天才一秒記住本站地址:[]最快更新！無廣告！ 關於衍聖公的問題，趙昺清楚還是比較敏感的。為什麽呢?因為天下孔門子弟實在是太多了，可以說是遍布朝野。

　過去因為孔門北宗是金、元異族所立，南宗又因為入大都朝覲蒙元大汗，接受敕封被廢。大家還動能理解，可是這幾年間居然沒有傳承，等於說失去了祖學之地，趙昺可以不當回事，但是天下士子卻不甘心。

　當然孔門失去皇朝敕封，他們也不舒服，但是過去南北二宗為爭正統也鬧得不愉快，甚至還因此爭訟，官司打到了禦前。卻因此惹得蒙元大汗煩惱，把此事給擱置了，誰也沒有撈到好處，聖位虛懸多年。

　現下蒙元失勢，南朝重新崛起，在山東被收復後，孔門兩宗的人又活絡起來，皆上書表示視大宋為正統，表示臣服。其中當然也婉轉的提出希望皇帝遵從傳統，敕封衍聖公，同時也暗示己方才是嫡傳正統，心心念念的想要得到封號。

　對於孔門急於站隊，趙昺其實並不以為然，這不僅因為他來自前世現代，儒學已經不為過去那麽受重視，孔廟都成了文物古跡，收門票的旅遊地。而是在心中對他們實在是不感冒，甚至有些反感。

　孔子是中國儒家傳統文化的奠基人，西漢以來，儒家思想成為中國傳統王朝的統治思想，孔子本人也受到歷代王朝的褒崇。唐宋以後，對孔子的封贈、祭祀等級越來越高，孔子後裔也享受其祖先的恩澤，他們不僅可以免除徭役，還能被優先薦舉為學官。

　但不知道大家想過沒有，為什麽孔門能夠延續兩千多年歷史?一個王朝覆滅以後，忠臣義士，基本上都要跟隨這個王朝一起殉國。可是老孔家不一樣，在衍聖公的帶領下，他們為了保存家族元氣，從來沒有考慮過為某一個王朝殉國。

　宋朝來了就跟著宋朝混，金人來了就跟著金人混，蒙古人來了，那完全也可以跟著蒙古人混。後來明朝滅了元朝，衍聖公轉而又投奔了老朱家。最可笑的就是在明清交接的時候，衍聖公立刻向順治皇帝發來賀電，崇禎的屍體還沒涼透，就急著更換門庭了。

　如此情況下孔門依然長盛不衰，得到統治者們的‘青睞’，趙昺以為更多還是因為政治上的需要。他們需要用儒家治國，收攬民心，也需要彰顯自己是國之正朔，就不得不維持尊孔的慣例，厚待其後裔。

　趙昺心中雖然多有不滿，但為了維持大局，即便排出政治因素，也不得不考慮這個問題。從五代時期開始，一些孔子後裔由於避亂、仕宦等原因， 離開曲阜“祖庭”，

定居江南，形成孔氏南宗。於是，孔子後裔在江南分布日益廣泛。

　宋元之際，江南孔子後裔除了衢州的南宗以外，還有:平陽孔氏、臨江孔氏、黟縣孔氏、溧陽孔氏、泰州孔氏、永嘉孔氏、建康孔氏以及江陰孔氏等。他們利用朝廷給予優待政策的有利條件，通過社會交往、婚姻等形式鞏固和擴大其社會影響，爭取更多入仕的機會。

　江南孔子後裔還通過社會交往等形式擴展社會網絡，擴大影響。元代江南孔子後裔社會地位較高，生活比較優裕。元代江南孔子後裔是江南社會中一個比較活躍的儒士群體，其社會活動對擴大江南儒士的影響、傳承和發展儒學具有一定積極意義。

　江南孔子後裔做官期間，一般都能平反冤獄、均平賦稅、救濟災荒、懲辦盜賊，做到“仕州縣為良吏，師學為儒宗”，為官清廉，造福一方，對改良政治，維護江南穩定做出了一定的貢獻。且他們對江南儒學教育的發展有特殊的責任感，一般都能盡其能力推動當地儒學教育的發展。

　十個指頭還不一般齊，即便聖人後裔也有“蠢然無學
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