細繩很小很短，帶著簡單的花紋，胡三七拿在手裡，似乎沒什麽反應。

　到達天津衛後，教官卻是大方的很，宣布放假一天，第二天傍晚之前回到部隊就可以，同時不許單獨行動，以兩人小隊互相照應著出發。

　史更新卻是興奮至極，先拉著胡三七到了郵局去，帝都目前的郵費雖然不便宜，但是卻比央求人帶信要方便的多，也快捷的多。

　後世的時候，沒有可靠的金融服務，甚至有在上海灘賣淫的妓女，被飽學文人夾帶騙走，沒有給予其家人的事例，當然了，在大民國，狠人一般都是明搶。

　長老會設立的郵局目前還屬於半福利機構，能夠接信的也只有帝都和天津，除此之外就是遼東的一些收信點，那些收信點針對各個墾荒點，當地老百姓去郵箱自取，也算是非常合適了。

　在建立起獨立核算的郵儲集團，重現後世包郵區的聲威之前，這種半公費的結構還是很重要的。

　家書抵萬金，在這個時代雖然誇張，卻也並非是誇張，物理隔絕下的世界，如果你不給人家修鐵路，外加修建郵儲公司，那麽離開家鄉就意味著一輩子見不到自己的親人，那人家為什麽跟你混。

　而且，最難以計算的是，如何給散居者送郵件?

　後世的時候，中國的郵遞事業瘋狂上漲，但絕大部分生意，比如網絡買買買的遊戲都是發生在城市裡，對一個郵遞員來說，許多人口多，會花錢的街區，每天一百件郵件送到位，基本上的工資還算可觀。

　更別說如果你的“轄區”內有好幾個專門負責貌美如花，偷情出軌是愛情的女人，那麽這生意更是爽。

　哪怕是送快遞，也更喜歡更集中，跑一棟樓就可以賺到十幾元的工作吧。

　但對於那些犄角旮旯的地方，可能幾個月也沒有一個件要送的，那麽這就非常麻煩，很多時候，那些私營的快遞，對於窮縣，窮村的快遞根本不願意送，你想想看，幾十裡外，來回幾十塊油錢，送這麽一個東西，肯定是賠錢啊。

　唯有國營的人，為了承接國家遞送法律文書，，自己各種法律必須送達的業務，才能保證敢於喊出，沒有收不到的區縣的地方。

　這也是為什麽，許多人吐槽國營快遞很慢，但依然不得不用，因為這屬於福利業務。

　當然了，這就是錢的問題。

　史更新寫信的效率還是很高的，他不可能寫多少話，軍人的郵件必須不能超過多少字，也不能寫各種軍情，因此都是什麽兒子吃的好，勿念等話。

　這個時代的人哪裡有什麽，那怕到了後世，美帝老百姓敢去買高壓鍋，就意味著進局子喝咖啡，被花等喜聞樂見的酷刑也是接踵而至。

　“每次回來，都有新花樣啊。”

　對於一個大國來說，保持內部人民的活力與旺盛的精力是國家領導人必須追求的所在。

　所謂飽食思那啥，又所謂無事生非，一旦開始發財後，打牌賭錢，亂搞男女關系，這都是應有之義，這種事，普遍的出現在人類社會當中。

　長老會的應對也只能順應這個潮流，盡可能的想辦法把老百姓手裡的錢都忽悠出來，促使他們更努力的勞動，這算是消費主義的變種了。

　消費主義的意思，消費已不再看作一種手段，而看成目的本身，為消費而消費，而將消費當做了人生目標。

　暴富者心態在當前的帝都新人類心態中表現地比較明顯，剛剛富起來的人們對財富還沒有樹立起正確恰當的觀念，表現欲強烈，這也為消費主義的流行提供了合適的土壤。

　在舊時代，重點問題就是對各種天災的抵抗力，誰的抵抗力強一些，誰就可以活下來，然後吃掉抵抗力弱的倒霉蛋的屍體，壯大自己，變成地主大地主大大地主，反正就是一場永無止境的掠奪與擴張，最後大家都不會很高興，但必須如此堅持下去。

　送兩百塊錢的禮物，不如送她自由，你不給我買口紅包包pn，你不愛我，反正當城市婦女已經被洗腦成這樣的時候，也就無所謂正常的國家建設了。

　他們首先在觀念上認同消費主義的價值取向和生活方式，崇尚個人享樂和所謂的個性，向往高消費、高端品牌，把高端品牌與高品位等同起來，把高消費與美好的個性生活結合起來。

　反正就是，我拿著某個牌子的包，穿著某個牌子的鞋，哪怕昨晚是在一頭肥豬床上爬下來的，那麽也比那些堂堂正正自己辛苦賺錢的姑娘高貴什麽的。

　當然了，新帝都朝氣蓬勃和向上奮鬥的勁頭還是很足夠的，胡三七跟著史更新後面，到處左看右看，史更新有老婆本要攢，胡三七沒什麽欲念想法，自然是不在乎了。

　只看不買不花還是很好的，又要回到軍校，不知道要上多久的課程，才能繼續出來看看，戀戀不舍的玩了一天后，回到學校，戰術演練果然開始了，士官生們要做的就是大聲嘶吼著如何進行簡單的步兵班排戰術，至於如何實現那就是其他人的故事了。

　胡三七白天的時候，還能在其他人面前沉靜起來。

　但一旦到了夜晚，一上床，就會夢見不斷的有人來他面前喊冤哀嚎，各種的人，他已經記不清那些人到底是誰，哪怕是父母親的樣子也已經記不清楚，但那個死去的山賊叫著的“娘娘”的樣子卻不斷的襲擊他。

　“這是冤魂不散吧，感情是纏上三七了。”

　“可不是嗎，要不要去請個道長來驅邪驅邪。”

　“莫怪莫怪啊。”

　胡三七被推醒了後，卻是已經有一屋子人在圍觀，見他醒了，教官先是趕人，讓他們趕緊滾回去休息，卻是對胡三七詢問起來。

　胡三七雖然迷迷糊糊的，但也發現了不對，雖然他最擔心的，實際上是自己的身份被發現怎麽辦，他說夢話到底說了什麽不該說的沒有。

　不過此時，臉色再難看，也沒有什麽人會說他的不是，反而是被親切關懷起來。

　第二天的訓練繼續，不過，午飯的時候，他卻是得到了一個開小灶的機會。

　一位長老親自出現，還由胡三七過去陪著吃了午飯。

　雖然飯菜與士兵們的別無二致，但長老還是有些特權的，這特權就是可以喝酒。

　酒精雖然不是好東西，卻也是非常可以拉近兩個人關系的東西，胡三七被這位看起來有他三個壯碩的長老駭得不敢做多余的動作，雖然緊貼著孫思科，但是卻是一直都是由孫思科不斷拍著他的肩膀。

　“多大點事啊，這天底下，咱爺們活著就是道理，死了個壞人，你想想看，他哪怕被抓住，最後也是要弄個死刑，殺這種人，殺的心安理得。”

　胡三七唯唯諾諾的，連飯菜都不敢吃，當然了，孫思科也不和他玩什麽解衣推食的把戲。

　“我二十歲選拔進了野戰部隊真正的精銳，我還記得，第一次殺人是什麽樣的，發給我一支步槍，掩護機槍手不斷尋找火力點打擊毒販，那些毒販啊，就是一群把違禁品運進中國，禍害老百姓的狗東西，可以說，這裡面的人，都殺了，根本沒有冤枉的，他們被圍住在一個山溝子裡，沒處躲藏，沒水沒食物，我們也不進攻山林裡的他們，他們敢冒頭出來就開槍，熬了沒多久，就把他們打死了。”

　“你問機槍是什麽，就是一種可以一次打出幾十發子彈的武器，不過那玩意量產給你們用還需要時間，我估計，等你們升上去，也該做出來了，當時我也沒了主意，都是跟著那個機槍手老兵，等到封鎖的差不多了，士官長用催淚彈，一點點把毒販好像箱子裡的老鼠一點點逼出來，然後被我們用槍挨個打死。”

　“剩下的事情，我可是記了一輩子，打掃戰場的時候，那些被打碎的腸子，腦子，全都在眼前，想踩不到能怎麽樣，但是那些壞東西，殺他們一個，就等於救一千個人，殺一百個，就可以救十萬人，那還有什麽可怕的，來多少我殺多少啊。”

　胡三七始終沒敢答話，這位長老身上的煞氣太大了，原本好好的一個人，到了新時空後，逐漸成為了部隊的掌握者，每下一個命令，就有無數人為之奮鬥而舍生忘死，雖然經受過的教育和理智還不至於變成戰爭狂，但這種殺伐果斷還是免不了出現的，對於生死逐漸看淡了。

　吃完飯，孫思科似乎非常滿意:“訴苦大會，讓他們這些參與過戰鬥的學員也去參與工作，最好多和那些受害者家屬多說話，給他們鼓鼓勁。”

　無論東西方，宣揚悲情鼓舞戰士勇氣總是屢試不爽的，這證明了，人類歷史是共通的，凡是缺乏歷史記憶的民族，早就給淘汰了。

　作為共和四年五年對山東進行治安戰逐步剿滅山賊的宣言大會，訴苦大會的舉辦地卻是在滄州。

　平心而論，滄州到天津的鐵路修建非常順利，歷史上這裡修鐵路的時候遇到的阻礙最少，其中有地處沿海，並不閉塞的原因，也有其土地本身並不肥沃，對於商業的需求很大，也沒那麽保守。

　正如和尚自己都承認，做法事是給活人看的一樣，訴苦大會的目的是團結自己人，樹立新年，將心中有不滿雜念聲音清洗掉。

　當然了，傳出消息後，先是有懷著希望的人去滄州追尋自己家的被綁架的親人是否還活著，還有就是真正的苦主哪怕走路也拚著命過去看看仇人。

　聚集人群不少，胡三七等人被派過去，不過這次就輕松多了，他們甚至沒有穿戴武器裝備，而是穿著軍裝，在臨出發之前，每個人都得到了自己相應的勳章，雖然比不得的，但也算是個功勳。

　老百姓觀念自然是誰對我好我對誰好，事實上，這種淳樸但愚蠢的是非觀也只有中國人才有，對於世界上其他的民族和國家來說，你對我好是因為我的神命令你對我好，既然你對我好，你就是比我低賤一等的人，那麽你就要將一切都奉獻給我，而我可以隨意對你殺戮和掠奪。

　這才是一個正常國家民族對外關系上應該秉持的態度，你的就是我的，我的還是我的，你對我好，我要屠殺你，你對我不好，我更要屠殺你。

　而有著印度的神，或者上帝他老人家的背書，哪怕殺再多的土著，最後去懺悔一下，上帝也原諒了你，屠殺異教徒是光榮的，可以上天堂的。

　這是為什麽，中國人一旦移民海外，往往是富而不強，最後在矽谷形成了，白人投資人，印度管理者，中國勞工，最可笑的是，這些勞工往往內鬥不斷不說，他們的腦海裡只有對白人不肯用自己做管理者的哀怨。

　人生觀事業觀價值觀決定人生的高度，如果一個人，做不到對外界的合理判斷，那麽被玩弄羞辱也是很正常的了。

　而中國傳統的儒生價值觀，到了現代化時代，早已與正常人類格格不入。

　當外國人侮辱羞辱中國人的時候，往往是這種人，首先衝過來狠狠給中國人一巴掌，然後再點頭哈腰的給外國人道歉，順便數落一下，肯定是低素質低等人種的中國人招惹到了外國洋大人，你要反思，你不反思，我就辱罵侮辱你。

　反正無論洋人做了什麽樣的壞事都是對的，中國人做什麽都是錯的，要反思的，你不同意我的說辭，就是沒有獨立思考能力。

　長老們沒有奢望在幾十年內，就將已經被閹割的中國老百姓的精氣神，改造成漢代朝氣蓬勃，向上對外謀取生存空間的勃勃生機，事實上，小富即安，有點錢就開始想著回老家置辦田產，依然是許多人的主旋律。

　好在，刀子，銀子，官印子都在長老會手中，還是有機會的。