第七百零六章古董商人

　於是六十九個人就被抓了起來孫美瑤等把中外旅客虜到抱犢崮山區之後，一一詢問，以下四種人可立即釋放，不予登記。

　一、凡是跟孫中山先生的組織(興中會、同盟會)有聯系的，畢竟孫美瑤也是姓孫，五百年前是一家嘛，這個面子是要給的，況且當時孫美瑤是為了對抗北洋政府，又不是和孫中山對著乾。釋放這樣的人也能夠獲得南方的輿論支持，我們是為了活下去，不是為了當土匪而殺人。

　二、曾參加過海州暴動、亳州暴動的。這個原因根據棗莊的那一帶的傳說，孫家兄弟自己也在參加國這兩次暴動，既然是革命同志，那就算了。

　三、不足40畝地的，這個好解釋，家中沒有那麽多田地的，自然是沒有錢付贖金了。也不能夠撕票啊。要不輿論壓力也是偶遇的，放了還能夠省糧食不是。

　四、有醫巫百工技藝的。這個可以理解，這些人更是沒有錢了，除了醫生都是屬於下九流的。沒有錢土匪也不養活如果一家有幾個人同時被虜的，也隻留一個，有父的不留子，有兄的不留弟，有夫的不留妻等。

　這個就是做土匪的規矩，山東響馬是非常的仗義的，自然是有自己的規矩。凡事要留下一條生路給別人，不會做的太絕了。

　這樣，被登記留下的，尚有“中客”25人，“西客”26人。孫美瑤等立即發出通告，如田中玉等膽敢繼續追擊，就立即“將西票撕掉”(即槍決)。

　當時要是撕中國人的票北洋政府也不害怕啊，你撕票啊，撕票後我繼續打你，但是洋大人就不成了。這些洋大人是北洋政府最為擔心的一個事情。

　臨城劫車案的發生，中外為之震驚。好家夥，在中國境內居然是有洋大人被劫持了。你以為你是西部牛仔啊。

　後來各國政府一查，山東這地方自古出響馬。孔子老師並沒有教育好自己的同鄉。這山東響馬是有歷史原因的。這裡的響馬可是真的下手，納斯曼就所以被打死了。

　這可是不得了了。於是駐北京各國公使團在一起開會，北洋政府不是扯淡嗎，你剿殺土匪連累我們的人做什麽啊，於是公推葡萄牙公使符禮德為領袖，畢竟當時葡萄牙人被綁架的是最多的，算是洋人中最大的一個苦主了。

　於是符禮就向北洋政府提出口頭抗議，認為臨城劫車案是“庚子之亂”的再現。

限北京政府於三日內將全體被虜外僑救出，逾期依時增加賠償。並且還隱約的提出來，這個事情要是處理不好的話，那八國聯軍不介意再進一次北京。

　而且斷然的提出迅速中止軍事行動，免得激怒孫美瑤。這北洋政府也是窩囊的很，自己的軍隊自己都不能夠指揮，還他娘的要聽洋人的。

　但是形勢比人強啊，停止就停止，停止了總比八國聯軍再進一次北京要好的多吧。於是田中玉只有偃旗息鼓。這個時候各國使、領館的武官、參讚、領事，紛紛趕至棗莊組成駐棗領事團，對被虜“西客”組織營救。這也是山東有史以來來的外國大使館的人最多的一次，當時那也是轟轟烈烈啊。

　自己國家的人在中國被綁票了，大使要是不去營救，回去是要接受國會的彈劾的，為了自己的前途也是要過去的啊。北洋政府屈於外力，積極設法與孫美瑤談判。不談判也不成啊，你敢說不談判，讓孫美瑤撕票?這邊孫美瑤撕票，那邊八國聯軍估計就敢登陸了。

　田中玉等軍官在領事團的壓製下，答應於13日上午9時前把官軍撤離。姓田的也他娘的窩囊啊，眼看把孫孫美瑤個圍困起來，就要剿殺了，誰知道姓孫的把洋大人給劫持到這裡來了。非我不爭，天不予我啊，北洋政府都他娘的當孫子了。我田中玉做什麽英雄啊。於是大家開始談判。

　其中以陳調元為主的談判代表與孫美瑤等你從5月11日起，到6月12日結束，雙方達成了協議:圍剿“自治軍”的官兵，一律撤回原地，並將“山東建國自治軍”改編為“山東新編旅”，歸第五師節製，委孫美瑤為旅長。招編3000人，並付款85000元。

　6月12日，雙方在協議上簽字，洋人一律釋放。這是重點中的重點，要是洋人不釋放的話，那在外面等著的大使也不答應啊。而土匪郵票也就是出現在談判的一個月的時間裡面。

　這些任職全部被劫持至山東棗莊附近的抱犢崮山上，土匪要求人質寫信通知家人攜款前來贖領。出事後，美國一家廣告公司的經理克勞斯，以美國紅十字會和美國商會代表的名義很快趕到棗莊，負責與土匪頭目談判，向人質傳送食品和衣物，並在棗莊設置專用信箱，負責收集人質書信，運至臨城交郵局寄發。

　克勞斯是當時美國著名集郵家斯凱嘉的好友，嗜好集郵。這個克勞斯受其影響，也有這方面的愛好。一天，克勞斯與助手麥堪斯路過一個村莊發現一家刻字店，於是花了兩個銀元刻印了5分和1角的“郵票”各30枚，送與人質，說貼在信件上就可以投寄。

　這兩個人也是想著開個玩笑，鬧著玩呢。

　實際上，信件由克勞斯等收集後仍要貼上中華民國郵票方能交臨城郵局寄出。不貼正式的郵票，郵局也不讓寄送啊。由於克勞斯和麥堪斯有意將正式郵票與自製的“土匪郵票”並貼，故這批信件上的“土匪郵票”都有正式的郵政日戳。當時郵局德爾人也是沒有解決的辦法，反正是你有正式的郵票，我們就給你郵寄就是了。

　此類信件到了上海，引起郵商和集郵人士的極大興趣，紛紛去函求購，克勞氏馬上加印數百組寄出，獲得的款項正好用作人質的寄信費用。這下可是有國際影響了，這玩意不是說土匪也有郵票了嗎，丟北洋政府的臉面啊。

　不久，天津郵政局獲悉此事，即命令凡貼此“土匪郵票”的信件，不論有否正式郵票，一律拒絕收寄，但仍容許設置專用郵箱收寄隻貼正式郵票的人質信件。

　上面的下了命令，下面的人當然是要執行了，這樣的特殊的郵票也沒有能夠有多少枚蓋章的。6月13日，人質全部獲釋， “土匪郵票”鬧劇也隨之收場。

　陳星等人都是做古董生意的，當然是比較的了解這樣的事情究竟是怎麽樣的一回事了。克勞斯等人印製“土匪郵票”的目的歷來眾說紛紜。

　第一種看法認為，“Banditpost(土匪郵票)是克勞氏因土匪不懂英文而對他們的公開戲謔，為被扣人質解頤消悶的遊戲之作。這一點可能是克勞斯的初衷之一。

　第二種看法認為，“土匪郵票”是克勞氏借用壟斷人質與家人通訊的途徑而趁機勒索的一種方式，“郵票”面值5分和10分已超出了當時的平信郵資。這樣的說法比較的不符合歷史，當時也就是那麽多的人質，你壟斷能夠壟斷幾分錢啊，況且克勞斯是用國際紅十字會的名義去的，當然是不會為這點小錢而坐壟斷什麽了。

　第三種看法認為，“土匪郵票”是孫美瑤為使家屬盡早接到人質的來信以便迅速交納贖金而委托克勞氏印製的。這樣的看法更扯淡了，英文孫美瑤都未必能夠看的懂，更何況是印製郵票啊，再說了，這郵票比撕票的威力更大嗎?

　第四種看法認為，“土匪郵票”是克勞氏為逃避軍閥政府檢查洋人信件而印製的，因為按照國際慣例，貼有“郵票”的信件是不能隨意檢查的。這一點倒是有可能，洋人在當時總上古高人一等的嘛。

　其實，陳星一向認為， 這土匪郵票不能夠算是正式的郵票。

　正式的郵票是什麽，正式的郵票有三點，一個是當地的最高行政長官授權，這一點克勞斯顯然沒有得到北洋政府的授權，北洋政府再缺心眼也不會讓克勞斯印製這樣的郵票啊。還有一點就是公開發行，這一點土匪郵票也沒有做到。

　第三就是正式流通。土匪郵票這一點倒是做到了，郵局有在上面蓋章。

　這套郵票當時還被收入吉尼斯大全，稱為“世界唯一由罪犯開辦的郵政”所發行的郵票，我國中央電視台第一套節目也曾播出電視連續劇《珍郵迷案》，講述《大劫案》中的“土匪郵票”故事。在古董上面有這樣的一個傳統，既然是大家公認的，那就算是事實了。

　因此，在這個上面，土匪郵票還是被作為郵票來對待的。但是，不管是哪種說法，迄今仍無定論。但是在古董市場上面，這樣的郵票依然是作為古董來對待的，而且價格不低，物以稀為貴，在古董市場上面就是有這樣的一個準則的。土匪郵票就是這樣的一個特殊的產物。而古董商人嘛，更看重的當然就是古董的價格，他們才不管什麽歷史不歷史。古董商人首先是個商人，然後才是古董商人。