“藥?”多多問，“什麽藥?”

　“一種叫做‘粘粘藥’的東西。”麗莎神秘兮兮地說，忽而又臉一揚說:“嘿嘿，我就不告訴你！”

　多多的胃口一下子被吊了起來，正等著她解答呢。可卻見麗莎和自己調皮，就立刻去撓她癢癢，說:“你說不說?你說不說?”

　“啊啊~救命！”麗莎怕癢，立刻大叫著投降說:“我說，我說還不行嗎?”

　“快說。”多多逼問道。

　麗莎這才清了清嗓子，做出一副要“大講特講”的樣子，說:“我小時候經常聽外婆講，在苗族農村，有一種叫‘粘粘藥’的神秘的東西。它專由婦女使用，放到任何一個男人身上，那男人就會對放藥的女子一輩子死心踏地、赴湯蹈火。”

　“靠！又是一種畸形、變/態的邪術！”老鬼插嘴道。

　話題突然被打斷，麗莎和多多都不滿地睜大眼睛瞪著老鬼。老鬼被兩個女生同時這麽惡狠狠地盯著，一下子說不下去了。而且，被她們瞪得渾身不自在。於是，就隻好投降說:“好好，你們繼續，我閉嘴！”

　麗莎這才收回快要把老鬼吃了的目光，繼續說道:“聽外婆講了這種藥之後，我才知道，什麽海枯石爛的愛情，都沒有這“粘粘藥”來得方便、省事、效果好！

　(老鬼在一邊無聲地做出一副鄙夷的神情。但還是在聽著。)

　據說，這‘粘粘藥’還有一種神秘的地方:就是可以由女子控制藥物，規定男子出行的范圍。比如。如果中的是五裡路的藥，那麽只能在方圓五裡以內活動。出了五裡開外，就有生命危險。

　還有溫柔一些的，出了五裡，就特別地想這放藥的女人。這樣，他就會情不自禁地馬上飛奔往回趕，直到見到這女人。”

　“這麽神奇?”多多聽得目瞪口呆。同時無比驚奇地問。

　麗莎說:“是啊！這藥的神奇在於，將愛情中弱勢一方的女性的地位。一下子提高到了神的程度。這不免讓人想到，現代人關於‘丈夫’的說法。

　“丈夫?”多多問。

　“嗯，丈夫丈夫，一丈以內是‘夫’。哈哈哈哈……”麗莎大笑。多多也跟著笑了起來。麗莎說:“一丈以外，就管不到了。一丈以外，大約也就是房子外面。男人出了房間，就不是自己的男人了。

　你試想一下，現代都市女性如果有‘粘粘藥’助陣，別墅裡會減少多少二奶?”

　“哈哈哈哈……”多多也被逗笑了，可又突然停下，問麗莎:“你外婆有這種藥嗎?”

　麗莎見多多一下子嚴肅了起來，就也停下笑容。說:“我不知道，可能有吧。你想幹嘛?”

　“我想討一點兒，或者拜她老人家為師。學習學習。”多多說，“回頭，我也好給方雨用一用！哈哈……”

　“哈哈哈哈……”麗莎也大笑。

　可我在一旁聽著就不願意了，一下子蹦了起來，有些生氣地說:“哎哎哎，你們說歸說。不要帶上我啊！把我當什麽了?試驗品嗎?都是些什麽人啊?”

　“就是！”老鬼附和我說，“最毒婦人心！”

　麗莎卻理直氣壯地說:“就是要你們這些臭男人用一用！省得老是吃著鍋裡的。還想著碗裡的。一點兒都不專一，老是想著在外面偷腥。”

　“就是！”多多附和道。

　“哎哎哎，越說越不靠譜了啊！”我說，“你們憑什麽就說男人都不是好東西啊?不要一竿子打死一幫人嘛！不要拿我和他……(相提並論)”

　我話說到一半兒，才發現語失，就連忙“刹車”不說了。老鬼的臉色青一陣、白一陣的，知道我說的是他，但是沒有說話。

　多多和麗莎看我中了圈套，就哈哈大笑。然後，多多對麗莎說:“甭理他們臭男人，你繼續說。”

　“嗯。”麗莎繼續講道:“我還聽說，現在在一些偏僻的鄉村裡，有一種秘術。

　每逢趕集的時候，就會有女子拿出一把傘來，勾住一個自己看中的男子。只要一施法，那男子會便失魂落魄跟她走，也是一生一世不變心的。

　這故事，在農村的時候聽人說過。施‘勾勾傘’的都是女人，勾的對象都是男性。

　結合外婆講的，我個人猜測，這傘勾上肯定放了‘粘粘藥’了。而且，這‘粘粘藥’隻女人才擁有絕對版權，也是草鬼婆的藥功之一種。

　那使傘的女人，便是草鬼婆或者她的追隨者。”

　“草鬼婆又是什麽?”多多好奇地問道。

　麗莎解釋道:“草鬼婆就是放蠱的神婆。蠱在苗族地區俗稱‘草鬼’。相傳它寄附於女子身上，危害他人。那些所謂有蠱的婦女，被稱為‘草鬼婆’。

　傳說中，草鬼婆的眼睛是紅色的，跟患了紅眼病一樣。據說眼角總是有很多眼屎，聽起來是一些很髒的女人，讓人不敢接近。

　因為這樣的髒女人，誰願意去接近她?所以就神秘了。

　草鬼婆全是女人，一代一代相傳。從遠古時代傳到今天，多有聽說，可卻很少看到。

　有人說，這是母系社會解體時，由當時的女巫留傳下來的。作為維系女*情、尊嚴乃至生命的一種神秘莫測的技術。聽起來很有道理，但真相是什麽樣子，誰又知道呢?

　女巫在那個時代，應該是很有權勢的。那麽她們這些神技，又由何而來呢?

　在那個時代，人們對於自然界的認識、對於後代的草鬼婆所要運用的藥物與動物的認識，遠遠不如現在。

　隨著男子打獵成果越來越多，母系社會解體了。男人便會拿著獵物，到鄰村或者別的部落養二奶，家裡的老婆肯定有看法。

　於是，隻好借助女巫的法術，一代代傳下去。能維系多少算多少，算是一種對一夫一妻製的最後的掙扎。

　至於後來，放草鬼演變為一種別的巫術，是發展過程中的基因變異。就像是蠱術的變異一樣，是人為所無法控制的。畢竟，人心是沒辦法控制的嘛！

　草鬼婆一般都住在鄉下，城裡有沒有不知道，但我從來沒聽說過草鬼婆住在城裡的。也許城裡人口太多，草鬼婆練功施術的時候，容易被人撞上，不太容易隱蔽吧。”