聽老鬼講完這些之後，我聯想到一副熟悉的場景:每次逢年過節的是時候，看到大街上那種舞獅子、舞龍的活動，會不會也是因此受到的影響?起初，我都不明白這種活動的意義，可是聽老鬼這麽一說，就似乎受到了某種啟發。

　於是，我對老鬼說:“嗯，你將的不錯。至少把中國關於龍文化的由來，切合實際地講了出來。”

　老鬼聽到我對他做出了肯定，就自鳴得意地說:“那是，要將就講點切合實際的。”

　說完，老鬼就向老鬼瞥了一眼。

　麗莎一聽我對老鬼的評價，和老鬼看她的眼神就不願意了。說:“什麽叫‘切合實際’?難道我講的就不切合實際嗎?”

　老鬼看她又要跟自己杠上了，就連忙轉移話題，他對我說:“東家，別光聽我們講啊，你也講講唄。”

　既然老鬼這麽提了，我也不好推辭，就轉臉看向多多。巧的是，多多此時也在看著我，我們對這個話題並不陌生。因為，在不久前，哦不，應該說十多年前，我們就探討過這個話題，並且意見異常地統一。

　不過，我們感興趣的並非龍本身，而是對它的後代。因為龍是怎麽來的，這個已經根本無法考證。可是，它的後代，卻是個非常有趣的話題。

　龍是中國傳說中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物。為眾鱗蟲之長，四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首。

　我和多多兩個人相視而笑，都想要讓對方去講。可是，都沒有開口。老鬼一看我們的神態，就知道意思了，就說:“哎。你們倆就代表一個意見了，誰來講都行！”

　多多聽到老鬼的話，就讚同地點了點頭。對我說:“那你來講吧，你是學歷史的。講起來應該比我更專業一點。”

　既然多多這麽說了，我也沒有必要再做推辭，就說:“可能要讓你們失望了，我要講的並不是龍本身，而是它的後代。你們願意不願意聽?”

　老鬼聽我這麽說，就略有失望地說:“靠，你是不會講還是不想講?”

　“不會！”我說。

　“那行吧，那就‘龍的兒子’吧！”老鬼勉為其難地接受了我的話題。說:“有勝於無，說說吧。以前我也聽過，可是還真數不全，今天就當是上一課了。”

　聽到老鬼這麽說，在一旁的錢成和麗莎也同意地點了點頭。我一看大家都有聽的欲望，也一下來了想要講解的衝動。就對大夥兒說:“好，那我就給你們侃上一道兒！”

　我故意清了清嗓子說:“俗話說:龍生九子，各有所好。所謂‘龍生九子’，並非龍恰好生九子，這只是一種說法而已。只是在中國傳統文化中。以‘九’來表示極多，有至高無上地位。九是個虛數，又是貴數。所以用來描述龍子。之所以說‘龍生九子’，只是挑比較典型的來說。龍的兒子都不成龍，各有不同。

　‘龍生九子’這個說法也是由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有統一固定的說法。直到明朝，才出現了各種說法，史料記載的如李東陽《懷麓堂集》、楊慎《升庵集》等等等等。

　九個兒子分別為:

　老大囚牛，是龍生九子之一。傳說，龍頭蛇身的囚牛耳音奇好，能辨萬物聲音。平生愛好音樂。它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為‘龍頭胡琴’。

　這富有音樂天賦的龍子。不僅出現在漢族的胡琴上，還出現在彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴上。以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻著囚牛揚頭張口的形象。

　老二睚眥(yázi)，龍身豺首、性格剛烈、好勇擅鬥、嗜殺好鬥。總是嘴銜寶劍、怒目而視，常見的刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。

　俗語說:‘一飯之德必償，睚眥之怨必報。’睚眥便成了克煞一切邪惡的化身。

　睚眥好殺戮，所以古人常把它刻在刀劍刃身與手柄接合的吞口處，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。因為帝王們都相信，睚眥能克煞一切邪惡，保護自身的安危。

　老三嘲風，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。但是嘲風本身卻是災難的集合體。地震，海嘯，天炎都是嘲風的力量。

　傳說嘲風為盤古的心，常用其形狀在殿角上作為房頂角上的嘲風裝飾。建築上，嘲風的安置使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化。從而達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

　老四蒲牢，龍生九子之一。受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚。

　傳說中的龍生九子的老四，喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一旦鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。

　老五狻猊(suān’ni)，形如獅，喜煙好坐。所以，形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。

　老六贔屭(bixi)，又名龜趺、霸下、填下。貌似龜而好負重，有齒，力大可馱負三山五嶽。其背亦負以重物，在多為石碑、石柱之底台及牆頭裝飾，屬靈禽祥獸。李東陽《懷麓堂集》中說它為九子之長。

　老七狴犴(bi’àn)，又名憲章，傳說中的獸名。形似虎，狴犴是老七。它平生好訟。卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。

　老八負屭(fuxi)，一般至於碑頂。負屭似龍形。排行老八，平生好文。石碑兩旁的文龍是其遺像。

　我國碑碣的歷史久遠，內容豐富。它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人;有的刻製精致，字字有姿，筆筆生動;也有的是名家詩文石刻，膾炙人口、千古稱絕。而負屭十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品。把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。

　老九螭吻/鴟尾(chiwěn/chiwěi)，一般被認為是龍的第九子。喜歡東張西望，經常被安排在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。”

　我一口氣將這九種神獸數完，長長的輸了一口氣。因為每講一種。我腦海中都會浮現相應的形象。之所以會記憶的這麽清晰，也是因為那是有一次和多多一起出去旅遊，這一個景點裡有這些東西的雕刻。那時候。我們還專門用一天的時間來研究彼此的不同。再加之《山海經》中亦有詳細的記載，更是讓我了然在胸。

　老鬼說:“等會兒，讓我縷縷，有點多！”

　說完，老鬼便自顧自在那默念著什麽。過了好一會兒，他才對我說:“好了，你繼續！”

　我接著說:“另有出自明朝李東陽《懷麓堂集》的排序為:老大贔屭、老二螭吻、老三蒲牢、老四狴犴、老五饕餮(tāotiè)、老六蚣蝮(bāxià)、老七睚眥、老八狻猊、老九椒圖。

　這裡，有幾種是和前者一樣，只不過排行順序不一樣。但那不是重點。重點是幾種沒有見過的東西，就比如:饕餮(tāotiè)、蚣蝮(gongfu)、椒圖。

　饕餮。傳說中的一種凶惡貪食的野獸。古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。傳說也是龍生九子之一。‘饕餮’是中國古代傳說中的神獸。它最大特點就是能吃！這點和老鬼很像。”

　老鬼聽我就此踩他，立刻還擊道:“去你大爺的！”

　我沒有理會他，繼續說道:“饕餮是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴。十分貪吃，見到什麽吃什麽，由於吃的太多，最後活活被撐死。因此，它也是‘貪欲’的象征。

　蚣蝮(gongfu)，相傳是龍生九子之一，生性好水。位於橋邊的最喜歡水，常飾於石橋欄杆頂端。被雕成橋柱、建築上滴水的獸形，是古橋的守護神。在很多橋梁上都雕有趴蝮，造型非常優美。

　椒圖，龍生九子中最小的兒子，俗稱‘老么’。形狀像螺蚌，性好閉。最反感別人進入它的巢穴，一般古代鋪首銜環的，就是其形象。

　除此之外，還有的說法還把螭、麒麟、朝天吼(犼)、貔貅也列入龍子之一。

　螭(chi)，或稱‘螭首’。傳說中的龍生九子之一，一種沒有角的龍。古建築或器物、工藝品上常用它的形狀作裝飾嘴大，肚子能容納很多水。在建築中多用於排水口的裝飾，稱為‘螭首散水’。有說是‘龍屬’、‘龍子’或‘雌龍’，即母龍。其祖先為‘山林異氣所生’，色黃、無角、獸形。

　麒麟，亦作‘騏麟’，簡稱‘麟’。中國古代神話傳說中的神獸，據說能活兩千年。是中國古籍中多有記載，與鳳、龜、龍共稱為‘四靈’。是神的坐騎，性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故古人把麒麟稱為‘仁獸﹑瑞獸’。

　雄性稱麒，雌性稱麟，合稱‘麒麟’。它是吉祥神獸，象征太平、長壽。麒麟和貔貅因其深厚的文化內涵，在中國傳統民俗禮儀中，製成各種飾物和擺件用於佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

　麒麟是龍頭，馬身，牛尾，魚鱗。麒有獨角，麟無角，口能吐火，聲音如雷。它的綜合面不及龍、鳳那麽廣泛，不過名氣也不算小。中國古代用麒麟象征祥瑞。相傳只在太平盛世，或世有聖人時此獸才會出現，亦作騏驎。

　民間有‘麒麟送子’之說，傳說麒麟會給人們帶來兒子，使家族興旺。傳說中孔子的母親生孔子前曾有麒麟現身。明朝時鄭和的船隊航行到東非，曾帶兩隻長頸鹿回到北京，被當時的人們認為是麒麟。明成祖以此祥瑞之兆，來表明自己施政的偉大。

　犼(hou)，俗稱為‘望天吼或朝天吼’。傳說是龍王的兒子，有守望習慣。形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。但人們一般叫它‘石獅’，常立於華表和房頂。華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。

　貔貅(拚音:pixiu)又名天祿:

　龍頭、馬身、麟腳， 形狀似獅子，毛色灰白，會飛。傳說中的一種凶猛的瑞獸，來歷說法不一。中國傳統是有‘貔貅’的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。

　貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。能吞萬物而從不泄，故有納食四方之財的寓意。且護主心特別強，有招財納福、鎮宅避邪作用。

　也有一種說法它是龍的第九個兒子，古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。傳說貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他隻以四面八方之財為食，吞萬物而不瀉，可招財聚寶，隻進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品，也正是因為如此。

　因此，民間一般用麒麟主太平長壽，用貔貅來主招財、鎮宅、辟邪。”

　我說的口乾舌燥，終於是將要講的都講完了。

　老鬼聽到此處，連忙伸手摸了摸自己脖子上掛的玉貔貅，說:“貔貅啊貔貅，你一定要給我辟邪，幫我納食四方之財，讓我成為大富豪啊！”