王應麟之言，往好處講是金玉良言，是給趙昺一個提醒，要他注意工作的方式方法，不要做出過激的行為，從而引發朝中動亂;若是趙昺心眼兒小點，那就會理解成對自己的威脅，不要成為士人們筆下遺臭萬年的昏君。這話要是別的皇帝可能還真有所顧及，擔心史上留汙。

　不是有人說唐太宗之所以開創了一個盛世，就是因為其奪權是逆取，朝廷在修撰《晉》的時候就有些議論傳到他的耳朵裡，讓人一聽就知道是在談論貞觀之治和玄武門之變。唐太宗為此感慨，言稱真是不懂人心為什麽會這樣?對一個人做了一件壞事會記得這麽牢，做了很多好事卻總是記不住。而他要改變歷史對自己的記錄，唯一的道路就是治理好天下為自己樹碑立傳。

　但是趙昺不怕，他明白世上沒有完人，一輩子不可能總做好事，也不會讓每個人都擁護。也知道無論是誰都會被歷史遺忘，在他上輩子提起唐太宗可能只是出現在歷史課本中，可能都沒有其那個傻兄弟出名，而被歷史上認定的奸佞反而被平反，被人們時常提起。所以他還真不在乎史上怎麽評價自己，是明君是昏君豈能是幾個所謂的名士能夠評判的。

　趙昺也並不否認儒士們對中國文化做出的貢獻，尤其是在宋朝士人取得的成就。宋儒再次開啟了歷史文化溯源運動。這次運動出現了很多極其聰慧光芒四射的大學問家，那便是北宋五子為代表的宋儒天團，他們創造的歷史，與唐儒相比，那是欺負唐儒。和漢儒相比，也只能顯得其更加的璀璨，也更為出色。

　但是，趙昺以為宋儒們的路似乎走的有些偏，並且越走越遠逐漸偏離了儒學經世致用的本旨。出現了體系化，本體論化的特征。也就是說，宋儒的理學，更像是柏拉圖的那種類型的思想，而不太像老莊孔孟的那種思想。他們的工作雖然很出色，但是卻似乎用力過猛拔斷了源頭的那顆根。以至於後世的幾朝，再也無法發起文化溯源運動，使儒學失去了活力，變的故步自封，走向了狹隘和偏激。

　不過隨著儒學在宋朝佔據了國家和社會的主導地位，儒士們也開始膨脹了，產生‘以我獨尊’的想法，利用自己的影響力左右國家政策的制定，參與權力的爭奪，甚至挑戰皇帝的權威，並開始排斥其它學派的思想。儼然已經成了控制國家的幕後集團，要將皇帝虛化。

　要趙昺說此時的儒士們有了主人翁思想是社會的進步，但同樣是作死的行為，他們忘了自己的權力是來自於誰，忘記了現在仍然是君權社會。且的他們的思想中有了許多的不合時宜，比如儒家講的倫理靠的是人的自律，這當然是需要的，而且非常重要，但有許多問題和情況不是靠自律能解決的，因為人有趨利的本能，於是便需要有法制來限制和監控官僚們行政過程中的行為。

　適者生存這是常理。儒士們在經過唐末和五代十國的動亂後，也意識到必須要順應歷史的發展，才有了對儒學的重新闡述，並對其它教派的理論進行了融合。而他們在宋初也並不否認司馬談在《六家要旨》提出的“天下一致而百慮，同歸而殊途”的觀點，認識到儒法兩家在社會治理上各自的視角不同，服務的對象則是相同的，它們之間在觀念上有差異，各自的側重點不同，但殊途同歸。

　趙昺以為這是對的。儒法二家只是視角不同，觀念上有差異，但目標是一致的，從結果上看也是相輔相承。從統治者的角度講，不同時期有所側重而已。亂世的時候，為了治亂，故要有重典，偏重於法家的思想和法術。在治世，則偏重於儒家，比較強調人的道德修養。這一切都因時因地而異，走極端只是一時的需要，過去了又會返正。

　而儒士們忘了作為國家的統治者同樣深諳此道，官大了，權重了，往往指揮不動了，它自成體系，而且可以一手遮天，在上者情況不明，何以製之。而君王在一個人無法對付那麽多在位權重的大人物，那他的做法就支持小人物起來造反，讓小人物作撬棒，以觀大人物的動向。

　如果大人物收斂聽話了，便到此為止;如果不聽話，那就放手讓小人物去作梗，打壓大人物的威風，而小人物有君王的支持，也有恃無恐，自能領悟君王的意圖，盡心盡力，君王則能利用這種關系，謀求權力結構的平衡;如果小人物出了問題，或者當局面臨難以收拾的局面時，那對小人物可以棄之若敝屣，或作為替罪羊，那也無礙大局。為君者之所以使用小人物亦出於無奈，只因大人物不聽號令和指揮而已，而小人物則寧可肝腦塗地，為君主所用，則也為以小製大提供了可能。

　趙昺這些年做的可以說也是想以此製約士人權力的過度膨脹，並試圖對儒學進行改造。但是這何其難也，自己用了十余年的時間才培養出了自己的班底，並漸漸的佔據了上風，可也只是他能夠將自己的詔令貫徹下去。而對儒學思想的改進卻幾無寸進，當然除了當前的儒學觀點影響太深以外。本身自己的學問也太差，難以推出新的思想體系，而照搬現代思想那就是他自己作死了。

　所以目前趙昺只能是緩緩圖之，以免造成更大的混亂，而他也發現盡管人治飽受詬病，但在法治難以推行的情況下，也意識到若是能夠把現有人員充分調動起來，統治集團能夠理性地運用權力，也可以達到一個很高的治理水平。而人治重要的是以德化民，以德治國，轉來轉去又回到孔子說的‘其身正，不令而行;其身不正，雖令不行’上來了，仍然離不開儒學治國的根本……

　長途行軍對於趙昺來說實在是一件十分無聊的事情，在何處休息、何處宿營、日行多少等等一應事情自有下邊的人操心，而他盡管心急的趕緊到應天府完成祭祖儀式，然後再趕往襄陽坐鎮，可也知道這心急不得。現下行駕一日行軍六十裡，這已經是很快的速度了，若是再加快速度就會拖垮了整支隊伍，畢竟後邊還有千裡的路程要走。

　這幾天趙昺每日坐在車中，除了與王應麟等隨扈的臣僚們說說話，更多的時間是在批閱公文，一天下來盡管自己沒走幾步路，可也顛的屁股疼，只有在晚上宿營時才能夠活動活動腿腳，伸伸懶腰。今天因為下雨，導致道路泥濘難行，隊伍不得不提前宿營。

　因為趙昺不願意擾民，也不喜官員們遠接遠送，因此並不會事先通知地方官員，遇到州縣也是繞城而過。但為了便於取水和補充物資，一般都會選擇在靠近鎮子的曠地扎營。而今天卻錯過了預選的宿營地，只能在野地中宿營。

　待行駕到達時，打前站的輜重隊已經布置好營地，搭起了營帳。當趙昺下車時軍兵們正在挖掘壕溝，構築工事，而此時雨已經停了，夕陽半掩半露，西邊的天空被映的紅豔豔的，猶如火海一般。如今已經是夏季，雖然下了半日的雨，可雨水在大地的炙烤下又蒸騰起來，因而依然悶熱，營帳中則會更加難耐，他也不願進去洗桑拿。

　“不要在扇了！”趙昺看跟著自己的王德熱的衣服都被汗濕透了，擺手讓其不要再給自己打扇道。

　“陛下，這野外蚊蟲成群，叮咬了怎生好！”王德卻沒有住手，現在正是蚊蟲繁殖正盛的時候，又剛剛下了雨，蚊蟲打著團撲臉，他依然揮扇驅趕著蚊蟲道。

　“這麽多兵丁都在外邊，偏偏朕怕叮咬嗎?”趙昺慍怒地瞪了其一眼道。

　“那陛下把香囊掛上，這是娘娘們親手縫製，遣人專程送到的。”王德這才住了手，又讓小黃門取來個香囊給小皇帝掛在腰間道。

　“這裡不比江南，蚊蟲叮咬後容易得瘧疾，待會兒讓人采些蒿草點起來就好了！”趙昺抬著胳膊讓其擺弄著說道。

　“陛下，那也要多小心。當下誰都可以，唯獨陛下萬萬不可有佯，否則太后和娘娘們饒不了老奴，眾人也要一人一口唾沫將老奴淹死！”王德還是不停的嘮叨道。

　“你也不老呢，怎生也變的愈加囉嗦啦！”趙昺放下胳膊，看著還在喋喋不休的王德好笑地道。

　“唉，陛下不知保重身體，小的只能時時提醒了！”王德歎口氣埋怨道。

　‘砰、砰……’正當兩人說話的時候，突然傳來了幾聲槍響。

　“保護陛下！”趙昺正辨別槍聲傳來的方向，王德已經高喊著撲上來擋住他，在旁的侍衛們也立刻將他護在其中，持槍向外警戒。而營寨中的軍兵們則有條不紊的封閉營門，進入陣地將行營圍的風雨不透……
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