“概念化?”　　“是的，牽扯不同因果的人，將成為不同因果的概念。然後消失在這個世界，沒有人知道他們去了哪。古代魔法師曾經將這種情況稱之為神化。”

　　“咦，這不是挺好的嗎?”一想到自己的女友是神明，西莫先生突然有點小小的興奮。

　　可是露易絲卻氣憤地說道:“笨蛋！我要是成神了，你還見得到我嗎?”

　　“呃?為什麽見不到?”西莫很是疑惑的問道。

　　“因為‘成神’之後，除了過去的記錄，他們的一切都消失了。變成無法觀察，不知現狀，更無法證明其是否仍然存在的狀態。”

　　“等等，這還是神嗎?”

　　“那就看你如何對神進行定義了。雖然希臘神話裡的神就是一群憑自己的喜好胡作非為的家夥，但這些家夥其實就是以前實力強大的法師們。”

　　“然而在某些宗教的宣傳裡神因為偉大而不可觀察，不可判別，不可推測。”

　　“比如古老東方的佛教的萬德洪名，威神不可測量;”

　　“又比如同樣古老的道教裡的‘無法揣測無法描述無法討論，一說就錯，一想就謬’的道果之境。”

　　“再比如基督教十誡裡的第二誡:不可為自己雕刻偶像，也不可作什麽形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因為我耶和華—你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代;愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。”

　　“這樣說法，其實隱晦地向信徒們傳達出‘神是不可被妄自揣測，不可為凡人推理’這樣的信息在裡面。”露易絲一口氣說了很長，這讓本就消耗了不少體力的她有些吃力。

　　但是聽了解釋的西莫還是有不少的疑問:“但是既然你無法觀察，無法證明，又如何知曉神的存在呢?”

　　這時察覺出露易絲的疲倦，塔巴薩上前扶了她一下，然後插嘴說道:“因為世界萬物運行，自有其規律。”

　　清冽的聲音迅速吸引了西莫的注意，他急忙扶住了露易絲的另一邊，但同時也向塔巴薩問道:“規律?就像萬有引力這種?”

　　“是的。難道你沒有想過，這樣的規律究竟是誰制定出來的呢?究竟是誰讓世界按在這樣的規律存續的呢?如果有的話，那一定是神吧。”

　　沉默了很久的伊露庫庫似乎也打開了開關，急匆匆地搶了塔巴薩的台詞，又或者是想和西莫說上話。

　　不過她也似乎注意到了自己這樣做是很沒禮貌的，所以在最後又加了一句詢問:“是這樣吧，姐姐?”

　　但是這種小小的計量如何能滿地過塔巴薩，理所當然地她“教育”了伊露庫庫:“多嘴。”

　　咚~

　　“誒嘿~”

　　西莫可以看出雖然塔巴薩用法杖敲了伊露庫庫的腦袋但是那眼神裡寫滿了寵溺。

　　而接下來塔巴薩繼續補充道:“在已知的神話體系中，被文字、語言記錄下來的“神明”不過是比我們更加古老的魔法師們。

　　他們在當時呼風喚雨，完成普通人無法完成、無法理解的事，因此被普通人尊稱為神明。

　　然而究其本質，他們和我們這些魔法師們只不過是規則的利用者。我們比普通人更早發現自然運行的規律，同時我們的魔力可以讓我們用精神力量完成對世界的改造。

　　但是這樣的改造依然必須符合自然的規律、魔法的規律才可以。

　　而有些巫師之所以強大，也不光在於他們魔力積蓄的豐厚，更在於他們比一般的魔法師掌握了更多的規律。

　　但是說到底我們都只是規則的使用者，我們只是遵照神明制定下來的規則使用著我們的能力。

　　而真正意義上的神，是規則的制定者，是規律的推行者，是讓世界按此運行的維護者！

　　而經過我們這麽多年的輪回研究，我們發現，因果是成神的條件之一。

　　世界萬物的運行尤其規律，而因果是所有規律當中最為基礎的規律。

　　人類與巫師歷經千萬年發現的所有的規律，都可以用這樣的模式概括:一個原因，引發了一個必然的結果。

　　所以說世界是必然的。

　　然而有的時候，我們會發現，一個人做同一件事會引發不同的結果，由此產生了偶然論和不可之論。

　　但實際上這樣的想法和理念是錯誤的，因為引起結果的未必是一個原因。

　　很多結果是有多個原因引起的，甚至在第一個原因引起事物的變化之後， 不斷有新的原因加入影響著事物的變化，一直到最終的結果產生。

　　所以那些偶然論和不可知論的堅持者們，實際上是忽視了全部原因的差異性。

　　如果一件事的前後原因完全相同，那麽結果只能是必然。

　　但是這也並不代表著宿命論的勝利，因為人類是可以按照自己的想法在達到某項結果之前，在變化的過程中添加新的原因變量進入從而引發結果的改變！

　　而你之所以能夠出現在這裡也是因果操縱的原因。

　　世界萬物，任何時刻，過去、現在、未來都在被阿卡夏之書忠實記錄著。

　　所謂的阿克夏是宇宙的精神與物質的統一，它包括了所有的存在與發展。

　　萬物來源於它，萬物又回歸於它。它非實體、非物質、非先天而又永恆存續，無始無終。

　　阿卡夏能夠穿透一切，賦予至高無上的天神或是小到極點的礦物原子以生機，是一切創造物的起源於回歸之地，他比一切萬物都更古老是“最後的終點”，是世間萬物的根源！

　　而阿克夏之書的記錄則使得任何時刻——包括過去、現在和未來——所發生的任何事情都不致歸於遺忘之中，它記錄了一切的信息。

　　我們在露易絲的帶領下，利用希臘“複生者”——西西弗斯留下的術式。試圖影響阿卡夏的記錄，用無數“你在這裡”的結果來掩蓋“你不在”的結果，從而獲得“你出現”的原因。”

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