吳漢的家自然不是什麽容易找的地方，哪怕早已問到地址，那泥濘的道路，也走的很難，李香君堅持不坐馬車，走路而行，自然全身貼在男人身邊。

這裡是蘇州，吳縣，唐伯虎的家，但並非每處都是風景優美，雕梁畫棟的拙政園，這裡算是貧民窟，當然了，後世有個詞匯，叫這裡為棚戶區，其實本質上差不多。

李香君有些癱軟在那，如若不是李向前一直攙扶著，只怕連路都走不好，李向前卻是調笑的在她身上捏了捏，她感覺到男人身上勃發的欲望，還有故意逗她的善意，卻是不敢違逆，只是低聲耳語:“奴家晚上再伺候夫君……”

李向前哈哈一笑，忽然一指前方，說道:“那就是你嫂子了。”

李香君向前一看，卻是個女人，正在那緩緩而行，懷中抱著個繈褓，應該是個孩子，手裡提著個籃子低頭走路。

李向前微微一笑，手中忽然多了一枚銀幣，被背後遠遠喊道:“那位大姐，你東西掉啦。”

抱著孩子的女人回頭，看見兩人，似乎一愣，也沒有說話。

李向前將銀幣給了李香君，說道:“你拿給她。”

男女有別，李向前也知道避嫌，況且這嫂子的情況，有些特殊。

李香君過去，將錢塞給她，說道:“剛才從你身上掉下來，只怕是你的吧。”

女人“嗚嗚”的搖搖頭，擺手拒絕，這居然是個啞巴。

李香君微微有些吃驚，這是身邊的男人還未告訴她的情況。

她笑道:“我夫君是……令夫的同事，前來看望他，喏，姐姐，我幫你拿著吧。”

她將銀幣塞給嫂子，不管嫂子的阻攔，攙著回家而去。

小院收拾的還算乾淨，推開門後，李向前打量一番，沒有說話。

嫂子將兒子放在屋裡，似乎知道兩人並無惡意，不過卻是怕生一般，手足無措，不知道如何接待。

搬出兩個矮凳，用衣服袖子用力擦了幾圈，遞給兩人，權當座位。

之後似乎是去燒水，開始瘋狂忙活起來。

李香君想去幫忙，可就是手忙腳亂，她的一生，還真沒有做過這麽多的活計。

最後，只能眼睜睜看著嫂子在乾活了。

李向前似乎毫無自覺，他的野外生存能力其實是有的，可是燒火做水，不是這個技能點。

別看嫂子的體格很小，力氣卻不小，很快就張羅了兩杯水，用熱水燙了，才端給兩人來喝。

遞了水，她也沒有多待，而是開始燒飯，米飯，小菜，似乎為了招待兩人，還要去殺那隻母雞。

李向前站起來，示意阻攔，此時，敲門聲終於響起。

門打開後，魚貫而入的是幾個小夥子，都扛著桌椅，效率很高的擺在院子裡，院子裡的土不太平整，桌子擺上後，有些歪斜，不過還好。

他們的動作不慢，很快擺放好後，再由其他人也將一籃子一籃子的菜挨個擺放好，簡直就是片刻之間，就已經是一桌大席面了。

“你們晚飯自己去玩吧，記得按時歸隊。”

現在算是散心時刻，李向前也沒有太過要求這些學生們，一張一弛就好，只要他們認清楚南北雙方的差異，就不怕他們被這裡的賄賂給腐蝕。

李香君款款而行，將嫂子拉著坐好，抬起頭，看了看漸漸西斜的太陽，說道:“快到晚上了。”

李香君的兄嫂家是在一處貧民區，也就是後世所謂的棚戶區了，此時已經有人開始下工回家，忙碌一天，也沒人小聲說話，再加上打孩子的，吵嚷的，熱鬧的很。

嫂子一直在抱著懷裡的孩子，

畏懼的看著這兩個陌生人。根據情報，吳漢吳江兩兄弟是住在一起的，這自然不是什麽兄弟情深，而是錢的問題，能在這紙醉金迷的蘇州買下一棟房子，可是很可怕的花費。

雖然古代時候，別的不如後世，但有一樣，一套房子還是可以淘換的。

這個時代的城裡人難當也不難當，買套房子，如果不考慮什麽戶型，不考慮太多，還是可以買到的，只不過質量不怎地而已。

掌握了蒸饅頭，也就是炊餅技能點的武大郎，居然可以在三線縣城的中心地帶，買一棟小樓啊。

臨街的二層小樓，面朝熱鬧且充滿高檔店鋪的紫石街，不然潘金蓮掉杆子怎麽會砸到西門慶大官人呢，處縣中心繁華地帶，同時身為都頭的弟弟武松還在那裡住過一段時期，可見離著縣衙門也不太遠，走路估計也就十幾分鍾，再看屋內構造，武松一定要有個臥房吧，他不可能住客廳的。而且武大做面點炊餅也要有個工作間，還要有個潘金蓮武大郎合住的臥房，另外還要有廚房、衛生間，放炊餅攤的小庫房，如此一算，這臨街樓中樓總合計至少也在二百平米以上。

想想後世的人們，需要用六個錢包買一套房，掏空自己上面六個人的積蓄，就為了那套吃不得花不得的破房子。

李向前歎息一聲，聽聽腳步聲，說話聲，只怕是李香君的大哥二哥到了。

吳江在縣衙門口，求爺爺告奶奶弄了個茶葉鋪，來縣衙打官司，做公務的人，可以去歇腳，還有個雅間，那些暗中進行行賄受賄的行為可以在裡面進行，賺的是辛苦錢，因此一天來起早貪黑不肯間斷，自然是只有那些喝茶的大爺走了，才能離開。

好在不是那些服務於尋歡作樂的花場的茶館，而是專門對應官場的，因此還可以按時下班，當然了，要給上面定期上供，自然是免不了的，剩下的收入，維持溫飽，倒也合適。

李向前攙著李香君，沒等他們推門，就已經將門拉開，讓這一家子很是驚訝。

院子裡只有點點蠟燭，只能借著看清楚是誰，任誰回到家看到有陌生人出現，也要驚訝萬分，李向前摟了摟懷中柔軟的身體，說道:“見到你哥哥們，應該高興。”

隨後是一幅哭聲不斷的認親畫面，李向前卻是鼓勵她將這一生的委屈都哭出來，只是不斷半摟在懷裡，以示自己時刻在身邊。

他們開始說起來，語速很快，還是用的本地話，李向前逐漸覺得自己插不上話，自己在此，人家也不好說話，於是說道:“我去那邊抽根煙。”

到了屋外的胡同口，才記起自己早已戒煙了，只是此情此景，也許真是需要抽一管兒才能表示內心吧。

人家可以認親，而他，卻也只能在這個世界上孤寂的回想舊時空的親人們啊。

舊時空時候，聯絡信息是一種非常廉價的東西，對於親人的問候也不過是幾個網絡語音而已，事實上，朋友圈都是對父母屏蔽的，就為了安生日子，日常的日子裡，都是孤獨而寂寞的。

因為怕被傷到啊。

少年的標準，就是可以為了追女人，給她買單花錢，跑腿買東西，鞍前馬後。

婊子的標準，就是我可以送炮給外國人，富二代，但是就是對你不假辭色，但是你還必須給我買單花錢，跑腿買東西，鞍前馬後。

少年長大的標準，就是拒絕再為任何女人買單花錢，跑腿買東西，鞍前馬後。

但孤獨依然是孤獨。

李向前記起，上一次安靜欣賞這樣的夜空時候，還是去給某位戰友送終的時候，星空爛漫，棺材裡躺著老弟兄，他忽然有種感覺，想起每晚睡覺時候，自己也是這樣躺著的，同樣的，就如同睡在棺材裡。

哪怕征服了廣大土地，死後也免不了這麽一張床大小的地方一埋，想到此處，古往今來無數英雄歸處，不免唏噓不已。

哪怕如同某些長老夢想的，在一個小島上，養著一百個按照頂尖水準，自小養成的世界各族美女，任由自己淫樂，但到了晚上，能安心安眠的時刻，只怕只有自己一人了。

畢竟人不是動物，起碼受過後世教育的人，除了某些存在外，大部分人都是很正常的直男，渴望的是有情有性的正常愛情關系啊。

所幸，星空夠大。

身後傳來聲音，李香君在身後摟住他，說道:“多謝。”

“不必，怎麽說也是舅爺啊，你看過那段視頻嗎，小夥子第一次去女朋友家，結果她哥哥啊老爸啊，全都一副虎視眈眈的樣子，我呢，倒也有福，起碼今天上門，倒是還好啊。”

“進門吧，大哥二哥要見你呢。”

李向前微微一笑，說道:“希望不是三堂會審。”

當然不是。

吳漢吳江對李向前的身份突然一變簡直誠惶誠恐，他們過去這些年在蘇州也算是掙扎求生，並不算太順利，連娶媳婦，也是找的平民小戶，大哥為了省聘禮，娶了這個啞女，其實也是貧家女子，沒多少嫁妝，就是聊以度日了。

他弟弟也沒有多少錢，他們的生存狀態也說明了，在大明體制下，一旦一個官員失去了官位，如果不進行貪汙，留下萬貫家財的話，往往很難將優越的上等人生活傳遞給下一代。

這個問題，和董小宛的問題差不多，無論是做低級武官，還是做個商人，總免不了這樣的問題，後代沒有能力，或者說父親一死，那麽那個商鋪立刻就會被朝奉勾結上上下下直接吞並，連個渣滓都不給留。

總的來說，面對李向前，他們多了幾分小心，也不敢給李香君臉色看，他們只是想不到，多少年不見的小妹回來了，夫君還是北方來的大人物，不敢他們的見識也就這樣了，自己可是大明朝的人，而小妹似乎嫁給了亂賊啊。

李向前察覺到了這股情緒，也沒當真，中華正統這玩意，老百姓其實也不知道什麽。

以中國歷史上來說，所謂王業不偏安，因此，誰佔據中原之地，誰就是正統，至於這中原是哪裡，自然大概其是黃河流域幾省為重，古代九州，大概就是如此。

後來九州撕裂，山河亂套，於是就有了，誰擁有傳國玉璽誰就是正統的說法。

而那玉璽失蹤後，誰是正統的標準，就變成了誰擁有衍聖公誰是正統，這也是為什麽，抗日戰爭時代，最精銳的殺手圍住衍聖公一家，生怕其投靠日寇，不然只能人道毀滅這個家族了。

哪怕是後來，這個家族的做派也說不上是好人啊。

反正一打仗，就千萬注意，這個家族隨時隨地投靠外敵的傾向，時刻注意撲殺。

那麽， 在未來，什麽，代表中國的正統?

李向前似乎搖搖頭，不再說什麽，什麽是中國?

裹小腳算中國嗎，四書五經算中國嗎，弟子規算中國嗎。

問題還是出在對世界的認知出現問題上面啊。

想建立自我認知，就絕對需要一個祖宗，撒克遜人建立的美國，和真正的羅馬人那是八竿子都打不著，完全沒有血統關聯，羅馬人眼裡，薩克遜人不是北邊那群叢林裡的蠻子嗎，怎麽還自稱我的後代啊。

但人家依然自稱新羅馬帝國，完全不在意意大利人的臉色。

這就是國本所在，哪怕誰都知道，撒克遜人和羅馬人在血緣上不但毫無關系，反而是互相是敵對啊。

對於中國來說，肯定也是要走五千年歷史的民族自豪感教育的，這在任何的有出息的共和國路線下都沒有錯誤，大體在建立了完善的交通，任何人都可以支付很少的金錢後，可以在交通體系的幫助下到達全國的任何地方，而全國任何地區的出產都可以通達外地，形成了廣大的國內市場，一方面是產品產地有旺盛的銷售需要，一方面對於另一個地方的產出也有了極度的需要，那麽民族主義的建立就很容易出現了。

古代人想建立普遍於人民群眾之間的思維很難，所謂的國人，百姓，實際上都是城裡人，以及有姓氏的人，野人不算人。

而在這樣的教育下，“廣西那地方有越南猴子鬧事啊老表。”

“廣西是啥子地方。”

“就是出荔枝的地方啊。”

“削他，削他們！”

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