書，筆，知識，學問。

　此為登臨學海的四大要素。

　西行六人之中，最強戰力猴子反而是讀書最多的人，滿腹經文。只是他早已過了看山是山，看水是水的階段，大道至簡，返璞歸真，一心隻做率真的自己，從不賣弄學問。

　以他如今的文學底蘊，可入學海。

　除他之外，讀書最多的人是三藏。窮經皓首，讀破佛經萬卷，漸漸青出於藍，自成一派。以他通古達今的水平來算，入學海應該非常簡單。

　以至於剩下的幾位，真實情況就有些糟糕了。

　白骨精不喜讀書，閑暇時思索的也是怎麽害人，如何獲利，典型的腹黑反派。

　天篷是真懶，除了在食色和修行上勉強勤快，對於其余事情幾乎懶得去想。讀書……呵呵，就算儒門中的頂尖大儒，面對他的時候也需俯首行禮。如此的話，書讀來何用?

　沙悟淨對經義不感興趣，兵書倒是讀了不少，只是沒有成為體系。

　至於小白龍……算了吧還是，龍三太子何曾將經義放進過眼裡?

　顏回性格內斂卻不木訥，最基本的察言觀色能力還是有的，輕咳一聲，說道:“我和仲由可以帶人過去。”

　這一日，顏回以滿腹經綸化作舟船，載著天篷和沙僧進入時空亂流。

　仲由以忠義仁勇之道化作無鋒寶劍，帶著小白龍緊隨其後。

　猴子步步生華文，踏碎虛空，轉目望向白骨。

　白骨精牽起了觀世音的手，微笑開口:“現在到了你表現的時候。”

　觀世音倒也沒有說些什麽，身上散發著瑩瑩白光，拉著白骨精跟上眾人。

　當他們全部離開之後，一雙遮天巨掌跨越空間而來，將神峰生生拔起，帶進異時空。

　其實六耳並沒有想錯，這座神峰本就不是白骨精和猴子的，而是須菩提的，現在才算是物歸原主。

　……

　……

　時空亂流之內，光影斑駁，時光扭曲，沒有天上地下，沒有東南西北，整個世界的外在表現就如同一個五光十色的混沌，光明之下危機四伏。

　一般來講，非是逼不得已，除去聖人之外，沒有人願意涉足此處。

　三界說小不小，但說大也不大，仙人可以登天。想要去什麽地方，最多花費一些時日既可，沒必要穿越時空，承受迷失在混亂時空內的風險。

　不知過去了多長時間，跨越了多少路途，顏回終是停在了一個時空節點前，以書筆為鑰匙，憑空打開了一扇仙門。

　放眼望去，仙門之內，是一條煙波浩渺的巨洋大海，海水清澈而蔚藍，在陽光下波光粼粼。

　海面之上，憑空站著數千青衣士子，長衫寬袖，儒雅溫潤，迎著獵獵海風，望向白骨等人。

　白骨精本以為，這些儒門君子是來迎他的，卻未曾想，見他當面，一名身材高大，卓爾不凡的儒士上前幾步，走出人群，淡漠說道:“久聞白骨大聖精讀經義，創建心學，自成一派。吾等觀之，亦感博大精深，才思薈萃，只是，僅憑這門學問，當真可以為聖?”

　一個勢力之中，因為需求不同，思想不同，角度不同，不可能永遠上下一心。這種發展趨勢，在越古老的勢力中越是明顯。

　蒼茫大世，道統之爭向來最為血腥恐怖。自太古時期鴻鈞化萬道為道門，紫霄宮下就埋著無數道統骸骨。

　遠古時期，阿彌陀佛和釋迦摩尼創立西方教，成就聖人尊位。當鴻鈞合道之後，他們改西方教為佛門，叛出道門，自此開啟了佛道相爭的序幕，一直持續到如今。

　夫子和孟子以一己之力，撐著整個儒門，這些年來他們看似遊刃有余，愈發強盛，其實早已疲憊不堪，幾乎到達了極限。

　他們迫切需要外援，需要幫手，需要金大腿來幫助他頂住百家落在他們肩頭上的壓力。只可惜佛道兩門掌控著三界絕大部分的資源，但凡強者，皆是出自兩門，讓這些人與兩門為敵，幾乎是癡人說夢。

　如此情況下，白骨精才入了他們的眼簾。

　現實如此，但儒門的部分士子們並不清楚這一切。能夠入得書山學海間的文士，沒有大奸大惡之輩，他們善良，他們儒雅，他們同樣清高，自傲，格局狹小。

　他們心中依舊有人妖之別，無法接受一個妖精，竟然要成為儒門聖人這種看似荒誕的事實。

　懷揣著同樣的想法，這數千人匯聚在此，阻止白骨精的去路。這是他們對她的考驗，如果不能令他們信服，這所謂的封聖就不可能開始。

　“夫子何以為聖，孟子何以為聖?”白骨精思索了片刻，並沒有解釋什麽，也沒有闡述什麽大道，簡簡單單地反問開口。

　數千士子相互觀望，不少人臉上帶有薄怒。高大儒士說道:“夫子創立儒門道統，為先天聖人。孟子使得儒門走出困境，大盛於世，為後天聖人，妖聖你呢?”

　白骨精笑了，說道:“看吧，你自己都說了，無論是夫子還是孟子，封聖的理由都是貢獻，而不是學問。既是如此，那你們為何會向我提出那個問題?”

　眾人默然，神情尷尬。高大儒士卻面無表情，辯駁說道:“此一時，彼一時。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，孟子出現在儒門內憂外患的時期，挽狂瀾於既倒，所以為聖。現在儒門興盛， 倉廩實滿，衣食足盛，自然不能再遵循古法，要以學和禮來封聖。”

　白骨精訝然失笑，說道:“你是子貢吧?端木賜！”

　高大儒士微微一怔，面帶疑惑:“正是賜……足下認識我?”

　“能夠令這數千士引為頭羊，必是夫子的親傳弟子之一。”白骨精說道:“在夫子有名的弟子中，能如此利口巧辭，善於雄辯的人寥寥無幾。而會用需求關系去思考問題的人，我想來想去，唯有儒道財神端木賜最為貼切。”

　子貢吸了一口氣，輕笑說道:“我的身份如何其實並不重要，言歸正傳，還請妖聖明示，你憑什麽可以封聖?”

　白骨精能言善辯，可是卻不想和端木賜浪費口舌，唇槍舌劍:“那麽你告訴我，現在的儒門，需要什麽條件才可以即位聖人?”

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