姑八大姨什麽的亂七八糟的親戚，能有一萬多個人有資格擁有鼎的這個也就是頂天的數字了。

　再除去那些沒有流傳下來的鼎，古代的盯到現在能夠有多少拿那可以想想了。

　但是鏡書不一樣，鼎這玩意一般的老百姓是不讓擁有的，但是鏡書就不一樣了，每個人總不能說是不照鏡書吧。

　尤其的女兒出嫁的時候，只要不是家中窮的揭不開鍋，或者是婆家窮的實在是什麽都沒有，那嫁妝中一般都是會有一面銅鏡的。

　因此就可以想象一下，從古到今，流傳下來的銅鏡究竟都有多少了。

　可以說，在中國的民間，一隻到清朝中期的時候， 青銅鏡書也是在古代勞動人民中有著很大的比重的，盡管當時玻璃已經出現了，但是那個時候一般的老百姓的家中時用不起玻璃的。

　而且青銅鏡比其他一般的古董，比如書籍，字畫，瓷器等等容易保存的多，因此流傳下來的也就多了去了。

　按照古董市場中物以稀為貴的原則，銅鏡這玩意作為一件古董價格上不去也就不稀罕了。而且玩銅鏡的玩家也不多。

　這樣一個事古董的基數過大，還有一個就是買家的市場也不是非常的大，這樣的條件下青銅鏡書的價格要是能上的去才怪。

　就算是青銅酒杯這樣的青銅器的價格也比青銅鏡書的價格要高。

　張召忠聽了這樣的話笑呵呵地說:“我當然知道青銅鏡書的價格要高的多了，但是這樣的情況下我們進去的話才能得到更大的利潤，要是大家都知道青銅鏡書是一個寶貝的話，那這個市場就未必能夠輪到我們來掌握了。”

　等到古董市場的一種古董被炒起來，這個時候再進場的人往往會虧本的。